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  • 1 # 詩雨花魂

    在遠古時代,中外均出現半獸半人的神話傳說,究竟是真有其事還是僅僅傳說,人們至今也無法準確說出一個緣由。那為什麼這些傳說都是這樣半人半獸,而不是一個完整的人,關於這點,有以下四種說法。

    第一點,如書中記載,例如山海經,本身就是古人根據傳說整理記述的,因遠古時候,人們茹毛飲血、又對大自然充滿恐怖敬畏,所以對於力量和智慧強大的首領,人們會把他想象成那些充滿力量的動物。能夠保護他們,保護他們的子孫後代。

    第二點,原始部落的形成往往伴隨著狩獵而完成的,那一個個兇猛的野獸,或者溫順的動物都會給部落留下深刻的印象,時間長了,一些動物就成了某個部落的象徵,最後發展為圖騰。其中女媧和伏羲領導的部落,就以蛇為圖騰。隨後在源遠流長的歷史當中,因為口口相傳,偉大的部落首領和部落圖騰一樣令人敬畏,部落民眾就漸漸將以前偉大首領的形象和部落的圖騰相結合,自然而然就成了人首蛇身的樣子,並刻畫下來一直流傳了。

    第三點是遠古外星人理論說。在遠古時期,某個星球的“人”來到地球,尋找他們所需的礦產資源,結果地球上有很多他們需要的資源,但是他們又不想自己出力,於是他們就用當時地球上有一定智力的大猩猩或古猿之類的搞基因變異,目的是想創造出更有智慧的某種生物代替他們挖礦。一些被基因改變的生物形象智慧均被改變,於是成了最初的頭領。在外星人用基因技術創造生物的時候,因某些偶然因素,部分被創造成了和我們今天一樣體態的生物,他們躲過外星人的追殺,經過長期的發展,成為我們今天的人類。

    第四點是天外來客說。這和外星人理論有相似之處,但“外星人”理論是現代人的一種研究推測。而中外古書均有記載上古傳說人物來自外太空。如聖經影射了上古人類來自於地球之外的某人所造,如上帝造人等。於是地球上原本的“土人”把他們視為“神人”。再如神秘的“瑪雅人”就曾經稱他們來自天狼星。

  • 2 # 南嶺說史

    古代人也是普通人,他們的腦洞也不會說大開到超過自己認知的領域去。

    所以,對於題主這個問題,我認為主要是刻畫這些異獸的古人根據現實的一些動物來做參考,比如說龍,肯定和蛇有關。

    因此出現一些人首的異獸也是可以理解的。

    回答的簡單,希望有幫助。

  • 3 # 元木令

    古人對於自然的認識都是基於人性化去考量,並結合自身的意識去想象。古人對於未知或者當時無法解釋的一些自然現象產生敬畏和恐懼。而一些智者卻又想解釋並古人能接受,或者說在精神層面可以適度解釋,那講這些異獸賦予人性的一面。這應該是最早的“唯心”思想的雛形了#歷史冷知識#

  • 4 # 笛蕩晚霞

    當我看到本欄目關於《為什麼古代很多的異獸都是人首?》的邀答時,我不僅想起了前段時期,一些網路上傳的關於“天空異象”文字影片等,有“雲間飛龍”、有“金光佛祖”、甚至有已逝“偉人再現”等等。搞的沸沸揚揚,我也想問問那些虔誠者,這些所謂的“異象”是真的嗎?明眼人一看就知道那些“異象”明擺著就是一些網路軟體製作的“假牙”,可在現代這麼文明發達的社會為什麼還有那麼多“信徒”,其實,這只不過是一些人的思想意識或信仰的一種精神寄託而已,儘管明知是些自欺欺人把戲。

    然而,古代人受社會經濟生活條件的限制,對自然世界的認知缺乏一定的科學常識,造就了對社會意識形態的思想侷限性。而一些部落集團的統治者正是利用了大眾的這一“思想侷限性”,把自然界一些具有勇、猛、威、武等的各種動物跟人們的思想意識結合起來,形成一種對某種主張、主義極度相信和尊敬,拿來做為部落社會的人們的行動的榜樣或是行為指南,這便成為了這個部落的信仰或圖騰,而為了便於部落社會的人們對信仰或圖騰的統一認知,於是,便將人首與動物進行了“嫁接”,再加上一些為凝聚部落力量或更好的統治人們思想的能蠱惑人心的編故事傳說,更奠定了部落群眾對“異獸人首”崇拜。

