漢武帝的時期的馬先是因數量夠多（感謝幾位先帝），而且漢武帝不僅從西域大宛國武力取馬，使養馬技術提高，而且也同時反過來對遊牧民族實行掠奪，河南之戰後，衛青的大軍一共帶回來百萬餘頭匈奴人的牛羊馬匹。漠南之戰，衛青大軍又俘獲了數千萬的匈奴牲畜，後來霍去病又在河西之戰中爭奪了河西走廊，讓匈奴人失去了放養牲畜的地方。

宋朝因為開局不錯，有後周的領土和現成的經濟政治，所以不像漢很缺馬，而且趙匡胤南征時多為山地、溼地，馬的強大體現不出，北征時和遼國打的有來有回，差距不大（劉邦可是被匈奴圍過的），所以危機感不強，但是到了神宗朝王安石變法有了保馬法，但是因神欽二帝在位時間不長，新政被徽宗搞破產，所以保馬法也沒了而且北宋中葉，西夏崛起，接連與宋軍開戰，宋朝在西北的馬源地大為縮減，當時宋朝每年購買軍馬總數的一半來自涼州，後來西夏又佔了涼州，宋朝只能購買川馬，川馬質量就遠不如好的產馬地了，再加上南宋魯豫皖交界處的馬場（是汴京城馬匹的來源之一）丟了後也就別談養馬了，從遼、西夏、金買的馬，人家也不會給你什麼好馬，再加上皇宮官員的用度，用到戰場的就很少了

大漢王朝的繼承人呂后，漢文帝，漢景帝哪個不是一代名君，自然國家強盛富強。而大慫王朝是江河日下昏君不斷自然是國家衰敗。馬？哈哈 馬政最強還屬共和國，70年代有一千萬匹馬。扯淡大慫朝沒有養馬地的可以洗洗睡吧，元朝的馬場都修到了長江邊。古代齊，楚也都是千乘之國沒聽說過缺馬。

主要是國防政策和地緣戰略的差異。首先是漢帝國擁有良好的北方養馬場。而且漢帝國早期尚武重武。沒有頻繁的武將叛亂的影響。而宋帝國，沒了幽雲十六洲，缺少養馬場。南馬品種不行，沒有大規模的騎兵部隊。國防政策因為五代十國武將叛亂的影響而重內虛外，精銳在中央老弱在地方。而且雙方的敵人也不同。漢的對手匈奴缺乏冶鐵技術，兵器較漢有劣勢。而宋的對手遼金蒙古則擁有規模龐大且裝備精良的騎兵部隊。宋軍自保尚難，何談進攻。

不知道題主的這種說法是從哪裡得來的，至少在史書中我並沒有看到這種說法。西漢初年，漢高祖劉邦不是要鼓勵全民養馬，而是要鼓勵全國民眾休養生息，予民寬鬆的政策，不徵苛捐雜稅讓民得其實。秦末天下大亂刀兵四起，經歷了那個戰亂的年代之後，西漢初年，相對於秦時的人口數量大減，因此劉邦這時候提倡的政策不是鼓勵全民養馬，而是鼓勵全民生孩子。沒有人口就沒有生產力，這在生產力不發達，農業主要依靠人的封建社會是十分必要的。在我看來到了漢武帝時，不是西漢王朝有多少匹好馬，而是西漢王朝人丁興旺，成為了真正的東方大國，這才是敢於對匈奴頻繁出兵的國力基礎。馬不過是戰爭的工具，戰爭的核心是人的戰爭，所有的資源都要為保障人持續的戰鬥力而提供條件。宋的問題起源於北宋開國之君宋太祖趙匡胤的“杯酒釋兵權”，部隊掌握在一些不懂軍事的文人手裡，皇帝倒是可以高枕無憂，但部隊的綜合素質低，兵雖多卻無法形成有效的戰鬥力。這也是為何宋軍數量很多，但在對金軍作戰時，卻屢屢不能得勝的原因。而南宋著名的將領韓世忠、岳飛等人都是行伍出身，通兵情、懂兵事、用兵法，自然可以獲得全勝。南宋的最高軍事指揮權掌握一直牢牢掌握在主降派的手裡，他們偏安一隅不思進取，希望用金銀財寶攔住金人南下的鐵蹄，祈求天下太平。但這不過是美好的願望，今金人最後確實沒有南下，但蒙古的鐵蹄最終南下滅掉了南宋。

