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1 # 許寶萍
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2 # 迷茫的大學生
首先呢我們先來了解一下“絳芸軒”的出處
“絳芸軒”初見於第八回(甲戌本)。書中解釋是寶玉愛紅,幼時曾自命為絳洞花王,故將自己的住所命名為“絳芸軒”。
一日早起讓晴雯研墨,自書“絳芸軒”三字,囑咐晴雯貼於門斗。為楓露茶攆茜雪一回之回目即為《賈寶玉大醉絳芸軒》
此外,在甲戌本第一回中,石頭請求一僧一道帶它去溫柔富貴鄉中歷練歷練,於是被老僧變成了通靈寶玉。
那僧託於掌上,笑道:“形體倒也是個寶物了!還只沒有實在的好處,【甲戌側批:好極!今之金玉其外敗絮其中者,見此大不歡喜。】須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦,【甲戌側批:伏長安大都。】詩禮簪纓之族,【甲戌側批:伏榮國府。】花柳繁華地,【甲戌側批:伏大觀園。】溫柔富貴鄉【甲戌側批:伏紫芸軒。】去安身樂業。”
這裡便出現了紫雲軒這一概念。而對於此處的“紫芸軒”或是“絳芸軒”之誤。大部分人的解釋是因為“絳”的意思本即是一種類似於紫的大紅。而林黛玉剛好是“絳珠仙子”的轉世,可見二人情緣不淺。
基本的解釋就以上兩點。
同時“絳芸軒”一詞也在其他出出現過。
如第八回中,當賈寶玉夢遊太虛幻境的時候,警幻仙子說他是”天下古今第一大淫人“,後有脂硯齋眉批:絳芸軒中諸事情景由此而生。況且,第八回的回目在甲戌本中並不是我們現在看到的《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》,而是《薛寶釵小恙梨香院 賈寶玉大鬧絳芸軒》。
一日早起讓晴雯研墨,自書“絳芸軒”三字,囑咐晴雯貼於門斗。
一時黛玉來了,寶玉笑道:“好妹妹,你別撒謊,你看這三個字那一個好?”黛玉仰頭看裡間門斗上,新貼了三個字,寫著“絳芸軒”。黛玉笑道:“個個都好。怎麼寫的這們好了?明兒也與我寫一個匾。”
第二十三回,賈寶玉所作詩《秋夜即事》中有“絳芸軒裡絕喧譁,桂魄流光浸茜紗”句。
不過,也正是自從第二十三回開始,賈寶玉開始和眾女兒搬進了大觀園,他就住到了怡紅院。
此外,三十六回中亦有“繡鴛鴦夢兆絳芸軒”,五十九回中亦有“絳芸軒召將飛符”兩處,也說明寶玉確實住過這裡。
最後呢,比較有趣的一點是專家對於“絳芸軒”與“絳雲軒”的爭執主要是以下兩種觀點:一種認為此處是“芸”,有伏小紅和賈芸的姻緣之意;另一種認為此處是“雲”,有伏寶玉和湘雲在賈家衰落之後重逢之意。
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3 # 尋蹤追源
紅樓夢是披著小說外衣,內中隱藏的是歷史和預言,…
寶玉將自己的住室命名為"絳芸軒",其真正的含義則是:
一丶絳:深紅色,暗示朱姓
二、芸:即芸香、芸豆等,而芸香又指書香,故絳芸軒就是紅色書屋
三,在漢朝周勃被高帝封為絳侯,其意有二
1、結合賈政字存周,這裡暗示賈家不但有朱姓,也有周姓,總而言之賈家代表的國家,什麼姓都有可能
