答：李靖是唐代最有戰略眼光的軍事家。他當時和紅拂女、虯髯客並稱隋末唐初風塵三俠。

至於說擊敗吐谷渾的將軍是唐朝開國侯君集、程知節等人。經略對突厥的戰爭主要就是李靖和任城王李道宗。最終李靖擊敗突厥，解除了草原部落對唐朝的威脅。

唐朝民族融合，是中國歷史上較為成功的朝代。但是題主所說透過戰爭來實施的民族融合那是不對的。

唐朝對吐谷渾、突厥的戰爭是草原部落不斷蠶食、侵擾唐朝所致。唐朝初建立時，國力較為虛弱，突厥卻舉全國之兵，侵略唐朝，最終在長安附近，簽訂了對唐朝不平等的條約，這極大刺激了唐朝神經，於是唐朝經過近十年的準備，最終擊敗了突厥，為了斷絕突厥對唐朝的騷擾，唐朝開始了經營西域，而當時的吐谷渾卻不斷扣留唐朝和西域各國往來的使者商人，掐斷了唐朝和西域的往來，故此唐朝為了打通河西走廊，就征服了吐谷渾。開始了經營西域。

這些國家的群眾，遠走的遠走，留下來的唐朝也給予生活區域，沒有采取強制手段進行同化或者歧視。

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行者認為，古代戰爭歷來都是民族融合的催化劑。單說隋唐時期，周圍的異族勢力主要有突厥，鐵勒九部（有代表性的薛延陀和吐谷渾），吐蕃，回紇，契丹，奚，靺鞨，高句麗，百濟，新羅，南詔，安南各部等。隋唐特別是唐朝透過戰爭的方式不斷開疆拓土，同是也促進民族融合。

這一過程主要經歷三個階段：

1.防禦階段。唐初立，內部不穩定，外敵很強大，特別是突厥，幾次入侵，逼得唐太宗籤城下之盟，就連高句麗也趁火打劫。這一階段，唐朝主要以擊退為主，集中防守河套，雲中，幽州一線，王昌齡的詩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”可以概括。

2.反擊階段。這一階段，唐朝開始大規模反擊，特別是針對突厥。以李靖，徐世績，蘇定方，侯君集，李道宗，薛仁貴等名將紛紛出擊，聯合薛延陀破西突厥，滅東突厥，再滅薛延陀，敗回紇，征伐高句麗，滅百濟，與吐谷渾先敗之後和親，和吐蕃也是先戰後和，經略西域。“大雪滿弓刀，單于夜遁逃。”等詩句就是描寫這段歷史，結果是東突厥，薛延陀，吐谷渾等內附，西突厥西遁，吐蕃和好，渤海來朝，唐朝勢力大擴。

3.擴土征服階段。這一階段主要是唐太宗後期到唐玄宗天寶年間，經歷高宗時期和武周時期，這一階段是唐朝疆域擴大到極限，武力值爆棚時期，可以說誰不服就滅誰！滅高句麗，降南詔，平安南，設立安東，安西，北庭等都護府，靺鞨渤海等都督府，然後調山東丁男為戍卒，大軍萬人，小軍千人，遍佈燧堡，或牧馬，或屯田，鞏固打下的土地。這裡的山東指的就是華山以東的中原地區，從中原地區調集大量壯丁前往東北西北邊境屯田駐紮安家，與當地少數民族融合，形成了漢族與當地民族之間血肉相連密不可分的關係，促進民族團結和發展。

唐王朝最終能靠戰爭和和親等手段進行征服和融合，成就貞觀和開元盛世，唐朝皇帝成為萬國來朝的天可汗，離不開千千萬萬的將士和戍邊的百姓的犧牲。

李靖無疑是唐初當之無愧的戰神，東征西討取得了輝煌的戰績，幫助唐朝透過戰爭手段為民族融合創造了條件，推動了民族大融合。

一、李唐皇族本身就是民族融合的產物。就像李靖本不姓李一樣，李唐其實源自鮮卑族，其家族本身就是民族融合的產物。唐朝建立時，第一位皇帝唐高祖李淵其父是李昞，系北周安州總管、柱國大將軍，襲封唐國公，唐朝追諡元皇帝，廟號世祖。其母是獨孤氏，追諡元貞皇后，獨孤信第四女。獨孤信，本名獨孤如願，字期彌頭，是鮮卑族，雲中（今山西大同）人，西魏、北周將領，八柱國之一。因此，在李淵身上就有1/2的少數民族血統。

