其實是包括了的！而且不同於其他朝代的“正史”只有一部，記錄五代十國曆史的正史甚至一共有兩部，這就是由薛居正主持編撰的《舊五代史》和由歐陽修主持編撰的《新五代史》！

說起五代十國的歷史，很多人都搞不清楚這段時期到底發生在什麼時候，即使是在歷史課上連老師也不願意多提，而是一筆帶過。因為這段歷史和另一段大分裂時期—魏晉南北朝一樣，綱常淪喪，禮崩樂壞，整個社會充斥著血腥與殺戮的氣息！（五代十國）

二十四史是中國古代各朝所撰寫的二十四部史書的總稱！這二十四部史書全都按照《史記》的紀傳體編寫手法來編撰！

二十四史記載的歷史上起傳說中的黃帝（約前2550年），止於明朝崇禎十七年（1644年），一共3213卷，約4000萬字，都用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫！（二十四史書櫃）

二十四史一共包括以下24部史書（按順序）：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。

而之所以其中沒有清史，則是因為“二十四史”乃由乾隆皇帝欽定，而修史一般都是下一個朝代修上一個朝代的史書，因此也就沒有清史了！

五代十國是繼魏晉南北朝之後又一段大分裂時期！這段歷史時期介於唐朝與北宋之間！五代十國是對五代與十國的合稱，這一稱謂就出自於歐陽修編撰的《新五代史》。

（開啟五代十國的後梁太祖朱溫畫像）

所謂五代，指的是公元907年唐朝滅亡後，在中原地區定都的五個朝代，依次為後梁、後唐、後晉、後漢和後周！而在中原地區以外，還存在過許多的地方割據政權，包括前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十餘個割據政權，統稱十國！

公元907年，朱溫滅唐建立後梁，五代十國開始。公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，篡後周建立北宋，五代結束。公元979年，宋太宗滅北漢，五代十國結束！

《舊五代史》由宋朝薛居正主持編撰，全書共一百五十卷，包括本紀六十一卷，志十二卷，還有目錄兩卷。為了和後來歐陽修編撰的《新五代史》相區別，便稱這本為《舊五代史》。

（《舊五代史》）

《舊五代史》是由宋太祖趙匡胤下詔編撰的，因為趙匡胤極為重視，因此從開寶六年（公元973年）四月到第二年十月，這本史書只花了一年半的時間便編撰完成了！

《新五代史》是由歐陽修編撰的史書，一共耗時一十八年編成。這也是唐朝設館修史以後唯一的私人修正史。

《新五代史》全書一共有七十四卷，包括本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及世家年譜十一卷、四夷附錄四卷。

（歐陽修畫像）

而之所以在有《舊五代史》的前提下，歐陽修還要編撰《新五代史》則是因為他的政治主張是崇儒復古。他秉承了孔子編寫《春秋》的筆法，“褒貶”義例。在本書中，歐陽修明確的將中原地區以外的政權稱之為“十國”。

二十四史--首先針對題主這個問題，我們要搞懂二十四史是那二十四。二十四史是由中國古代各朝代編寫的之前朝代的史書的總稱，共有二十四部，所以成為二十四史，其中的《史記》由於採用的是紀傳體方式寫作，更是被歷朝歷代所效仿，用這種方式寫出的史書成為“正史”。

二十四史包括了《史記》，《漢書》，《後漢書》，《三國志》，《周書》，《魏書》，《舊唐書》，《新唐書》，《宋書》，《晉書》，《南齊書》，《北齊書》，《隋書》，《南史》，《北史》，《宋史》，《遼史》，《金史》，《舊五代史》，《新五代史》，《梁書》，《陳書》，《元史》，《明史》這二十四部史書。

自北宋大軍在公元979年滅掉北漢，基本統一中國，有長達70多年時間裡，中國的疆域、人口、國族都處於割據和對立狀態。繼起為梁、唐、晉、漢、週五朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。同時，在這五朝之外，還相繼紛現前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平及北漢等十幾個獨立政權，這在中國歷史上是極其罕見的。

其次，中國歷史的“正統觀”排斥五代十國的“異質性”

這段歷史是一直得到漠視的，雖然皇家頒佈的正史中五代史也廁居一席，但薄薄一二小本，也向來並未引起普遍重視。直到清代中晚期以後，邊疆史地之學，因為時局的刺激，特別是西北、東北和西南史地，才開始引發關注，又有錢大昕、沈曾植等大師引領風潮，遂成為一類極其特殊的地方誌學。甚至到了建國後，點校二十四史時，因為資料的相對缺乏，專業學者的稀缺，五代十國關聯部分的點校都成了最艱鉅的一部分。

二十四史是正史，其中本來就有《舊五代史》、《新五代史》這兩本，為什麼還會問出這樣的問題呢？我猜是這個問題問的不到位，提問者真正要問的是，為何二十四史中沒有為五代十國中十國曆史單獨寫本書。

