公地的悲劇其實是個很廣泛的概念，公共設施的破壞，過度放牧，環境汙染，光天化日下的違法行為等都屬於這個內容，這些現象反映出來的其實是個人利益與集體利益的衝突由於每個人都是自私的，當我們按照自己的利益原則來行動時，整個集體表現出來的就是種無序的狀態，無論個人怎麼努力，集體的無序狀態也會最終破壞你的勞動成果，這也就是大家經常講的劣幣驅逐良幣的現象。
我覺得公地的產生式市場機制下的一個必然結果，由於市場本身的缺陷，市場自身無法解決，因而在很大程度上解決公地的悲劇在於政府的宏觀調控，建立規範的制度，同時還需要輔之以必要的道德約束。
那麼如何在“公地悲劇”的惡性競爭中走出來並且贏得利益？我覺得可以引入商業化模式將由政府公共提供的物品承包給個人，引入競爭機制，在競爭的激勵下勢必會提高這些物品的使用效率。例如街道上的垃圾桶一般是政府統一配置的，這樣做的結果會是大家不愛惜這些垃圾桶，而且這個城市投入都少個垃圾桶是最優的並沒有得到有效統計，相反，如果這些垃圾桶改由私人提供，雙方就使用效益進行了合理分配，那麼為了追求自身利益最大化，這些垃圾桶無疑會得到合理使用，從而避免了公地的悲劇的發生。
因而在我看來，要有效防止公地悲劇，不僅需要政府的正確引導，也須社會的道德體系去約束，各方面的合理配合，只有各方共同努力，那些問題才能真正得到解決。
公地的悲劇其實是個很廣泛的概念，公共設施的破壞，過度放牧，環境汙染，光天化日下的違法行為等都屬於這個內容，這些現象反映出來的其實是個人利益與集體利益的衝突由於每個人都是自私的，當我們按照自己的利益原則來行動時，整個集體表現出來的就是種無序的狀態，無論個人怎麼努力，集體的無序狀態也會最終破壞你的勞動成果，這也就是大家經常講的劣幣驅逐良幣的現象。
我覺得公地的產生式市場機制下的一個必然結果，由於市場本身的缺陷，市場自身無法解決，因而在很大程度上解決公地的悲劇在於政府的宏觀調控，建立規範的制度，同時還需要輔之以必要的道德約束。
那麼如何在“公地悲劇”的惡性競爭中走出來並且贏得利益？我覺得可以引入商業化模式將由政府公共提供的物品承包給個人，引入競爭機制，在競爭的激勵下勢必會提高這些物品的使用效率。例如街道上的垃圾桶一般是政府統一配置的，這樣做的結果會是大家不愛惜這些垃圾桶，而且這個城市投入都少個垃圾桶是最優的並沒有得到有效統計，相反，如果這些垃圾桶改由私人提供，雙方就使用效益進行了合理分配，那麼為了追求自身利益最大化，這些垃圾桶無疑會得到合理使用，從而避免了公地的悲劇的發生。
因而在我看來，要有效防止公地悲劇，不僅需要政府的正確引導，也須社會的道德體系去約束，各方面的合理配合，只有各方共同努力，那些問題才能真正得到解決。