二、戰爭為民族融合創造了可能，又進一步推動了民族融合。封建時代地方割據的局面限時了人和財貨的流動，讓不同的種族嚴格生活在特定的區域內固化了不同的生活習俗，不利於民族融合。李唐透過戰爭手段從今天山西太原的老巢出發，先後佔有了中原和江南地區，後透過積蓄力量綜合運用合適的戰略和戰術，打敗了突厥吐谷渾甚至整個西域，遠抵中亞西部，建立了空前遼闊的疆域，促進了疆域內各族的大融合，大詩人李白就出生在今天的中亞地區也是這種融合的證明

透過戰爭實現民族融合，這個說法很新穎，不過我想戰爭從來都不是獨立存在的，在民族融合的過程中，強大的軍事力量是實現這一目標的有力保障。

如果把公元617年武德皇帝晉陽起兵到公元649年唐太宗李世民去世這三十多年算作唐朝初期的話，我想大唐和各民族的關係應該分為三個階段。

第一階段：弱國無外交

從公元617年李淵晉陽起兵到公元626年李世民登基，為第一個階段。在這一時期，大唐的主要精力放在了平定割據勢力，鞏固中央政權上，無暇顧及外民族。對外，比如突厥的強大戰略壓力，則採取稱臣，懷柔，防禦的政策。

公元617年，李淵從晉陽起兵反隋時，面對的是一個千瘡百孔的國家，當時自己的地盤只有關中和河東一帶。北有梁師都、劉武周、羅藝。南有王世充、蕭銑、杜伏威、輔公祐。東有薛舉、李軌。西有竇建德、徐圓朗。在群雄環伺中，大唐能否生存就成了首要的問題。

當時的突厥強大無比，“控弦且百萬，戎狄熾強，古未有也。”東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣屬於突厥。國內割據勢力中，竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充也都向突厥稱臣。

在這樣的形勢下，大唐要想生存，遠交近攻，先弱後強的戰略似乎就成為了必然的選擇。於是李淵也選擇了向突厥稱臣，以緩解北方的戰略壓力。把兵鋒首先指向了東面的薛舉、李軌，和南面的王世充、蕭銑等人。這一稱臣行為，後來被唐太宗李世民稱為“痛心疾首”。

這一時期，李靖先後參與並平定了王世充，蕭銑，輔公祐等割據勢力，為大唐的統一立下赫赫戰功，得到了李淵和李世民的信任。也確立了大唐軍神的地位。

但突厥對中原的覬覦並未因此停止，對他們來說，一個統一的中國並不符合他們的利益。所以突厥一面派兵南下侵擾，掠奪財富和人口。一面扶植支援薛舉、劉武周等割據勢力與大唐對抗。

在西南方向基本穩定後，抵禦突厥日益猖獗的襲擾，和解決其扶植的北方勢力的割據就擺上了大唐的議程。公元625年，突厥十萬大軍進犯太原，朝廷急命李靖為行軍總管，統率一萬多江淮兵同幷州總管任瑰一起迎敵。當時突厥兵鋒極盛，大唐軍隊是難以抵擋的。最終任瑰全軍覆沒，其餘各軍損失慘重，只有李靖的軍隊得以保全。

隨後李靖被朝廷任命為靈州道行軍總管，抵禦東突厥。

這一時期的大唐談不上什麼民族融合，即便有所接觸，也多是被欺壓和襲擾，弱國何談外交。

第二階段：分化敵人，壯大自身

公元626年李世民繼位到公元630年滅亡東突厥，為第二個階段。在這一時期，大唐基本穩定了國內形勢，北方突厥的強大威脅自然成為了大唐的頭等大患。圍繞消滅突厥的大戰略，外交上主要以離間、分化、瓦解突厥部族為主。

