被冤枉千年的始皇帝

秦始皇嬴政統一六國，經歷了幾代的人的奮鬥努力，開創了中國歷史第一個大一統的秦王朝，嬴政也是歷史第一個使用皇帝稱號的，自稱始皇帝。

秦始皇嬴政作為首位完成華夏大統一的鐵腕政治傳奇皇帝，他在地方上設立郡縣制，統一度量衡，車同軌，書同文，修水渠，築長城，對外北擊匈奴，奠定了中國兩千多年的封建政治制度及統一多民族國家的基本格局，對中國歷史產生了名傳千古的影響！

但是他卻也被後人罵了千年的暴君。

罵他暴君的原因是秦始皇時期的焚書坑儒，其實實在是冤枉了這位千古大帝。在歷史的千年長河中殺人如麻的帝王多的是，並且殺的還都是功臣，可是你翻開歷史看看有記載秦始皇殺功臣的記載嗎?

始皇帝暴君的冤名源於焚書坑儒，儒家思想自春秋時期開始發揚，直到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後儒家思想便在中國大地上開始了長達兩千年的封建思想統治，秦始皇這罵名也被儒家給扣上了，儒家思想之所以受歷代封建統治階級帝王所喜歡，根本原因就是倡導君權天授，有利於封建統治階級維護其統治罷了，我們現來先看看焚書坑儒。

焚書坑儒其實是兩個不同的事件，秦始皇統一六國後，如何治理這麼大的國家，是始皇帝首先考慮的問題！秦國自秦孝公時期便遵循法制，在治國思想、治國方略以及全國的思想統一方面急需改革，公元前213年，也就是秦始皇三十四年，各種思想、路線的爭鬥開始白熱化，當時以儒家淳于越為首的就不停的詆譭郡縣制，認為只有恢復周朝時期的分封制才是正統，不過確實遭到當時丞相李斯的反對。

李斯還提議秦始皇實行封建文化專治的主張，所燒之書也都是《詩》、《書》、百家語者等，像醫藥、占卜、農業的書全部都保留了下來，這就是歷史上的焚書事件。

焚書後第二年，一些儒家書生就不服氣，以盧生、侯生為首復古儒生和一些方士就開始串通一氣亂議朝政，甚至還到處散播謠言說秦始皇的剛愎自用、獨斷專行、貪於權勢等等，謠言傳到秦始皇耳朵後大為惱火，就把到處散播謠言的儒生抓起來嚴刑拷打，此事件牽扯了四百六十多人，秦始皇把這些人全部坑殺於咸陽，這便是歷史上著名的坑儒事件。

秦始皇坑殺的這四百六十多人與明朝時期胡惟庸一案被殺三萬多人作下對比，如果說秦始皇是暴君，那朱元璋就是人渣！

暴虐殘忍的罵名無非就是誤人子弟的儒家學者給扣上的，2002年，塵封了2000多年的秦朝竹簡“裡耶秦簡”橫空出世！為千古一帝秦始皇洗刷千年罵名提供了有力證據！

焚書坑儒是什麼情況下產生的呢，或者是基於什麼心理？而長城的修建又是為了什麼？當時秦始皇是如何想的？

秦始皇統一六國後，為防止六國貴族死灰復燃，或各諸侯互相攻伐，再現春秋戰國局面。特推行郡縣制。儒家學派博士齊人淳于越反對“郡縣制”，利用文壇影響力，糾集各士子儒生，上書始皇要求依照古制，分封各諸侯。

丞相李斯怒而駁斥，並向始皇建議：俠以武犯禁，儒以文亂法。竟然有儒生妄議朝政。應當從源頭上扼滅此倆類人動亂國家的源頭——焚燒關於政治的書籍，坑殺上書反對的儒生。並盡收天下之兵器，鑄十二銅人。

始皇何等人物，對攻訐朝政的儒生亦心生厭惡，隨欣然同意李斯的主張。歷史上華夏文化雄大的浩劫來臨——焚書坑儒。除少數卜書，醫書，農書以及實用之書外。大多已焚燬在浩劫大火裡，造成兩千年華夏人的心痛。

由於北邊的遊牧民族歷年來，肆虐邊境，逐之又來，殺之不盡，兼之北地苦寒，食之無味。另人頭疼。六國之時，為防範匈奴北下，北邊之國，皆築長城，始皇擁天下，為一勞永逸，防禦北邊戰事，特修築長城萬里。並多置烽火臺，傳遞資訊。