2、周勃是貧民出身,由於戰功顯赫被皇帝封為絳候,且地位越來越高,最終坐上了丞相之寶座。是三朝元老…他死後,長子襲爵,後由於長子犯罪,次子周亞夫襲爵…且周勃之兒媳婦是公主。相必是暗示明朝周國輔<焦大>之祖上與朱明皇族之淵源…
四丶按諧音
絳即降<降落之意>,芸即鄖<鄖陽>。結合西方靈河岸邊有絳珠草一株…及"日邊紅杏依雲載…“(指鄖陽,以前作過解讀)可知,絳芸軒亦是暗指鄖陽<經考證屬實>,崇禎後人<朱慈烺隱居後改姓李,是從崇禎七年開始為隱居元年,當然這是在癸酉年年底崇禎攜帶太子,並在周國輔、吳偉業的陪同下一起來到閶門城(太虛幻境)和一直隱居在此地的周、張<當是張巨正之孫>相聚,在此度過除夕,並停留月餘。這期間他們應去過鄖陽均州〈現在的丹池,也是預言中的瑤池〉。從爭,均州返回閶門後。於甲戌年二月龍抬頭之日,崇禎帶太子返京,有詩為證:"遲日暖暖度前除,直到仲和二月初,草透堤岸黃上柳,風光逗留七友虛"。同時在這一年調吳偉業去南京,由此可見,吳偉業去南京是假的,是幌子,到閶門城與一直隱居在閶門城的周、張及周國輔四人重新"修改、增刪、撰章回"才是真。
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4 # 半秒看透本質
分兩個層面來解析肯綮。
第一個是生活邏輯層面,即將書中的虛擬故事當生活真實來看。作為作者自傳體式小說的《紅樓夢》,賈寶玉有著少年曹雪芹的身影。以賈府擁有的社會地位和教育資源,賈寶玉從小接受了良好的教育。雖然不喜歡仕途經濟學問,但他的文學天分極高。和現在很多偏科偏才的學生有些相似,他不喜歡讀四書五經這些正經的文章,涉獵較廣,對儒釋道等學說都有研究,三教九流之類的閒書他都有涉獵。他不喜歡呆板的八股文,卻痴迷於詩詞書畫。按現在的語境,他是一個早熟的浪漫主義抒情詩人。
這一點沒有言過其實,有多處可以舉證。一是跟隨賈政為大觀園取名、題對、作詩;二是元春回家省親命題作詩;三是寶玉的詩詞、對聯和墨寶成為京城追捧的時尚。
所以,這樣的天賦和底蘊,能在八九歲年紀給自己的書房起了個“絳芸軒”的齋名,自號“絳洞花主”。完全具有生活邏輯的真實性。
第二個是文學邏輯層面,即從書外也就是作者角度,釐清其要對映和代入的意蘊去解讀。《紅樓夢》是一本百科全書,一筆一劃,一字一句都會隱含無限玄機,決非過門而已。或有如下幾種可能:
1.取名純屬少年心性,隨興而為,但因其至純至性,學養深厚,超凡脫俗,竟成經典。
2.何以“經典”?乃黛玉為絳珠仙子是也。今生寶玉只是翩翩少年,前世的寶玉可是神瑛侍者,被安排來人間與絳珠仙子演繹一段悲傷愛情的。少年懵懂,卻透達前世,為後續的纏綿悱惻、悲歡離合埋下伏筆。
3.寶玉只為迎“絳(珠仙子)”而居,伴“絳(珠仙子)”而軒,當然得有一班服務人員,還要有一班陪襯,而且質素不能太差,是以必須“芸”之。故起名“絳芸軒”。
4.黛玉是人間奇女子,滿腹詩書卻愛情至上,作為一個落魄家庭的後代,欲向豪門覓得真愛,必然不受待見,各種荊棘隨時刺破靈魂。其結局只能是離開,或隕落。
5.豪華的府邸有乾淨的靈魂,卻不可能收藏乾淨的愛情。因為繁華太虛,不配擁有!
