蘇軾是偉大的。蘇軾之偉大，在於他人格的聖潔和情懷的豁達. 蘇軾是北宋文壇上一顆耀眼的巨星，也是中國歷史長河中罕見的通才、奇才。他的詩文、書、畫，無一不精，更以文名馳騁於北宋文壇。其為詩文揮灑流暢，浩瀚百態；其為詞雄健奔放，開一代新風。他是一位在中國文學史上佔重要地位的特殊人物。無論是宦海幾起幾落傳奇般的人生經歷，還是出世入世、亦儒亦道亦釋的複雜而豐富的精神世界；無論是開一代風氣之先,還是在詩詞文賦上取得的輝煌成就和曠世才華，都令世人矚目. 蘇軾的思想複雜，融儒、道、釋於一體。他欽慕屈原、諸葛亮、曹操、周瑜等經世濟時的人物，提倡"丈夫重出處，不退要當前"，要做一個風節凜然、敢作敢為的儒者；在他身遭貶謫，處境危艱時，又能以佛、老思想作為其處世哲學的主導思想和在險惡的政治逆境中自我解脫的精神支柱，保持一種超然物外的曠達樂觀的情懷，堅持著對人生對美好事物的追求，這是極其難能可貴的。 蘇軾的才華出眾，筆力縱橫，揮灑自如，風格豪放，為後人所稱頌。劉辰翁說："詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。"如《念奴嬌 赤壁懷古》. 有言道，一味地執著經不起挫折，"至剛則易折"，"至皎則易汙"。然而蘇軾在他屢遭貶謫、備受打擊之後，並沒有陷入悲觀的泥潭.蘇軾的超脫不是與世無爭的歸隱，也不是放棄報國大志的出世的消沉，而恰恰是建立在對祖國、對江山、對人民更深沉更濃厚的愛之心靈。這是他幾經洗煉之後的蘇東坡的英雄本色！ 蘇軾一生既堅持了一個富有責任感計程車大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化人追求超越世俗，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數的宦海風波和人生挫折，鑄煉了他宏遠曠達的情懷--當人們捧讀《念奴嬌 赤壁懷古》和《前赤壁賦》的時候，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？ 簡單一點： “以儒治世，以道治身，以佛治心”
蘇軾是偉大的。蘇軾之偉大，在於他人格的聖潔和情懷的豁達. 蘇軾是北宋文壇上一顆耀眼的巨星，也是中國歷史長河中罕見的通才、奇才。他的詩文、書、畫，無一不精，更以文名馳騁於北宋文壇。其為詩文揮灑流暢，浩瀚百態；其為詞雄健奔放，開一代新風。他是一位在中國文學史上佔重要地位的特殊人物。無論是宦海幾起幾落傳奇般的人生經歷，還是出世入世、亦儒亦道亦釋的複雜而豐富的精神世界；無論是開一代風氣之先,還是在詩詞文賦上取得的輝煌成就和曠世才華，都令世人矚目. 蘇軾的思想複雜，融儒、道、釋於一體。他欽慕屈原、諸葛亮、曹操、周瑜等經世濟時的人物，提倡"丈夫重出處，不退要當前"，要做一個風節凜然、敢作敢為的儒者；在他身遭貶謫，處境危艱時，又能以佛、老思想作為其處世哲學的主導思想和在險惡的政治逆境中自我解脫的精神支柱，保持一種超然物外的曠達樂觀的情懷，堅持著對人生對美好事物的追求，這是極其難能可貴的。 蘇軾的才華出眾，筆力縱橫，揮灑自如，風格豪放，為後人所稱頌。劉辰翁說："詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。"如《念奴嬌 赤壁懷古》. 有言道，一味地執著經不起挫折，"至剛則易折"，"至皎則易汙"。然而蘇軾在他屢遭貶謫、備受打擊之後，並沒有陷入悲觀的泥潭.蘇軾的超脫不是與世無爭的歸隱，也不是放棄報國大志的出世的消沉，而恰恰是建立在對祖國、對江山、對人民更深沉更濃厚的愛之心靈。這是他幾經洗煉之後的蘇東坡的英雄本色！ 蘇軾一生既堅持了一個富有責任感計程車大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化人追求超越世俗，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數的宦海風波和人生挫折，鑄煉了他宏遠曠達的情懷--當人們捧讀《念奴嬌 赤壁懷古》和《前赤壁賦》的時候，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？ 簡單一點： “以儒治世，以道治身，以佛治心”