漢匈百年戰爭源於白登之圍 漢初高祖劉邦帶大軍討伐匈奴

在當時的匈奴騎兵面前漢軍就像一堆韭菜

雖然都是跟隨高祖一路征戰的戰士 可在騎兵面前毫無優勢

此役 讓高祖看清了漢現在和匈奴的差距 所以採用了對匈奴的和親政策 對內休養生息

漢武帝時期 漢帝國國庫豐盈有了戰爭的資本

一切就緒就發起了對匈奴的反擊 正所謂 寇可往 吾亦可往

漢匈戰爭中湧現出一批名將 衛青 霍去病 趙破奴等

漢匈戰爭結束於郅支單于的死 大將陳湯在勝利後給漢元帝上疏中留下一句千古名言：明犯強漢者 雖遠必誅。

至此歷時差不多130年的漢匈戰爭宣佈結束

趙匡胤陳橋兵變 黃袍加身 建立宋朝並完成了內部的統一

後結果多年與周邊國家的大大小小戰爭 熬死了西夏 宋金聯軍滅遼 後宋被元滅 結束崖山海戰

（宋是唯一一個沒有亡於內亂的朝代）

為何宋朝不學習漢朝養馬建立自己強大的騎兵軍團呢？宋金毫無戰鬥力嗎？

其實宋朝是中國歷史至今唯一一個採用募兵制的朝代 漢和其他朝代都採用了徵兵制

對於當時的人來說募兵就是一種福利 甚至是解決災民的手段 哪裡有什麼災難啊 官員就會去募兵 雖然兵員眾多但戰鬥力跟不上

宋朝恰巧碰上了遊牧民族的巔峰期也是很無奈

再各種原因下導致了滅亡。

完。

宋朝並非是不願去學習，怎奈形勢不同，當時其它的朝代皆是大一統的朝代，雖然劉邦時期也有匈奴不斷來擾亂，但那畢竟也是在漠北，而本土之內，劉邦也已經陸續滅掉了各個諸侯小國，也建立了統一的強盛的中央政權了。

而宋朝則不同，那是處於五代十國戰亂時期，雖說趙匡胤也是統一了，但那也只能說是統一了中原和長江一帶的江南地區，勢力小的很，而在其四周則盤踞著金，遼，契丹，西夏，蒙古等許多如狼似虎的少數民族國家。

他們一個個都是虎視眈眈，都想著大宋這塊肥肉，因此大宋皇帝們的日子不好過，隨時都有被外族入侵的危險，能受住自己的國門就已經不容易了。宋朝自然比不上當時劉邦那是的輕鬆和愜意了，劉邦就能用無為而治來發展民生，趙匡胤敢不敢，老趙做夢都怕別人再來一個黃袍加身，奪掉自己的皇位，這才是老趙最擔心的。

故而，形也，勢也，情勢不同，當另當別論了。

韜光養晦政策非常好，但也不要自戀到覺得它是我們獨創。它其實自古就有，只不過是一種自強的現代化解讀。要學這一政策，根本就在於統治者有學習的心和努力。但如果你的實力發展到一定地步後，你想學也學不了了。

（1）學習“韜光養晦”你得有學習的心

正如“渭水之盟催生強大唐朝，為何澶淵之盟讓宋朝更加軟弱”所說的那樣，唐朝也曾經很弱，也“韜光養晦”打敗了敵人。這就是學習。

再如炮口之外回答的“有人說，俄羅斯如果走上韜光養晦的路線必定死路一條，這是為什麼”所提及到的：俄羅斯不可能韜光養晦。真做的話，今天的俄羅斯就是大個兒的烏克蘭。每天的新聞將是難民、遊行、衝突、腐敗等新聞了。

也就是俄羅斯的實力很強，聰明的對手不會讓它繼續“韜光養晦”的。宋朝自始至終都有“韜光養晦”的時機，對手遼、金也不夠聰明，真的“韜光養晦”的話也會被麻痺。但宋朝卻因為根本就沒有學習的心，根本學習不了。

（2）宋朝的“澶淵之盟”“紹興和議”的代表著宋真宗、宋高宗，根本就不想“承擔歷史責任”收復失地，只是為了保住自己的位子兒

韜光養晦是為了自身強大，故意在某些情況下，不理睬或委曲求全的做法。古代的“臥薪嚐膽”、西漢的和親政策、朱元璋的高築牆等等都是韜光養晦。就是現代初創企業與強勢企業委屈地合作，但每天都在謀求超越強勢企業的現象，都可以稱作是韜光養晦。

