廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

當下婚姻對女人來說，應該是獲取利益的一方，說弊大於利，我百思不得其解！

女人從戀愛開始，戀愛期費用就必須男人出，近年來已經變成各節假日男人必須給女人送禮物、發紅包，說是所謂的生活需要儀式感。總之不論男人有錢還是沒錢，都一定要給女人錢花。

許多農村女性結婚可以明目張膽地向男方索要商品房、小轎車、高額彩禮、金銀首飾等等，有的女人如果沒有滿足，則會提分手，會打掉孩子，甚至以不給公婆養老相威脅。還有一些地方婆家必須給什麼改口費，結婚登記紅包，過年紅包、月子紅包等等。

男人呢？在外辛苦打拼，有些則每月工資得上交給女人，可憐巴巴的要點零花錢。許多男人在家沒有話語權，女人可以一手遮天。有些城市女性如果可以不讓男人上交工資卡，那麼所有家庭開支必須男人承擔，女人自己的工資只作自己零花，雖然有工作，卻依然讓男人養著她。

除此之外，許多男人同樣得做家務帶孩子，電視綜藝節目與媒體還會以愛的名義，要求男人寵老婆哄老婆，要求男人不能與女人講道理，要求夫妻吵架女人錯了男人道歉，小品節目則總是宣揚男人服從女人，男人沒有財務支配權，同時還不允許暗臧私房錢，男人除了付出還是付出。

更恐怖的是男人的父母結婚必須支助子上，而兒子贍養老人卻變得困難重重，女方父母可不出陪嫁也可以不幫帶孩子，養老則比男方父母容易多了。

現代婚姻，物化的女人，奴化的男人。最後有人卻還在說女人結婚弊大於利，呵呵！

這個說法真心不贊同，自古以來，婚姻就是兩個真心相愛的人一起建立家庭，攜手同行，風雨共度的人生大事，這是源於情感的衍生，是美好愛情的最終歸宿，本就不應該用利弊來衡量。何為利？何為弊？如果用利弊來計算婚姻的得失，那麼這段婚姻從最初的源頭就是有缺陷的。

社會的進步給了現代女性最大的自由，女人可以像男人一樣，只要努力奮鬥，一樣可以實現自己的理想，過自己想過的生活。同時，又有著無比強大的內心。好的婚姻裡，男人不再是女人不得不靠的經濟支柱，女人也不再是永遠弱勢的那一方。丈夫和妻子，是兩個完全獨立的個體，是兩個相愛的人懷著美好的願望走到一起，互相扶持，共擔風雨，是木棉和橡樹的並肩，根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。這樣優質的婚姻，才是現代女性所追求的，遇見了，就是人生幸事！

當然，有好的婚姻就有壞的婚姻。劣質的婚姻裡，常常充斥著爭吵，謾罵，詆譭，冷漠，甚至暴力，兩個人永遠沉浸在無盡的傷害中，同在屋簷下，心卻相隔千里萬里。這樣的婚姻，對女人是一種摧殘，終其一生，都會受到它的荼毒。如果不幸遇見，還是早早解脫的好，一生很長，與其撕纏，不如早點放手，斷尾求生。

婚姻是兩性永恆的話題，是愛情最真實的承諾，利也罷，弊也罷，想要一段美好的婚姻何不懷著最美好，最單純的願望，勇敢的走近它，瞭解它，和你愛的人用心去經營？最後用舒婷的《致橡樹》結束這個有爭議的話題。

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學痴情的鳥兒，

為綠蔭重複單調的歌曲；

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；

葉，相觸在雲裡。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵幹，

像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

彷彿永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這裡：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。