其中，所耗費的人力物力，不計其數！國家經濟損耗，不計其數！由此為國家動盪埋下了源頭——陳勝吳廣就因此而起義。

焚書坑儒和修長城，是不理智嗎？還是始皇一時衝動造成的？本人覺得都不是，是時勢造成，是當然人目光侷限所致。當然了，還有始皇一統天下後，有些膨脹的心理作祟。以至於做出另後人心痛的大事故。

秦始皇焚書坑儒和修建長城一直被人們當作暴秦的理由，實際上不是這樣的，焚書坑儒是針對的術士煉丹等裝神弄鬼之人，埋了四百多術士而已。至於焚書是為了加強思想文化儘量統一，覺得春秋各種文化太亂就把一些議論政治的書籍焚燬，保留醫藥占卜等書籍而且這麼焚燒的書還保留了備份。焚書坑儒是為了達到國家穩定，文化思想統一的目的。

修建長城的背景是秦國地域遼闊，北方遊牧民族不像戰國那些國家要打就打一個地方，經常是打一下搶一把就跑，要是派兵去追擊又很麻煩而且從內地運軍糧到邊關消耗很大，軍隊調動太多，又影響國內穩定，再者把兵派去出擊並不一定短時間內見效，相比之下建長城的成本要比派兵出擊要低，而且還不用死人還能阻擋遊牧民族的襲擾。其實秦始皇就是把春秋戰國時期燕、趙、秦等國家構築的長城加以銜接並補葺，成為了東至山海關、西到嘉峪關的萬里長城，並不是完全新建。修建長城是個秦朝國家的工程，相對而言是防止遊牧民族襲擾的最好辦法。

修長城是沒辦法，勢在必行。焚書坑儒是李斯的主意罷。儒坑裡都是倔強之人倒好了，說明在苛盡嚴刑峻法之下還有知識份子反抗力量。一定要歌功頌德的長篇大論，想聽多的是，讚詞不是此刻。此時我是烏鴉。秦始皇很懶，不考慮子孫繁衍發展的經驗和研究。為子孫後代找物件造個阿房宮，聽說阿房宮三百里，佳麗成千上萬，皇帝寵幸不過來坐在羊拉的車上，羊車到哪裡駐足就停在哪裡。宮女們用沾了鹽水青柳枝勾引羊，完全是靠羊媒哦。搞個長城勞民傷財，擋住一時，早點想如何用和平方式解決問題，如果經濟往來，用經濟戰術嘛，發明個股票、電子計算機。想修長城的皇帝多了去了！為什麼人家不修？所以說秦皇如何偉大，總是可疑的。他又沒有給長城搬一塊磚。開個玩笑。

為什麼焚書坑儒？

首先，這裡面的儒生不僅僅是學孔子學問的讀書人。儒這個詞在古代是巫師的意思，在先秦時不少儒生屬於方士。之所以要坑儒，是因為儒生中讀孔子學問的人非議秦始皇，希望他堅持古代王制，搞分封，不要實行郡縣制。方士那一部分又騙秦始皇可以長生不老。

燒的書是什麼？大多是六國自己修的官史，其中有黑化秦國的內容。農工法律的書一概都保留了。

為什麼建長城？

戰國時代北方各國都修築長城，秦國只是把各國長城連起來。長城並不只是城牆，而是多功能邊防要塞，既是情報中心，兵站，後勤中心，也是北伐的前進基地。

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焚書是由統一文字，廢其它六國六字的結局，被無限擴大說成的形容表述語。

坑儒是不用讀書人，而用專業技能人的形容敘述詞。

修長城是將靠邊的列國原城牆連線起來的連為修。

統一國家本應如此，包括量具與車寬度在內。

此為：統一文字與度量衡的衡量器在內，也包括車軌的軌寬度在內。

言秦暴政是工藝流水作業法，不僅可追責到具體做制人，有統一標準，其一字長蛇陣，僅作業人不得閒，而確名暴政的，美國佐別林演過流水線上工作的人，也機械化動作的喜劇片，就是流水作業法顯示。太超前達二千多年造成促的認為。二千多年的今天都如此了。

少年嬴政，曾因其父異人在趙國為質而顛沛流離，嚐盡人間冷暖，看盡世間悲苦！

於是，一個夢想在少年嬴政的心中發芽，並且越發堅定，那就是有朝一日，若我為王，定要結束各國持續幾百年的紛亂，一統六國，還天下太平。然後，在帝國北部邊界修築長城，抵禦遊牧部族的侵擾，使中原百姓從此能夠安居樂業，再無戰亂之憂！

嬴政:

終朕一生，都是為了完成兒時的夢想，是為了天下蒼生能夠永遠免受戰亂之苦，而你們，為何要來指責我？批判我？

憑什麼？我做錯了嗎？告訴你們，沒有什麼能夠阻擋我實現夢想的腳步，任何人都不行！於是，始皇帝怒了，他將那些批判他計程車子，將那些引經據典拐彎抹角來指責他的儒生，通通抓起來活埋！

