秦始皇統一了六國，也就是戰國時期的其他六個國家都有亡國之恨，秦國自商鞅變法後，獎罰分明，但是秦始皇統一六國後，秦國士兵不戰無功可拿，以至於濫殺無辜，秦國統一中國後，疆域擴大n倍，這種曾經讓秦國富強的法律，沒有根據時事政治及時修正變通。

統一六國的過程中，連年征戰耗費了大量的國力，晚年的秦始皇好大喜功，修建大秦直道、驪山陵墓、萬里長城，還有傳說中被項羽燒燬的阿房宮，這些雖然都是舉世的工程，但是百姓徭役繁重，秦法嚴苛，動不動就要刑罰殺頭，劉邦也是因為這個而造反的。秦始皇死後，宦官當權，政治腐敗，曾經輝煌一時的大秦帝國就這樣在四處起義的戰火中消亡了。

秦王朝的暴政影響深入社會底層，成吉思汗在戰爭中屠殺，主要是在北方，相對文明不夠發達，而到了元朝統一中原後，元朝的暴政也是讓百姓痛恨的深入骨髓，明朝皇帝朱元璋全家餓死他自己被迫出家就是很好的證明，成吉思汗戰功顯赫，而對文明的影響卻不如秦始皇，因此他佔領的地方也猶如走馬觀花。

兩千年來，對秦始皇的評價是很有爭議的。秦始皇勵精圖治,用“遠交近攻”的戰略方針，前後用了十年的時間滅掉了六國，統一了中國。秦始皇用武力平定天下之後，進行了一系列的改革措施，這對於中國政治、經濟和文化的統一和發展起到了巨大的作用。

秦始皇統一六國後，利用戰國陰陽家的五德終始說，以秦得水德，水色黑，終數六，規定衣服旄旌節旗皆尚黑，符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數。水主陰，陰代表刑殺，並以此為依據加重嚴刑酷法的實施。

始皇三十四年，秦始皇由於實行嚴酷法律，引起了士人的不滿，紛紛指責秦始皇。已經升任丞相的李斯主張嚴厲鎮壓這些膽大妄為計程車人，他給秦始皇寫了一封奏疏，要求進行焚書。即除了《秦記》之外的所有史書一律燒燬，全國百姓和士人私自收藏的經書和諸子百家的典籍，也全部由官府統一燒燬，這就是史上的“焚書坑儒”。

誰敢違令，一律處死。如果官吏知情隱瞞不報，也和藏書的人同等治罪。除了少數史書之外，其他的最後只留下了關於農業、卜筮和醫藥的書籍。這是對中國文化的一次清洗，和法律一樣是秦朝暴政的集中體現。

燒掉書籍並不能堵住士人的口，反而激起更大的反抗，百姓和士人對秦始皇的暴政怨憤異常，對他不利的言論遍佈天下。這使秦始皇勃然大怒，派出御史到全國各地追查，最後抓到四百六十多人，秦始皇下令一塊押到驪山的山谷中，全部坑殺，也就是活埋。因為這些人絕大部分是儒生，所以被後人稱為“坑儒”。焚書坑儒是秦始皇無法抹去的一大汙點，極大地抵消了他統一全國的歷史功績。

秦始皇即位後，派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修築西起臨洮東至遼東的萬里長城。在征服百越地區後，設定桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡，其版圖“東至海暨北韓，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東”。

秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之藥，又派方士徐福率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。

二千多年來秦始皇被大多人視為暴君，人們批評他焚書坑儒、修長城、廣建宮室，大興土木；然而他開統一之局、統一度量衡、奠定中華版圖貢獻，我們還是要予以肯定。秦始皇的專制獨裁、橫徵暴斂、嚴刑峻法，不僅使秦朝在統一中國後只歷十五年即告覆亡，而且也開了中國兩千餘年的君主極權統治，使中國老百姓長期過著難以忍受的非人生活。對於秦始皇作為“暴君”的這一面，則不應隨便為之辯解。由此可見，秦始皇一方面是首創統一局面的“千古一帝”，一方面是專制獨裁的“暴君”正好印證人性是立體的事實。所以評一個歷史人物不偏於一面，應多角度探討，才能還歷史人物真面目。