薛居正監修的《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，是北宋初年由宋太祖詔令編纂的官修史書。內容涵蓋中原五代更替，南九北一的十國變遷，以及周邊的契丹、吐蕃、渤海、党項、南詔、于闐、東丹等少數民族建立的政權。

歐陽修編撰的《新五代史》原名《五代史記》，後世為區別於已有的《五代史》，被稱為《新五代史》，內容較《舊五代史》有增有減，但因細節減得太多，史料價值不如《舊五代史》。即使這樣，十國的歷史還是有記述的。

鑑於有這麼明顯的記述，還能這麼問問題，那就該是別有深意。

二十四史裡有《南史》，有《北史》，還有《周書》、《宋書》、《梁書》、《魏書》、《北齊書》、《南齊書》、《陳書》，這些都是南北朝時期的史書，不但有單個王朝的史書，也有整個大環境下分別記錄北方几個政權更替、南方几個政權變遷的史書。為什麼南北朝可以這樣，混亂程度不亞於南北朝的五代十國不這樣分開著述呢？

一、五代是朝代、十國是的割據政權

五代繼承中原正統，雖然短，但它們的存在，類似於南北朝時期的北魏、北周、北齊、劉宋、蕭齊、蕭梁、陳朝，它們是王朝，是朝代，有延續性，能上承唐末，下接宋初。

十國雖然較五代存在的年頭長些，也穩定些，經濟發展的也不錯，但歷史上對十國的定義是割據政權，而非王朝。十國的疆域很多侷限於現在的一個省，後期的南唐因為吞併戰爭大了些，但還是不如中原王朝。

二、五代領導人是皇帝、十國領導人是節度使

五代的皇帝和南北朝北三南四王朝的皇帝一樣，是歷史上承認的，雖未統一全國，但他們的身份是被認可的。

十國的領導人或實際開創者百分之九十是唐或五代封的節度使，割據的原因也出奇的一致，中原王朝亂得一塌糊塗，沒空管這塊地了，這塊地上的最高軍事長官就自立為王了。十國中有的向五代稱臣，有的獨立，但實質沒有變化，十國領導人的權力和他們是節度使時沒有太大區別。

三、五代有延續性，十國時間上來回穿插

五代，梁唐晉漢週一個接一個，延續性很好，認知上不會太麻煩。

十國，除了前蜀後蜀以外，大家都穿插著，誰先誰後很難記清楚，並存的情況很普遍。要都立史書會很雜亂。

四、十國與五胡亂華相似

實際上十國和五胡亂華時期北魏統一北方前的情況類似，都是各種政權分立，都是內部斗的不可開交，外部也時而相互攻伐，還要注意江對面動向。十國時的北方五代更替，總的來說佔據中原的都只是一個政權；五胡亂華時的南方一直是東晉王朝（蜀地存在過成漢，被東晉桓溫所滅）。

五胡亂華的各國是沒有單獨著史書的，但統一北方的北魏有。同樣，十國沒有單獨著史書，但把它們都滅了的北宋有。

綜上所述，我認為在二十四史中《舊五代史》、《新五代史》明確存在，並都有記述十國曆史的情況下，沒有為十國各自單獨著史書，這是因為十國只是割據政權，領導人絕大多數是中原王朝的節度使，時間上相互穿插，沒有延續性，太亂太多，有相似情況的五胡亂華諸國也沒有各自單獨著史書。

我想本問題的意思應當是為何二十四史中沒有一部專門的十國史。

1、首先二十四史中肯定是包括十國的歷史的

二十四史，是中國古代官方正史的總稱，以《史記》的寫法為模版，均為紀傳體。二十四史上起傳說中的黃帝，下迄明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字。

五代十國中的“十國”歷史，便包含在其中的《舊五代史》和《新五代史》中，只不過這兩部書均以“五代”為名，十國在其中處於從屬地位，即兩部史書均以中原王朝的興亡為主線，以十國的興亡為副線。

比如，在《舊五代史》中，十國的歷史屬於《世襲列傳》；而在《新五代史》中，十國的歷史屬於“世家”。

2、之所以沒有以“十國”命名的史書，其原因在於正統。

宋朝的正統來自於後周，所以必然以梁~唐~晉~漢~周為唐朝之後的正統所在，這就是宋朝編撰五代十國曆史的時候以“五代”作為史書之名的原因。

這一情況與東晉時期的“十六國”相似，二十四史中有《晉書》，但並沒有“十六國書”，原因便是唐朝編撰晉史之時認為當時東晉才是天下正統所在。

因此，二十四史中一定是有“十國”的歷史的，但由於十國並非天下正統所在，所以並沒有一部以“十國”為名的正史。

這裡面就有一個國與王朝的區別了，擁有法統的國家才配稱為朝，而那些自立為王或者由王朝分封出去的只能稱為國，例如秦國在滅掉周朝統一六國之前只能稱為秦國，統一六國後才稱為秦朝。後世王朝只會給王朝修史，而那些並立的小國只能依附與所處朝代的史書上，不會單獨修史