    這就為什麼古代很多的異獸都是人首的由來。

    由此以上可鑑:不論古代還是現代,我們都一定要本著科學的精神和態度,去看待社會與自然,不要盲從他人的誤導,以便好地建設自己的家庭和生活。正象那些整天向我們宣傳天堂很美的人,可他們自己都又不願去天堂一樣。
  • 5 # 國病

    人身獸面和人面獸身是早期人類馴化動物和動物圖騰引發的文化。

    這個問題在我文章裡說過無數次了,人類文明的起源是伴隨著人類找到穩定食物來源定居下來後馴養動植物開啟了生產作為開端的。於是被馴養的動植物就被賦予到了具體的馴養者身上,就是說被馴養的動物後來在第二文明的開明時代就代表馴養他的那個民系群體。

    人類文明的起源在古中國,因為古中國長江中下游到河南南部地區的古生態是森林密佈、水系縱橫、動物、魚類乃至昆蟲眾多的伊甸園。人類可以定居下來馴化動植物開啟生產,食物來源穩定可以有時間思考天地萬物,於是文明和文化同時發生了。由於不同支系首先馴化的動植物不一致,所以首先馴化者通常在後來就被以這種動物作為標誌。於是人類文明在古華人西進中東古埃及進入開明時代後,就大量出現了人面獸身或獸麵人身的文化。

    拿黃種人舉例,中國內陸支老三支系苗蠻是首先馴化狼的群體,也就是養狗人,養狗也稱為畜狗,畜原意就是養殖的意思。所以我們發現苗瑤的盤瓠是狗頭神形象。狼這個語音也構成了南方赤帝的核心語音南、郎、藍,所以苗族有藍姓,有廊議,漢族這個羌系北三苗後裔稱兒郎。早期犬科動物都叫狼,狗語音則是出自黃種核心圖騰魚鉤蠍子文化,比如九黎的九是魚鉤象形,九也讀鉤。南方赤帝是養狗人以狗肉為食為祭祀物的,這也符合早期馴化動物養殖動物是為了獲得食物的動機。由於苗蠻在古代還負責稱量大象,沉香和丞相就源自他們。所以古埃及狼頭神阿努比斯是負責稱量人心的。湖南的衡山,一來與帝堯橫擺文化有關,也就是藏族泰族服飾上的橫紋,二來就與秤的天平有關,代表衡器。甚至平這個語音和字也是苗蠻各支系高頻存在的,比如羌系彝族範圍內很多諸如蘭坪、華坪的地名,雲南甚至有個地名叫一平朗。三口為品,三口英語裡是謝謝一詞,謝謝漢語裡與黃種蠍子有關,法語謝謝讀摩西,然而摩西與亡夏者妹喜是一個詞,就代表內陸支。摩西牧羊就是北三苗羌系被迫去牧羊。就是說全世界很多語言中的謝謝一詞指向的都是內陸支老三支系苗蠻。就像漢語的抱歉和英語的掃瑞指向的都是白種以掃族,斯拉夫體系。

    苗蠻被沿海支老二支系夥同日耳曼拋棄出九黎,被迫去到漁業資源沒有那麼豐富的內陸地區,於是被迫轉為以農耕為主。所以被拋棄的后稷就是司職農業的祖先。靠雨水吃飯,於是就有了既崇拜代表龍又懼怕洪澇要殺龍的矛盾文化。苗蠻及其聯盟物件在報復了沿海支大鯀和日耳曼體系後,將他們一分為二發配四川和東北。後來沿海支的大禹由四川發跡又報復了帝堯後裔,於是北三苗羌系被迫去西部牧羊。由於羌系是第一個牧羊人,很可能就是遊牧的開啟者。所以老三苗蠻既是農耕鼻祖,又是遊牧鼻祖。黃種人還因為早期地處中國沿海是早期漁業鼻祖,以魚鉤魚叉文化為主的第一個海洋民族。羌系去牧羊使得羊形象首先就代表羌系,羌系民族中漢族、羌族、彝族(羌系文化為主)等等都有一個的羊角紋。在西方,羊形象帶閃電的撒旦就是羌系沙朗一詞。沙朗一詞在羌藏彝地區是高頻存在的地名,在廣東也有很多沙朗或沙琅地名。廣州五羊以及我們文化俚語以嘜作為驚歎詞都是這個來源。楚國的羋姓也讀mie,就是羊叫聲,很明顯羋就是先羌於商代繞道返回的那部分。當年內陸支復仇時採用下了蠱毒的狗肉宴會,這個宴會就是真正的鴻門宴,也叫饕餮盛宴。所以後來戰敗羌系被髮配西部牧羊,於是饕餮有了無頭羊形象。由於羌系放棄西戎之虛西進中東古埃及,於是代表阿蒙神的聖獸是大鵝和公羊。大鵝代表了與苗蠻聯姻的白種以掃族,就是娥皇白素貞,就是姜子牙老婆掃帚星,也就是斯拉夫體系。所以湖北稱鄂,北三苗後裔的蒙古有鄂爾多斯地名。羌系去了中東古埃及與獅子結緣,於是後來羌方東歸就有了羌系民族舞獅的文化,比如彝族裡也有舞獅。