至於秦始皇是不是暴君我不知道，但是其兵馬俑並不是活人傭，統一中原，西定匈奴，修築長城，坑殺術士（歷史上記載的是儒生，其實殺的是一些江湖術士，騙人的那一種）可能是得罪了儒家導致其被黑了，講道理秦始皇很厲害，絕對是一代明君，如果單純的是殘暴不仁，他在活著的時候就應該被推翻。結合之後的歷史儒生誤國啊！

因為秦朝尊的是法家韓非的法制，依法治國本是好事可那時的刑法殘酷，單是死刑就有車裂等十多種，而且一人有罪，家族和鄰居都要受到牽連。人民動不動就要受到嚴刑峻法的處治。且秦始皇為修建阿房宮和陵墓讓人民背上了繁重的徭役從而使社會經濟受到破壞，再加上秦朝的賦稅也很重，農民們要將收穫的三分之二上繳國家。就是因為秦的暴政，所以說秦始皇是暴君。其實也就是根據人民過得好不好來說的吧，希望採納

秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之藥，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。

二千多年來秦始皇被大多人視為暴君，人們批評他焚書坑儒、修長城、廣建宮室，大興土木；然而亦有人讚揚他為“千古一帝”，肯定他開統一之局、統一度量衡、奠定中華版圖之貢獻。那麼，秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢？這個其實是你從怎樣的角度去評價他。角度不同評價自然不同，所以才有兩個不同的秦始皇。其實，我們在評價一個人的時候，應該肯定“人”的性格是立體的，即是說性格是多方面的，不可片面下定論，評價秦始皇也一樣。我們常說秦皇修長城、建宮室，勞民傷財，然而在秦代那個時代，建築技術不發達，要建一個如長城般的軍事防線，不動用大量民力，行嗎？雖然為人民帶來痛苦，但卻為秦代建成了堅固的防線，抵禦匈奴的入侵，也為後來的歷代提供了基礎，這不可以說是功嗎？而秦始皇的其他所作所為，如並天下、稱皇帝、廢封建、置郡縣、銷兵器、遷富豪、夷險阻、徵百越、逐匈奴、通溝渠、車同軌、書同文、一法度等等措施，對於全國之大一統，對於中國政制之建立、中國版圖之確立、中國民族之從傳承，是有重大之影響的，這方面他可稱為“千古一帝”。可是，秦始皇的專制獨裁、橫徵暴斂、嚴刑峻法，不僅使秦朝在統一中國後只歷十五年即告覆亡，而且也開了中國兩千餘年的君主極權統治，使中國老百姓長期過著難以忍受的非人生活。對於秦始皇作為“暴君”的這一面，則不應隨便為之辯解。由此可見，秦始皇一方面是首創統一局面的“千古一帝”，一方面是專制獨裁的“暴君”正好印證人性是立體的事實。所以評一個歷史人物不偏於一面，應多角度探討，才能還歷史人物真面目!秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之藥，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。

