人世間最痛苦的莫過於三件事，第一是少年喪父，年紀很小，父親就走了，家裡的頂樑柱倒了，主要的經濟來源沒有了，留下母親一個人苦苦維持家庭的生活，母親性子剛強一點的，不願去依靠別人，家庭會過得很清苦，但是如果母親帶著你們改嫁，日子可能會過得更苦，生活在別人的屋簷下，可想而知那種艱難。第二:就是中年喪偶，相愛的兩口子，一下子沒有了另外一半，很多人都會因為接受不了而瘋狂的。第三就是老來喪子，年紀一大把的，兒子沒有了，就是題主說得白髮人送黑髮了。

這種情況，對於年老的父母親來說，是最痛苦的，如果有很多的子女的話，自己的生活還可能得到保障，如果只有一個獨生子的話，那日子就艱難了，所有的期望一下子破滅，生活算是全無指望了。這個時候，一定要有晚輩在旁邊給予老人們足夠的關心照顧，給予他們足夠的溫暖，讓他們覺得這個世界上還有人在乎他們，也還有可留戀之人。不然真的有可能接受不了現實，一口氣就過去了，有的得了抑鬱症，隨之而來的各種疾病纏身，後果也是很不妙。

作為晚輩，一定要注意這些細節，尤其是在事發的半年左右的時間裡，大家商量好，輪換著去陪伴老人，同時在老人的經濟方面也要給予一定的保障，從物質到精神方面讓他們沒有後顧之憂，先陪伴著他們走出來，不要讓他們獨自居住，這種情況老人比較容易胡思亂想。只有讓他們知道，這個世界上還有很多人在意他們，希望他們健健康康的，我想他們會明白這個道理，重新走出來的，題主能夠把這個問題拿出來提問，說明題主是一位很孝順老人的人，有心的年輕人不多了。給你點贊。

末學愚見，僅供參考。節哀，生活還得向前看。

至少告訴我們人間都是虛幻的，好好修心珍惜慧命才是真的。可能有幾種情況，比如他本來就是天上下來的，完成任務回去了，所以在人間很有成就，是天上帶下來的福報。第二種，走的是自己的命運，前世因，今生果，今生也沒有好好修心修福，功德不夠消業障，到有劫的時候就過不去了。還存在比如命中本來不該這麼早走，今生孽業太多，個業加上共業的爆發。

歷史上英年早逝的人確實不少，古代有霍去病24歲，孫策26歲；近代有李小龍33歲，黃家駒31歲，這些人都是在各自的領域有著很大成就的人，有著極大的才華，但都沒有辦法把自己的才華發揮到極致就逝世了。真確實令人感到惋惜，於是便有人發出了“天妒英才”的感慨。

但真的是天妒英才嗎？個人感覺是不存在的。天妒英才只是其他人對於人才早逝感到惋惜。真的有“天”存在嗎？“天”為什麼只妒英才呢？其實每個人都是一樣，並沒有什麼特殊性。古代因為社會不夠發達，所以造成了許多方面的落後，所以古代人的平均壽命比現代少很多。而且一旦得了某些疾病，由於落後的醫療技術而無法治癒，往往只有死亡。雖然現在社會進步了很多，但也不是無所不能的，依舊有許多事情是做不到的，像某些意外依舊不可避免，某些特大疾病也還是無法治癒。

為什麼很多的天才都死得早呢？其實世界上每天都有很多人在降生和死去。但絕大多數的人十分平庸，沒人去關注罷了。英才也只是和普通人一樣因為各種理由死去，但他們受到了關注，便有了“特殊性”。而且“天妒英才”這一現象也只是少數。從古至今依舊有許多英才活了很久，李世民開創了“貞觀之治”，活了52歲；康熙奠定了清朝興盛的根基，活了68歲；愛因斯坦活了76歲；

有些英才的早逝也有著各種各樣的理由有健康原因，有環境原因，當然也有自己“作死”的。就像三國的楊修，明明有才華，卻恃才放曠，最後落得被曹操殺害的結果，讓人既惋惜又感到可恨。

生老病死，是自然規律。白髮人送黑髮人很難過，但也是沒有辦法的事。有些事不是我們人力能改變的。其實換一個角度，英年早逝雖然令人難過，但也是在這個世界少受點苦。如果真有另外一個世界，或許他在那邊很幸福呢，這樣想心裡或許會好受點。

有時間儘量多出去走走，和朋友聊聊天，能幫助自己減輕痛苦。

找點自己喜歡的事做，讓自己忙碌起來，心就不會那麼空了。隨著時間的流逝，一切都會淡去，慢慢地就能感覺好點了。

人的生命不由人，病因，意外都在拆磨壽命過往，白髮送黑髮也意外中發生，都是無法迴避的事，想不通的話，佛爺說壽命是前生修來的，天註定無法修改，只有順想不要逆想，活著的人儘量想開，多走走交交朋友，緩解情緒舒展精神，向前看！