    內陸支苗蠻還與熊有關,這個熊指的是熊貓還是一切熊科動物不得而知。饕餮按語音看是指食鐵,就是指大熊貓啃硬物竹子。中國的竹子在長江中下游地區非常豐富,遠古一定就有大熊貓。我們還很容易發現與蒙古有關的名字,比如帖木爾這類名字就是與食鐵、饕餮有關。湖南也叫熊湘,西藏有象雄文化,雲南彝族地區有楚雄。文獻裡有朱虎熊罷,實際上朱虎指沿海支豬虎圖騰,熊罷指內陸支。而且苗蠻就被稱作張嘴的牙齒,八哥。

    沿海支老二群體是最早的養豬人,虎更多代表了七仙女族群,德意志是七仙女族群的父系後代。所以虎字在小篆時就把七字放在裡面了。苗蠻是最早的牛郎,七仙女的丈夫,所以羌系北三苗後裔的漢族也有虎文化。就是說苗蠻既是被沿海支和日耳曼拋棄的群體,同時又是七仙女族群母系的最主要後代。七娜一詞就是指苗蠻,是斯拉夫體系稱呼苗蠻的,在滿語裡阿其那指狗就是指苗蠻養狗人。玄學命理也讓漢族巧合地使用了漢作為族名,漢、杭、汗是虎的喘息聲,這個語音主要隸屬於沿海支。漢是天上的星河,其實就是指當年阻止牛郎與七仙女私通,就是牛郎織女星被附會後指阻斷他們的銀河。所以冥冥之中有些事是很微妙的,否則漢族稱羌、閃、華、桃花氏、秦都可以。

    黃種人還有一個圖騰是蟲子,蟲子對於黃種人非常重要。一是依靠蟲子取絲,二是魚鉤附會了蠍子。蚊子指颳風下雨打雷,蛇又是代表黃種最重要的那個白種母系。就是下河裸泳引誘牛郎的青蛇七仙女。亞當夏娃是白種按他們的角度說的,其實說反了。亞當夏娃裡,黃種才是出男性,白種是出女性。就是說夏娃是男的才對,伊甸園的蘋果之所以叫蘋果,都是因為代表牛郎的苗蠻負責稱量。英語蘋果讀艾婆,波字就是指下河游泳露出乳房。波字甲骨文就是裸體游泳露出乳房的象形。

    好了,可以說的內容實在太多。這裡就不一一列舉了。最後補充一個就是牛作為農耕的象徵,既代表全體黃種,也更多代表內陸支苗蠻。所以沿海支後裔的印尼、尼泊爾有斬牛頭文化。牛

  • 6 # 文史老火湯

    為什麼古代很多的異獸都是人首呢?這就跟現在很多的機器人都是人形一樣的道理。智慧機器可以各種形態。但人們為什麼非得發展人形機器人?其實以人工智慧為基礎的機器都應該稱為“智慧機器”,但為什麼人們習慣把所有這類機器都稱為機器人呢?有的明明是機器狗、機器貓或機器臂,人們也叫機器人。

    而且智慧機器其實可以做成不同形態,可以無頭無腳,也可以三頭六臂。從實用角度看,其實多頭多臂的機器更實用,但人們肯定更容易接受長得像人的。

    古代的異獸也是同樣道理。它們其實都是人創造出來的。作者肯定會以自己為原型來創造這些異獸。而人區別於其他動物最明顯的特徵就是臉了。所以很多異獸都是人首的。如人首蛇身,人首鳥身,人首魚身。相反很少蛇首人身,鳥首人身,魚首人身的。

    科幻電影裡的各種外星人其實就是現代人創造的“異獸”,它們一樣大多數是像人的。其實如果外星生命存在,肯定跟人類非常不同的,跟人長得一樣的機率幾乎是不存在的。但人創造外星人的時候還是或多或少以人類為參考,所以外星生命就基本上被想象成了“外星人”。

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