伍奢被捕，楚平王懼怕他的兩個兒子伍尚、伍員（即伍子胥），接受費無忌之計，令伍奢寫召二子入宮，準備將父子三人一網打盡。接到父親的信後，伍尚和伍員都看穿了楚平王的奸計。伍尚以“忠孝”的理由，慨然赴約，與父親一起遇害。伍員則不應，他逃離楚國，歷經千辛萬苦，最終落腳吳國，並幫助吳王闔閭滅了楚國。滅楚後，伍員挖出楚平王屍體，來了個掘墓鞭屍，為父兄報了仇。

面對父親的召喚，兄弟倆一個應召，一個拒絕，若問對錯，以今天的價值觀不難辯解，但若放在當時的社會環境，真不是太好下結論，一直以來，後世對他倆的行為存在很大爭議。

筆者個人觀點是：伍尚應召赴死，是小仁孝，伍員忍辱復仇，是大孝義；伍尚沒錯，只是格局太小，伍員明智，是大胸懷大格局。

伍家是楚國世家，幾代人都是楚國重臣。伍奢被楚平王任命為太子太傅，輔佐太子建。與伍奢共同擔任輔佐太子的，還有一個叫費無忌的太子少傅，此人是個品行低劣的小人。不知道什麼事，費無忌在侍奉太子過程中，跟太子產生了一些不愉快。這讓費無忌很擔心，未來太子即位，自己肯定沒好日子，於是就想幹掉太子。

機會出現在太子大婚這件事上。費無忌給荒淫好色的楚平王出了個主意：秦女（太子未婚妻）美豔，大王應該自己納之，這樣有助於秦楚交好，至於太子妃，將來可以給他另尋一門親事。

楚平王輕而易舉地中了“桃花彈”，太子建被打發到城父，職掌軍務守邊，費無忌卻因此取得了楚平王的信任。

接著，費無忌的第二步計劃開始，他不斷以太子對奪妻懷怨，又掌兵權，欲圖謀反進讒言。楚平王相信了，派人誅殺太子建，太子建得到訊息逃往宋國，太子太傅伍奢被捕。

伍奢輔佐太子多年，師生感情很深，出於安全考慮，楚平王必須除掉伍奢。但費無忌提醒楚平王，伍奢還有兩個很厲害的兒子，如果不斬草除根，將來他這倆兒子，必定會禍亂楚國！

於是，他們讓伍奢給兩個兒子寫信，召他們兄弟二人入京，方可以赦免死罪。

伍奢不是三歲小孩，豈能不知道楚平王的意圖。伍奢說：“尚為人仁，呼必來。員為人剛戾忍，能成大事，彼見來之並禽，其勢必不來。”

你這個意圖騙不了人，我的信也騙不了他們哥倆，伍尚這孩子為人非常仁孝，見我的信必定能來。伍員為人剛柔並濟，性情暴戾，是個做大事的人，我料定他肯定不會來。

使者見到兄弟倆，傳達楚平王詔令：來，就饒你父親一死，不來，立馬處死你爹！

果不所料，伍員立刻反對應召。對此伍尚說：“我知往終不能全父命。然恨父召我以求生而不往，後不能雪恥，終為天下笑耳。可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。”

伍尚表達了三個意思：

一、我也知道去了也救不了父親；

二、如果不去，將來又不能報父仇，豈不是被人笑話；

三、我去赴死，你逃跑，將來複仇靠你。

伍尚的三點，其實就一個字：孝。當下的情況只有兩個選擇，一是不顧一切應召，以死踐孝，簡單，壯烈；二是不應召，將來為父復仇，也是孝，只是風險太大，萬一做不到，當初不應召就是不孝。

仁孝，在伍尚的心目中地位太重要，他不能冒“不孝”的風險，所以他選擇了應召。

伍員對詔令的說法是：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者後生患，故以父為質，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報耳。不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無為也。”