公元626年，從玄武門之亂走來的李世民正式登基為帝，但他還沒來的及退下徵袍，一場足以滅國的巨大威脅就悄然而至。公元626年8月，頡利可汗率二十萬精兵突然南下，攻涇州，進武功，一路直逼長安城下。

當時長安城可用之兵只有數萬，況且戰鬥力遠遜於突厥。長安城一片混亂，人心惶惶。李世民被迫採用疑兵之計，親率高士廉、房玄齡等6人在渭水隔河與頡利可汗對話，怒斥頡利、突利二可汗背約。

頡利可汗不知大唐虛實，加上孤軍遠征，心中疑懼。透過兩天的談判，李世民與頡利在渭水河邊，便橋之上訂立合約。史稱渭水之盟。這一次，是突厥入主中原的最好時機，也是最後的機會。

隨後李世民採納魏徵的建議，確立了大治天下的宏偉目標。從此唐帝國的國力開始蒸蒸日上。

公元628年6月，梁師都被殺，餘部歸降，大唐實現了真正意義上的統一。

公元629年，突厥內亂，薛延陀、回紇、拔野古諸部不滿頡利統治，另立薛延陀為可汗。突利可汗與頡利決裂，投靠大唐。同年，突厥大雪，牲畜凍死無數。看到時機成熟，李世民毅然發起了討伐東突厥的戰爭。

李世民認命李靖為定襄道行軍總管，與幷州都督李勣分兵兩路進擊突厥。這時大唐今非昔比，兵鋒極盛。仗雖然艱苦，但一路勢如破竹，幾個月時間裡，取白道，克定襄，攻磧口，定陰山。公元630年，頡利可汗兵敗被俘，東突厥滅亡。這一役，李靖居功至偉，進封為代國公，右僕射，出將入相。

這一時期，大唐以消滅東突厥為中心，展開了民族外交。先後與突厥的突利可汗、回紇、拔也古、處羅、鐵勒諸部建立了相對良好的關係。

第三階段：恩威相濟，四海一家。

公元630年東突厥滅亡到公元649年唐太宗駕崩為第三階段。這一時期大唐進入了貞觀盛世，成為了超級大國。此時的唐帝國像一塊巨大的磁石，吸引著全世界的人們。

公元630年東突厥滅亡，大唐設立多個都督府，管理突厥民眾，依據“全其部落，順其土俗”的原則，都督由突厥部落首領擔任。類似於現在的民族自治。

公元634年，吐谷渾寇邊，李世民派李靖、侯君集、王道宗出擊，大敗吐谷渾。伏允可汗被殺，大唐另立可汗。

公元639年，高昌國王麴文泰反唐，阻隔商路，李世民派侯君集、薛萬徹遠征朔漠，大敗高昌。麴文泰病死，大唐在高昌首府交河城置安西都護府，從此西域商路暢通，各國皆來大唐朝貢。

公元645年薛延陀部反唐。大唐聯合回紇大敗薛延陀，其首領被殺，薛延陀滅亡。

公元646年唐朝在漠北設立安北都護府，在漠南設立單于都護府，建立了南至羅伏州（今越南河靜）、北括玄闕州（後改名餘吾州，今安加拉河地區）、西及安息州（今烏茲別克布哈拉）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域。

大唐初期的民族大融合主要得益於這樣幾個方面：

李世民海納百川的胸懷。

李世民說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。”

當時大唐各級官吏中，充斥著眾多異族的優秀人才，李世民用人不疑，以誠相待。比如東突厥頡利可汗的心腹將領執失思力曾對李世民多有不敬，頡利戰敗，執失思力投降大唐，李世民不計前嫌委以重任。在討伐吐谷渾的戰爭中執失思力立了大功。

大唐商業高度發達

貞觀時期是中國歷史上少有的重視商業發展的朝代，這一時期，大唐設立多個都護府保護商道；建立多個商業城市發展貿易。品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲綢之路成了整個世界的黃金走廊。從而極大的促進了世界各民族的交流融合。

開放的文化交流

比較著名的例子就是吐蕃首領松贊干布和文成公主的故事。松贊干布極為仰慕中華文化，終其一生都和大唐友好相處。

還有玄奘取經的事例，開闢了一條通往印度的道路，促進了唐朝與印度各國的文化交流。