怎麼能走出白髮人，送黑髮人，，，

走了是平靜，活著的是一輩子忘不掉的痛，，，勸解，是沒用的，，，

誰痛，誰難熬，，，

生老病死是人生的自然規律，人類無法抗拒，生在命死在天誰也無法改變，古代皇帝誰都想長生不老，但終還得有—死。人生有的死的早，有的死的晚，誰什麼時候死，誰也不知道，少年喪父，中年喪夫，晩年喪子是人生最大的悲事，如何走出困境，在每個人的心態心情，有的十天半月，有的過百天至一年，有的時間較長，甚至—輩子死於痛苦之中，有理智的明白人會在很短的時間內，就能走出悲傷的困境，因為他們知道人死不能復生的道理，悲傷只能會使討厭或者說反對自己的人高興，傷的是自己和關心自己的親人及朋友，只有把他們牢牢地記在心裡，每逢忌日及清明節給他們送紙錢痛哭—場，表示寄託他們的哀思，但人們也會看到有些走不出困境的人，結果只有兩條，一是遭踏毀壞自己的身體，使其儘早的離開人世，因為他活著生不如死，還不如早死。二是時長把失去親人的事掛在嘴上，開始人們會同情為他難受悲傷甚至落淚，但久而久之人們會把他當成瘋子看待，命運就是這樣，會生活的會幸福快樂的過一輩子，不會生活的會痛苦的過一輩子，唐山大地震，75，98兩次特大洪水，有的留下一個小孩，有的留下一個男人戓女人，全國每年因車禍而喪生的也不知有多少人失去親人，大多數人靠理智戰勝悲傷和困境，過上了幸福快樂的生活，在天有靈的話，天上的親人看到他們如此的幸福，也會為他們高興和祝福的，看到他們傷心，也會為他們流淚，各人自己的選，各人自己的心態，誰也無法改變，別人勸都只能是外因，走出困境還得靠他們自己。

生命不能承受之重，白髮人送黑髮人孩子失去父母可以長大，父母失去孩子永遠都過不去的，沒有誰能安然度過我是一個失去孩子的母親，至今都無法相信，我的兒子已經走了475天了，只有自己明白，這是多麼痛苦難熬漫長的475天，每時每刻在無比思念痛苦中，每個黑夜都是最難熬的時刻，我期待自已沉沉睡去，在夢裡可以和兒子相見，還能看見兒子，還能聽到兒子叫我一聲媽475天，我無時無刻不想兒子，我無法接受這殘忍的事實，無法面對自己血淋淋的傷口，每一次不經意碰撞都會淚流滿面，悲慟痛苦我無法走出喪子之痛，兒子的一切在眼前，忘不掉，放不下，想一輩子，痛一輩子，哭一輩子，悔一輩子，恨自己一輩子

謝邀。這是偷換概念。所謂偷換概念，是指將看起來，好像一樣的概念，進行偷換，實際上改變了，概念的修飾語，適用範圍，所指物件的具體內涵。從而，讓人們在思維過程中，自覺不自覺的，違反了同一律的邏輯要求，用一個概念換了，另一個不同的概念。進而，改變了概念的內涵和外延。當然，世間使人最悲痛的是，少年喪父，中年喪妻，老年喪子。顯然，這裡所說的，白髮人送黑髮人，是說世人對老者，過早死去愛子，而悲傷，而筆者卻轉移了，人們的注意力，改變了概念的內涵，誤導人們，為英年懼怕夭折，給出策略。所以說，這是偷換概念。愚見，望斧正。

他是走不出來的，就像我們這裡有一位老人家，他才六十多歲，男士，年輕的時候老婆就死了，三個男孩，就死兩個，長子得病死了不到三年，第二個孩子今年還跳河死了39歲，留下三個孫男孫女，最小的才兩個月，還有一個最小的男孩子，你說他能走的出來嗎？他是走不出來的，都是命運不如人，但是有的人他就很高傲自大的，他以為他有兩個男孩就好了不起的，重男輕女，他還沒有到老的時候會發生什麼事情，養孩子都是聽天由命的，

看了您這個問題，我內心很沉重；但我的這個痛與您相比，不及千萬分之一！失去至愛的孩子這麼大的傷痛，需要很長的時間去療愈。也許所謂“療愈”也只是表面的傷疤看不到了而已，也許內心裡那會是一道無論何時觸碰都會痛的裂痕！

您知道這個世界是溫暖的，所以您選擇在這裡表達，您是勇敢的，也是善良的。但有多少這樣的溫暖才能暖過來您冰凍的內心呢？

我是一位獨生女兒的媽媽，我的很多快樂和憂傷都來自於女兒的心情，我非常能理解您與曾經血肉相連的孩子骨肉分離、陰陽兩隔的那種絕望和無助。

正像楊絳先生說的那樣，您也許不懼怕死亡，因為那是您跟孩子“團圓”的日子；而真正考驗您的是獨自留在世上面對孤獨與苦痛的那份煎熬。

但您在煎熬中挺立著！因為如此，您，彰顯著人性的偉大和堅強；您，在用您的“活”激勵著更多的苦痛者勇敢地活下去！為此，我感激您！

怎樣走出來呢？我想，除了旅行，抱團取暖，做公義，去邊遠地區支教外，您還可以選擇領養，或者去福利院申請寄養一個孩子到您家——

“人”的損失最好還是用人來補，有小孩子承歡膝下，也許會減輕您內心的一些傷痛，轉移一下您悲哀的視線。同時，您還為國家、為社會、為那個孩子做了一件大好事、大善事。我想，您的孩子也會希望您能快快樂樂地活下去的，您覺得呢？

素昧平生，就這樣冒昧的勸您，實在抱歉。

其實，我也一直想領養一個孩子，但一家三口，兩個不同意，我也沒有辦法。

我總覺得，孩子是希望，能給我們帶來動力。不是有一位近百歲的老人仍硬朗地養著她的兩個有智力障礙的兒子的故事廣為流傳嗎？

可見，為了孩子，母親（父親）的生命有多頑強；同時也可見，因為孩子的失去，父母的痛苦有多頑固！

言語唐突，若有冒犯，請您見諒。冬天到了，請您加衣加餐，保重自己。