伍員也說了三個意思：

一、去了也救不了父親，贊同哥哥的說法；

二、無論是否應召，目的只有一個：救出父親。如果達不成這個目的，就不能做；

三、忍辱負重，報仇雪恥，也是一種孝道。

很顯然，伍員對孝的理解更“靈活”，不認為遵從是唯一的孝道，他更看重結果，更願意為這個結果去努力。

另外，伍員的行為裡還有一個更重要的“義”。“義”就是犧牲自我利益，滿足成就別人。伍員以抗父命，擔不孝的名節虧損，追求剷除暴君，實現為父報仇，顯然是“大義”之舉。

司馬遷這樣評價伍員的行為：向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世！

司馬公說得很到位，人生的大格局，不在於“小孝”和“小義”，伍尚拘泥於“小仁孝”，慷概赴死，如同螻蟻捐軀，實在不值一提。

對伍員的舉動，兩千多年來褒貶不一。有個奇怪的現象，明清以前，大多傾向贊同伍員的舉動，明清時期，對伍員批評較多。

明清是中國儒學的最鼎盛時期，但越是這個時期，人們受儒學的糟粕影響越深！這個時期，很多人不但認為伍員是不孝，還認為他不忠，是不折不扣的“家賊”和“國賊”。

我個人的看法是，儒學已經變味，迂腐不通，頑固不化，讓儒學經義被誤讀。

其實孔子從來不認為，一味遵從就是孝順，也不認為，對暴戾的君主必須無條件忠誠。

孔子曾經因為曾參不躲避父親的杖責，嚴厲批評曾參，說真正的孝不是一味承受，而是要“小棒受大棒走”，否則就是陷父親於不義，反而是不孝！

對待君主，孔子從來都強調君臣關係的對等：君事臣以禮，臣事君以忠；君事臣以草芥，臣事君以寇讎！

楚平王濫殺忠臣，有違君臣之道，大臣就不必對他忠，甚至可以拿他當賊寇！

這才是孔子儒學的原滋原味，絕不是後世的，子對父無條件的遵從，也不是臣對君無條件的忠心。

回到題幹，不能說伍尚的行為是錯的，這只是他個人選擇的“盡孝”方式，格局低了一點而已。也不一定伍員的行為，就一定能為父復仇，至少他的選擇著眼於“大孝大義”，值得我們尊敬！

伍尚和伍員都是伍奢的兒子，伍奢被捕後， 楚平王怕他的這兩個兒子成為禍患,便讓伍奢寫信召兩個兒子前來,準備一網打盡。伍尚和伍員都識破了楚平王的陰謀，伍尚雖知回去必死、但還是回去了，他覺得回去才算是盡了“忠孝”，而伍員則逃跑到吳國，說服吳王進攻楚國，最後成功了。他掘了楚平王的墓，用鞭子抽打楚平王的屍體，最終報了仇。

這個問題很難說對不對，因為這要結合當時的時代背景,不能以現代人的眼光看待，我認為伍員做的對,忍辱負重，最終得以報仇。但伍尚的做法也不能說是錯的，因為當時君臣父子思想比較流行。