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5 # 西嘶的姽嫿
脂批【芸,可以起死回生】絳,則是紅色。
剛看了幾個回答,也都提到了小紅和賈芸,沒錯寶玉的房子伏筆的就是這兩個看似不太起眼的小人物,但都未能說得太透。
實際上,這兩個人物是全書隱藏的終極BOSS。
《紅樓夢》其實是寫了德不配位的現實、以致理想主義的死亡和華胥國的幻滅,白玉陷泥的不可逆過程:人性的蒙塵是必然的,只有常拂拭才是道理,至於本來無一物,那是出世了,對於賈寶玉【愛新覺羅.胤礽】這樣一個大家族之子,帝王之位的原定繼承人而言,是極不負責的。
那麼拂拭心鏡,用的什麼呢?理想主義,但理想主義是易耗品,他需要用犧牲者來提煉,而且是需要有資質有悟性的人才可以,賈寶玉最終成了這個獻祭品。
看似墮落紅塵,煎熬於悲歡慘淡的【賈芸小紅】成為了心鏡的拂拭人,他們是走過陰謀和暗算的倖存者和勝利者,繼承了原本是屬於【賈寶玉】的一切,但也是他們,保護了【賈寶玉】的完整,賈寶玉對身外的一切最終是懷有感恩的。
也不是所有人都有資格成為拂鏡人,和犧牲者一樣,奮掙於汙濁和毀滅當中,這些人必須不能忘了自己的初心,而在紅樓夢裡,這個初心,就是【情】
在賈芸【清世宗雍正】,是兄弟手足之情,在小紅【張廷玉】,是相知相惜之情。
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第八回《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》
一時黛玉來了,寶玉笑道:“好妹妹,你別撒謊,你看這三個字那一個好了?”黛玉仰頭看裡間門斗上,新貼了三個字,寫道“絳芸軒”。黛玉笑道“個個都好。怎麼寫的這麼好了?明兒也與我寫一個匾。”寶玉嘻嘻的笑:“又哄我呢。”說著又問:“襲人姐姐呢?”晴雯向裡間炕上努嘴。寶玉一看,只見襲人和衣睡在那裡。寶玉笑道“好,太渥早了些。”【甲戍本側批:絳芸軒中事】
原來“絳芸軒”是寶玉的住處,這“絳芸”有著“書香”的含義,“書香”一詞源於“芸香”。比如最初的校書郎,就稱“芸香吏”,詩人白居易就曾做過這個官。著名的天一閣,據說書中都夾有芸香草之故,各種卷宗因此也就成為“無蛀書”。從這個典故可知芸香與書結緣,漸漸“芸香”演化成“書香”。
“絳”,大紅色之意,體現出寶玉愛紅的特點,又照應了“絳珠”。絳珠是絳珠仙草,自然是林黛玉了,而且紅和香都是寶玉喜愛的東西。《裴校本》中對“絳芸軒”的解釋是“絳是紅色的草,芸是可以驅蟲的草,軒是房屋。賈寶玉喜愛香豔,所以稱他的房子為絳芸軒。”
林黛玉是天上的絳珠仙草,賈寶玉是赤瑕宮侍者,二人下凡就是為了成就人間這段姻緣,天上的人是沒有兒女之情的。二人下凡後,青埂峰的那塊石頭就成了賈寶玉口中的寶玉。賈寶玉住的“絳芸軒”,其中的“絳”代表紅色,照應著絳珠,表示著林黛玉在賈寶玉心目中的地位特殊。而“芸”也是芸芸眾生的意思,代表著賈寶玉身邊的茜雪、湘雲、晴雯、寶釵等眾女孩子。
大觀園起詩社時,李紈給寶玉起的別號是“絳芸洞花主”,就是說寶玉是花主,那其他的女孩都是花,金陵十二釵就是十二朵花了。
林黛玉的生辰是二月十二日,這一天是花朝,乃百花生日,所以她是“花魂”。而她作的《葬花吟》之日是芒種節,此日諸花謝盡,花神退位,又叫“餞春節”。在《壽怡紅群芳開夜宴》裡,麝月掣得花籤“開到荼靡花事了”,注云:在席各飲三杯送春,藉此點出該日實為餞春之日,芒種節,寶玉乃送花餞春的花王也。芙蓉者,黛玉也;牡丹者,寶釵也;海棠者,湘雲也;杏花者,探春也;老梅者,李紈也;桃花者,襲人也;……這些花皆與寶玉相關,故脂批有云“寶玉系諸豔之貫”。
黛玉葬花,此回中寫寶玉“收拾了落花,直奔同黛玉葬桃花的去處,聽聞黛玉《葬花吟》,不覺痴倒,試想林黛玉的花顏月貌,將來亦到無可尋覓之時,豈不心碎腸斷。”……葬花者豈獨黛玉一人,寶黛二人實為知音也。
再參考兩處脂批,一處曰“費如許工夫,修造一座大觀園,原來卻只為一個葬花冡”;另一處曰“《葬花吟》是大觀園諸豔之歸源小引,故用在餞花日諸豔畢集之期……”,可見,大觀園諸女兒的結局正如落紅般風飄萬點正愁人,大觀園就是女兒的花冡,寶玉正是那葬花人!
那親嚐了“千紅一窟”,“萬豔同悲”的正是賈寶玉,那親見三春景盡,百卉凋殘的正是賈寶玉。所以曹雪芹的住處叫“悼紅軒”,把賈寶玉的住室寫成了“絳芸軒”,把寶玉做為一個總花神來寫,寫寶玉的“情不情”,正是寫寶玉對眾女孩的理解、同情,體貼,對芸芸眾生—眾女兒的大愛,和警幻所說的“意淫”是一個意思,非只寶黛愛情也。