不同意 婚姻是男女雙方共同經營的 你經營出什麼樣子那是你的故事 更是你的生活能力

參談。

男女雙方將婚事放到天平上，也是社會發展程序中，必然糾結。

過去，世俗及女方本身原因，如孃家兄弟長大成人，沒有自己容身之地。再則，單位分房，必需有結婚證書。

而現在，女方大多獨生子女，不存在房子問題，而且，如有能力，可以購買商品房，無需結婚證。

如此，房子成了女方衡量得失的法碼，且婚姻法註明婚前財產無女權利。

生養又要耗費女方大量精力，所得的快樂與此不成正比。

哇，分析到此，讓我也明白幾分。

國外，發達國家為生兒，育子，教育全部綠燈，全部承擔。

說到底是民族延續的大問題。

而中國，不上不下狀況，房價奇高，育兒代價很大，婦女得不到尊重。

更重要的是，女性有能力為自己造一個家。

歷史程序。

中國幾千年以來就是在婚姻中壓榨女性的生存價值。俗話說妻子如衣服，朋友如手足。沒有任何地位和話語權。在家從夫，嫁人從夫，老了還要聽兒子的。

現代女性有了經濟獨立，思想獨立，終於想明白自己該咋活了。婚姻不是人的終極目標。經濟獨立，時間自由才是幸福的主旋律。婚姻是附屬品。本想找個人能幫你遮風擋雨，沒想到風雨都是他帶來的，還不如一個人好。想要孩子沒問題，找個高智商，高情商，高顏值的生一個。自己養。不用面對婆家那些爛事多自在！

婆家是把婚姻複雜化的罪魁禍首！

經濟獨立，是生活簡單化的源泉！是生活幸福的基礎！

我覺的你的這個問題值得專家學者去深入研究，當代由於機械化、自動化、資訊化的普及應用，生產力的高度發達，第一次讓人糞社會分工變得讓女人和男人一樣同工同酬，在生產實踐和社會實踐中真正實現了男女經濟政治地位平等。如今是男人能做到的事女人同樣能做到，這是生產力發展到今天的結果。

因此讓女人感覺到自己的能力空前的提高，自己的思想與以前相比，也有了比較大的變化，對社會對男人有了空前的選擇權，她們選擇的更多，對社會家庭生活多樣化影響甚大。所以，中國乃至世界到了百年未見之巨烈變化，如何解釋並解決這個變化帶來的社會影響，已是擺在當今社會科學桌面上的重大研究課題。

我們現在回到問題本身，如果男人女人都把自己結婚利益化，都打自己的小算盤，就會加大男女矛盾的衝突，導致終身不婚或者婚姻的不穩定，如果社會不干預，讓女方這種空前的自信爆棚為一種男女婚姻選擇上的強勢，最終會引起男性社會的集體危機感，嚴重影響社會的穩定發展。

其實，男女關係最大的區別還是生物上的區別，無論女方在社會上的地位多高，在組織中的職務多高，但是改變不了自己是一個女人的屬性和特點，如果顛倒了這個位置，這個女人的心理一定是有問題的，需要心理醫生去幫助解決。

作為女人雖然我們不能以封建社會的三綱五常來要求，但我們也不能全盤否定自己的傳統美德，比如過去說的女紅，就有許多合理成分。還有一些女主內男主外、夫唱婦隨等女性的柔美性感氣質特點，這都是女性區別於男性的獨有的特徵。當然，就具體家庭而言，也有例外，但就大多數而言，女性較男性而言其行為主要方式還是以被動為主的。

至於有人認為女人結婚吃虧的想法完全是用社會性來計算自己婚姻的態度，是對婚姻的一種片面理解，不是一個正確的態度。婚姻的好處自有公論，勿用多說，大家自己都會明白的，我想重點說的是婚姻不僅是個人的需要也是整個社會的需要，是延續人類歷史的需要，其意義重要而深遠。

能問這個問題說明你對婚姻已經有了偏見！婚姻、家庭是需要兩個人一起經營和付出的！如果計較得失、利弊註定是要失敗的！婚姻是一起過日子不是談生意！今天洗碗了洗衣服了丈夫沒做就虧本了！丈夫沒生孩子我生了就虧本了！

婚姻裡真沒有利弊！也不要談利弊！是兩個人不求回報的付出，既然為愛走到一起還談什麼利弊呢？

婚姻、愛情是聖神的、純潔的！西方結婚都要在上帝面前起誓的！這樣說有點玷汙了婚姻、愛情、感情！

結婚後相互理解、體諒、關心、愛護對方！為生活男人女人都不容易！不要同床異夢的想利弊！多想想對方為這個家付出了，我該怎麼關心對方！

多看看對方的優點少盯著缺點！多想想對方的付出！

不要要像經營生意一樣經營婚姻！輸不起！

同意，因為實際生活中女性不論是經濟實力還是學識很多已經超過男性。而男性還停留在以前對女性的認知水平，骨子裡還認為女性是依附他們生活的，其實女性早已經獨立了。這帶來了女性不甘於做家庭主婦而男性無法支撐家庭，所以現在女性嫁人得不償失。

關於婚姻對男女兩方誰有利這個問題提的就是修先人！講利潤那是生意人的事！男女都不要結婚人類這種動物不就絕種了嗎？哈