開頭先糾正個錯誤，伍員，而非武員，就是歷史上鼎鼎有名的伍子胥。伍尚，是伍子胥的哥哥，兩人同為楚大夫伍奢之子。ps：下文中用伍子胥代替伍員，大家閱讀起來易懂點。

伍子胥，是吳國大夫，歷史上著名的軍事家。後來伍子胥協同孫武攻入楚國都城，掘開楚平王墓，鞭屍三百下。他和楚平王是有什麼樣的深仇大恨，導致要掘墳鞭屍。

經過查閱資料，伍子胥和楚平王有著不共戴天的殺父之仇。

當年，伍家因祖父伍舉原因，在楚國屬於名門望族，十分有名氣。楚平王當上楚王以後，伍奢和費無極同時被楚王任命為太子建的太傅，然而費無極雖為太子太傅，但是對太子建不是忠心。首先他勸楚平王娶了原本要嫁為太子妃的秦女孟贏，後來太子建知道這件事，就非常恨這個好佞的傢伙，費無忌覺得一不做二不休，他有主子給他撐腰，什麼也不怕，就在平王身邊不斷地說太子建的壞話。同時楚平王把費無極的話轉述給伍奢聽，伍奢跟楚平王說：您怎麼可以相信小人的話，而不相信自己的親生骨肉。自此以後楚平王也經常誇讚太子建，費無極知道是伍奢搗的鬼，於是心生一計，向楚平王進言太子建和伍奢準備謀反。太子建跑到了宋國，可太子太傅伍奢遭殃了，被抓入獄。此時費無極想剷草除根，對平王說：“伍奢有兩個兒子，都很有才幹，不把他們殺掉，楚國就要遭到危害。可以把他們父親作為人質，去召他們來。”於是，平王派使臣對伍奢說：“如你能叫你的兩個兒子來，你就能活命;否則，就死。”伍奢說：“伍尚為人很仁慈，叫他，他必定來;伍員為人剛直乖戾，能忍受屈辱，他能夠成大事業，他能猜想到來了就會一起被擒拿，他是必定不會來的。”平王不信，派人召見伍奢的兩個兒子。說道：“如來，我就讓你父親活命;如不來，現在就殺了伍奢!”伍尚想前往，伍員說：“楚國之所以召見我們兄弟，並不是要我們父親活命，而是害怕我們有逃脫的人，給他們以後帶來憂患。所以要以父親作為人質，來騙我們二人回去，如我們二人去了，那麼我們父子就會全被殺死，這對父親的死有什麼好處?我們去了，就使得殺父之仇不能報了。我們還不如投奔別國，借別國的力量來報父仇雪父恥。”伍尚說：“我知道去了也不能保全父親的性命，然而擔心父親召我們去以求得生存卻不去，如果以後又不能雪恥，終歸要被天下人笑話。”對伍員說：“你可以逃走，你能報殺父之仇。我去送死。”

　　伍尚被捉了，使者又來捉伍子胥，伍子胥張弓拉箭向著使者，使者不敢走近，伍子胥逃亡。伍子胥的一夜白頭也是發生在這之後。最後到了吳國，被闔閭看中成為重臣。後來伍子胥協同孫武攻入楚國都城，掘開楚平王墓，鞭屍三百下。

伍尚和伍子胥都沒有錯，伍尚是因為孝道而被迫害，伍子胥並非貪生怕死，而是要留存實力，為父兄報仇雪恨。

回答完畢

如果是我，我必選伍員的做法。大勢如此，去必死，逃跑後尋找機會替父報仇當然要優於與父同死。

但我也並不認為伍尚的做法是錯誤的。

首先。中國曆來是一個講究“孝”的國度，二十四孝的故事更是把這“孝”闡釋到極點。甚至於當中有些孝的做法，在今天看來已經有點泯來人性了。晉代郭巨“埋兒救母”的故事，讀起來真的讓人感覺可怕。

郭巨的家庭經濟狀況不太好，母親年歲已高。偏偏郭巨妻子生下了一男孩。郭巨就和妻子商量說：兒子還可以再生，可母親沒了就不能復活，乾脆我們把兒子埋了，省下糧食來贍養母親。其妻也同意了，於是二人就去挖坑埋自己的兒子。

我承認郭巨此行為確實極孝，可是兒子這條小生命難道就不值得尊重嗎？想想那麼個活潑可愛的小孩子就要被活活的埋掉，不管有多麼了不起的理由都是不能認可的。

還好，古人也認為這種做法有些過火，故事最終以挖出了黃金結束，保住了孩子的小命。

為了孝連孩子也可以不要的古人，犧牲自己來成就孝的名聲自然也是符合當時的價值標準的。

其次。伍尚應該沒有伍員那樣的性格剛毅，他的性格偏軟弱一些，就算是他逃了，應該也無法替父報仇。就如他自己所言，終會為天下人所恥笑。倒不如慷慨而去，陪父親同赴黃泉，以求一心安。萬一，楚平王因他去了，不好意思食言而放了父親呢（當然，這是不可能的事）。

況他也並非愚孝、蠢笨之人，顯然他反對弟弟也同他一起去。他知道伍員的性格為能成大事之人，也是能為父報仇之人。所以他對弟弟說：

一切安排妥當，伍尚應召入宮，陪父親同死而盡其孝。

符合社會主流價值觀，清醒的分析處境和個人性格，合理的安排後事，何錯之有？