宋朝的“三冗”“某種程度的鼓勵貪腐，整個精英階層、權力階層都在搞經營”等，過於迷信“已有圈子的和平”，這些其實都是為了統治地位而對歷史責任的丟棄。

沒有戰馬可以買、可以養、可以搶。漢、隋唐、明朝等都是這樣從弱到強的。既然70%以上都勝利了，那麼是否奪回了領土？是否搶到了戰馬，如此等等不一而足。

經濟上非常厲害、火器等科技也厲害，就是軍事能力總是不行。為什麼？就是因為，宋朝君主只是把軍隊看成是維護、保權自己帝位的工具而已。

對於這一個問題，我想分析一下漢和宋分別要擊敗的對手的實力。

漢王朝面對的對手是匈奴。匈奴是生活在北方的遊牧民族。匈奴人口據《史記》裡的記載是和漢朝的一個郡相當。匈奴居於北方苦寒之地，製造業也很不發達。這實際上也很好理解，我們仔細想想漢代時漢朝及其周邊地區除了漢地有所謂的冶鐵中心，紡織中心，其他地方有什麼出名的製造業中心嗎？而匈奴製造業不發達就導致其軍隊本身的裝備也不咋滴。此外，匈奴還是一個停留在奴隸社會的遊牧民族。我們常說清末的失敗是資本主義戰勝腐朽的封建主義，那麼漢的勝利也可以說是封建主義戰勝落後的奴隸制。

匈奴在人口和製造業上固有的缺陷就已經決定了其發展潛力差漢朝不止一個檔次。那麼在這種情況下中原王朝發展個幾十年，雙方實力拉開差距以後，弱勢的一方基本沒啥機會。

反觀宋朝，他早期所要面對的是遼，中期多了個西夏，後期遼變成了金。這幾個國家首先不是純粹的遊牧民族，我們熟知的燕雲十六州地區就是農耕區。這幾個國家在歷史上都發展了自己的文字，誕生了屬於自己的獨特文化。這也就意味著宋要擊敗的是另一個獨立的文明國家。對於這個難度可以參考下隋煬帝的境遇。其次，這幾個國家都有著自己的製造業中心，在軍事裝備上沒有與宋拉開差距。最後，宋朝面臨著更加複雜的政治環境。西夏和遼長期互相呼應，使得宋也無法集中力量解決一個問題。

這些條件的限制使得宋在完成任務時所要面對的挑戰遠高於漢。

至於其他方面的限制條件，其他答案回答的很好了，我也就不重複了。

宋朝學不來的，因為這不符合統治的需要。但事實上，兩宋前期並不像後來的那麼懦弱！

北宋前期如果弱，怎麼能夠終結五代十六國的割據局面？南宋前期如果弱，就不會有所謂的“中興十三戰”，而這還不包括岳飛的彪炳戰功。

既然如此，為什麼還會有“澶淵之盟”、“紹興議和”這種斷了脊樑的、花錢買和平的國策路線？

問題就在於這兩次議和的主使宋真宗、宋高宗，根本不想承擔起自己肩負的歷史重任，只顧自己的享樂！

所以思想有多高，路才能走多遠！正因為宋真宗的懦弱，燕雲十六州只有在北宋將亡的那一刻，被童貫花錢買回；正因為宋高宗的自毀長城，南宋才會龜縮在江南而無法收復北方失地。

慣性的力量是很大的。

宋真宗的無能讓後繼之君產生了只要有錢就能解決外敵入侵，保證和平的想法，所以李元昊起兵造反宋政府花錢買平安，遼國才會要求“慶曆增幣”。

宋高宗的妥協和自毀長城，讓後繼之君經不起挫折和堅持北伐的勇氣，所以南宋的北伐止步於宋孝宗，其他的皇帝“只把杭州作汴州”！最重要的一點是兩宋實行文治，遏制武將，講究儒家“內王外聖”的那一套，凡事都講究以禮待人！

這種框框限限，讓兩宋的統治者有了一個藉口，沒有馬無法組建強大的騎兵，也就無法抗衡遼、夏、金，為自己的懦弱找到了藉口。

可他們忘了，在擁有強大步軍的情況下，不去搶，不尚武，不去學漢、隋、唐等朝對外的霸道，怎麼可能收復國土！

最為可悲的是，王安石變法中的馬政，居然成為保守派攻擊他的一條黑料。

最後空留“靖康恥”、“崖山跳海”讓人悲鳴，這恐怕是宋真宗、宋高宗都想不到的吧！