並且，將他們封為聖人經典的書籍全部焚燒！

嬴政:

你們這些人，整天就知道聖人曰聖人曰，翁嗡嗡的鬧得我頭疼，這下好了，清淨了，再沒有誰敢對我修築長城指手畫腳的了！你們說我殘暴，我一笑而過，你們說六國一統，該讓老百姓休養生息，我何嘗不懂，但我發現，帝國面臨一個巨大的危機，那就是北部草原上的匈奴在不斷壯大！我讓蒙恬北擊匈奴，雖取得勝利，但匈奴人並沒有傷筋動骨，所以，修築長城，也是現實的需要！是替中原百姓做更長遠的考慮！

長城就要完工了，到時候，胡人無法渡過陰山，中原從此再無戰亂紛擾之憂，到時你們就會知道，誰，才是對的！你們說我殘暴，說我冷血，我不做反駁，功過對錯，相信後人，總會有一箇中肯的評說！

焚書確有其事，坑儒子虛烏有。

首先我們要明白，在秦始皇的那個年代，儘管秦始皇已經統一了六國，建立了歷史上第一個封建中央集權的國家，可是列國的百姓在短時間內仍然無法接受國家滅亡的這個事實。儘管秦始皇一開始以一種懷柔的方式去接納東方六國的文化差異，可是卻難免會有一種熱臉貼冷屁股的意味。

在自己的政令實在行不通的情況下，秦始皇意識到了百家爭鳴的對於改革的阻礙。東方六國的反秦勢力仍然蠢蠢欲動，秦始皇明白，如今只有法家思想才能幫助自己更好的統籌六國。另外，儒家的對於秦始皇統治地位的針砭也讓秦始皇動怒了。

於是，在李斯的建議下，他下令：“史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”此即為“焚書”事件。

至於坑儒，司馬遷的《史記》並沒有明確的記載。我們只知道，秦始皇確實活埋過了人。可是這些人並不是儒生，而且煉丹的方士。

大家都知道，秦始皇意欲長生不老，所以他起用方士為自己煉丹。可是為他煉丹的方式竟然攜裹著秦始皇給的物資逃之夭夭，欺騙皇帝陛下，這還得了？秦始皇氣不過，便將咸陽城的方式都給抓起來給活埋了。後來，秦始皇得罪的那群人就造謠說，秦始皇坑的是儒生，這就把秦始皇給黑化了。

長城的修建完全是一種軍事目的。面對北方匈奴人的侵擾，秦始皇沒有那麼好說話，對付暴力，就只能去使用暴力。

他讓蒙恬率兵北上，奪回了被匈奴人霸佔的河套平原，並且用幾十萬軍民將秦、燕、趙三國的城牆連線起來，這便成了萬里長城。將匈奴趕出到長城以外。說到底，長城的建立的確只是一種戰略需要，畢竟已經有了北方三國的城牆基礎，只需將這些城牆連線，便能夠起到抵禦外敵的作用。

只有適合時代發展的東西才得以傳承。

焚書坑儒那是那個時代的產物，對後世乃至當今社會是雖然是重大損失，但可以確定的是，因為焚書坑儒秦帝國文化才能統一，才有了後面400多年的漢一統，漢初也是遵循始皇帝的法制。

還有一點，秦始皇做的焚書坑儒並非他本人的初衷，他的初衷是文化統一，前期也是百家爭鳴並不打壓，奈何他三番五次的忍讓，得到的確是儒家們嘲諷。秦始皇為的是千秋萬代，可惜，東方6國的學者體會不到他的想法。

我們不能用現在的標準要求始皇帝，不排除焚書坑儒滅失了有些好的文化和思想，但他不那樣能做到書同文車同軌嗎，修長城確實勞民傷財，但也是無奈之舉，也是想保衛長城內當時並不先進的農業生產，況且當時社會也是以農耕文明建立起來的，

感覺外面應該從那個時代看，秦始皇剛統一六國肯定很亂，必須要嚴格法制，思想上要統一，而其他六國都有自己的學術，中心思想，或許等穩定了國家在變也是可能的，修了長城感覺城裡城外的思想不是一路人，大家自己玩自己的

不對秦始皇的所有功過作評價，就這兩件事而言。焚書抗儒是為淵驅魚，與知識分子漸行漸遠，消弱了自己，資助了敵人。高強度、急於求成地建造長城，過度而殘暴地透支了人力，戕害了民眾，使當時人生不如死，被迫反抗。秦朝這麼快滅亡，與這件事確不無關係。