二千多年來秦始皇被大多人視為暴君，人們批評他焚書坑儒、修長城、廣建宮室，大興土木；然而亦有人讚揚他為“千古一帝”，肯定他開統一之局、統一度量衡、奠定中華版圖之貢獻。那麼，秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢？這個其實是你從怎樣的角度去評價他。角度不同評價自然不同，所以才有兩個不同的秦始皇。其實，我們在評價一個人的時候，應該肯定“人”的性格是立體的，即是說性格是多方面的，不可片面下定論，評價秦始皇也一樣。我們常說秦皇修長城、建宮室，勞民傷財，然而在秦代那個時代，建築技術不發達，要建一個如長城般的軍事防線，不動用大量民力，行嗎？雖然為人民帶來痛苦，但卻為秦代建成了堅固的防線，抵禦匈奴的入侵，也為後來的歷代提供了基礎，這不可以說是功嗎？而秦始皇的其他所作所為，如並天下、稱皇帝、廢封建、置郡縣、銷兵器、遷富豪、夷險阻、徵百越、逐匈奴、通溝渠、車同軌、書同文、一法度等等措施，對於全國之大一統，對於中國政制之建立、中國版圖之確立、中國民族之從傳承，是有重大之影響的，這方面他可稱為“千古一帝”。可是，秦始皇的專制獨裁、橫徵暴斂、嚴刑峻法，不僅使秦朝在統一中國後只歷十五年即告覆亡，而且也開了中國兩千餘年的君主極權統治，使中國老百姓長期過著難以忍受的非人生活。對於秦始皇作為“暴君”的這一面，則不應隨便為之辯解。由此可見，秦始皇一方面是首創統一局面的“千古一帝”，一方面是專制獨裁的“暴君”正好印證人性是立體的事實。所以評一個歷史人物不偏於一面，應多角度探討，才能還歷史人物真面目!

秦始皇，統一了六國，奠定了大一統的國家模型，功績豐偉。始皇帝統一了六國，也就是六國亡國，六國的人民失去了自己的國家，受到秦國的統治。這就出現了一對矛盾，秦國和六國，秦國要穩定自己的地盤，六國肯定不會安心被統治，矛盾越劇烈，壓迫就越厲害，留下的傳說就會被放大，仇視秦國的人很多。始皇帝過世後，六華人民又被趙高、胡亥迫害一番，這些罪責也加到了始皇帝頭上，可謂“罪加一等”。後來又經歷了楚漢之爭，劉邦最終得了天下，經過這麼多年，人們都認可了統一的國度，所以劉邦得天下後，這個方面的不確定因素也降低了很多，人口也少了很多，漢初又施行黃老之術，人民得以修養生息，生活安定富足，在與前秦比較，漢朝大勝，始皇帝的名聲雪上加霜。主要是當時始皇帝所做之事對當時的人民的影響太過劇烈，反應也是劇烈的。

秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之藥，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。

二千多年來秦始皇被大多人視為暴君，人們批評他焚書坑儒、修長城、廣建宮室，大興土木；然而亦有人讚揚他為“千古一帝”，肯定他開統一之局、統一度量衡、奠定中華版圖之貢獻。那麼，秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢？這個其實是你從怎樣的角度去評價他。角度不同評價自然不同，所以才有兩個不同的秦始皇。其實，我們在評價一個人的時候，應該肯定“人”的性格是立體的，即是說性格是多方面的，不可片面下定論，評價秦始皇也一樣。我們常說秦皇修長城、建宮室，勞民傷財，然而在秦代那個時代，建築技術不發達，要建一個如長城般的軍事防線，不動用大量民力，行嗎？雖然為人民帶來痛苦，但卻為秦代建成了堅固的防線，抵禦匈奴的入侵，也為後來的歷代提供了基礎，這不可以說是功嗎？而秦始皇的其他所作所為，如並天下、稱皇帝、廢封建、置郡縣、銷兵器、遷富豪、夷險阻、徵百越、逐匈奴、通溝渠、車同軌、書同文、一法度等等措施，對於全國之大一統，對於中國政制之建立、中國版圖之確立、中國民族之從傳承，是有重大之影響的，這方面他可稱為“千古一帝”。可是，秦始皇的專制獨裁、橫徵暴斂、嚴刑峻法，不僅使秦朝在統一中國後只歷十五年即告覆亡，而且也開了中國兩千餘年的君主極權統治，使中國老百姓長期過著難以忍受的非人生活。對於秦始皇作為“暴君”的這一面，則不應隨便為之辯解。由此可見，秦始皇一方面是首創統一局面的“千古一帝”，一方面是專制獨裁的“暴君”正好印證人性是立體的事實。所以評一個歷史人物不偏於一面，應多角度探討，才能還歷史人物真面目!