1、到底是社會的惡摧殘了人的善，還是人的惡滅絕了社會的善。
2、這是一個人還不如狗的世界，誰要不自顧就活不成。
3、但他可以欺騙別人，卻欺騙不了自己。
4、我曾聽說住在羅生門的惡鬼，因為害怕人性的殘忍而逃走。
5、若一味依賴經驗，猶如不考慮消化功能而只顧吞嚥事物；但若完全不依賴經驗而僅僅依賴能力，則同不考慮食物而只迷信消化功能無異。6、願我不要窮得連粒米也沒有。願我不要富得連熊掌都吃膩。願我不要連採桑農婦都嫌棄。也願我不要讓後宮佳麗都垂涎於我。願我不要愚笨至豆麥不分。也願我不要聰明到通曉天文地理。7、我用刀殺人，你們用手裡的權力，金錢，甚至是陽奉陰違的幾句話，就能殺人，當然不一定要見血，人雖活著，可這也是殺人呀。要說罪，到底是你們的罪大，還是我的罪大，只有老天爺知道了。
8、那是一種極其複雜的表情，既有目睹不該目睹的場景的敬畏，又有敬畏帶來的滿足，二者以多少有些做作和誇張的表情呈現出來。
9、沾沾自喜者只管自喜就是，但就別人說三道四則屬多管閒事。
10、人都有兩種相互矛盾的情感。當然，每個人都有惻隱之心。但是，當那人想方設法擺脫了不幸，旁人忽然就有些悵然若失，說得誇張些，他們甚至想讓那人再重蹈覆轍。
11、人生就像是瘋子舉辦的奧林匹克大會一樣。我們必須一邊同人生搏鬥，一邊去學習如何同人生搏鬥。對於這種愚蠢的比賽按捺不住氣憤的人，還是趕快到場外吧。**不失為一種簡便的方法。然而想在人生的競技場上留下的人，就只有不畏創傷地殊死搏鬥了。
12、周圍都是醜惡。自己也醜惡…面對周圍的醜惡，活著就是一種痛苦的事。
13、我們必須在同人生的抗爭中學習對付人生。如果有人對這種荒誕的比賽憤憤不平，最好儘快退出場去。**也確乎不失為一條捷徑。但決心留在場內的，便只有奮力拼搏。
14、看，鳥兒已經靜靜地睡著了，不知道羽絨被和枕頭的鳥！
1、到底是社會的惡摧殘了人的善，還是人的惡滅絕了社會的善。
2、這是一個人還不如狗的世界，誰要不自顧就活不成。
3、但他可以欺騙別人，卻欺騙不了自己。
4、我曾聽說住在羅生門的惡鬼，因為害怕人性的殘忍而逃走。
5、若一味依賴經驗，猶如不考慮消化功能而只顧吞嚥事物；但若完全不依賴經驗而僅僅依賴能力，則同不考慮食物而只迷信消化功能無異。6、願我不要窮得連粒米也沒有。願我不要富得連熊掌都吃膩。願我不要連採桑農婦都嫌棄。也願我不要讓後宮佳麗都垂涎於我。願我不要愚笨至豆麥不分。也願我不要聰明到通曉天文地理。7、我用刀殺人，你們用手裡的權力，金錢，甚至是陽奉陰違的幾句話，就能殺人，當然不一定要見血，人雖活著，可這也是殺人呀。要說罪，到底是你們的罪大，還是我的罪大，只有老天爺知道了。
8、那是一種極其複雜的表情，既有目睹不該目睹的場景的敬畏，又有敬畏帶來的滿足，二者以多少有些做作和誇張的表情呈現出來。
9、沾沾自喜者只管自喜就是，但就別人說三道四則屬多管閒事。
10、人都有兩種相互矛盾的情感。當然，每個人都有惻隱之心。但是，當那人想方設法擺脫了不幸，旁人忽然就有些悵然若失，說得誇張些，他們甚至想讓那人再重蹈覆轍。
11、人生就像是瘋子舉辦的奧林匹克大會一樣。我們必須一邊同人生搏鬥，一邊去學習如何同人生搏鬥。對於這種愚蠢的比賽按捺不住氣憤的人，還是趕快到場外吧。**不失為一種簡便的方法。然而想在人生的競技場上留下的人，就只有不畏創傷地殊死搏鬥了。
12、周圍都是醜惡。自己也醜惡…面對周圍的醜惡，活著就是一種痛苦的事。
13、我們必須在同人生的抗爭中學習對付人生。如果有人對這種荒誕的比賽憤憤不平，最好儘快退出場去。**也確乎不失為一條捷徑。但決心留在場內的，便只有奮力拼搏。
14、看，鳥兒已經靜靜地睡著了，不知道羽絨被和枕頭的鳥！