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  • 1 # 曹意的

    白蓮教在南宋紹興(1131-1162)間,吳郡崑山(今江蘇崑山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的淨土結社的基礎上建立新教門稱白蓮宗,即白蓮教

  • 2 # 大城公

    這條題查查歷史資料就知道了。白蓮教歷史悠久。朱元璋曾經加入過白蓮教,但他建立明朝後,就反過來鎮壓白蓮教。(明史有記載)

    清乾隆晚年,白蓮教在湖北、四川、陝西等地起義,戰亂波及十幾個省,聲勢蠻大!嘉慶帝親政後,拼力剿殺,前後用了九年時間,終於將白蓮教起義鎮壓下去!清政府共消耗軍費二億兩銀子!

    看嘉慶帝批閱的奏章就有明確資料。

    白蓮教,歷代皇帝將它視為邪教組織,都是鎮壓的。它帶有濃厚的迷信色彩。

    有關白蓮教歷史源流資料,這裡簡明扼要補充一段:

    大概在唐宋時期,有個和尚慈照(茅子元)建立佛門新教派,當時是遵行佛教的教義舊規,信奉彌勒佛。

    後來,白蓮教又分出許多支派,名目繁多,有些支派就成為反抗統治階層的秘密組織。

    一直流傳到元末,白蓮教n代支派中,出現了以韓山童、劉福通等人為首,他們鼓吹“明王出世”口號,組織發動門徒和草根階層農民起義。朱元璋就是韓山童門下弟子和將領。

    朱元璋做上皇帝后,暴力鎮壓白蓮教。

    但白蓮教一直在民間秘密流傳,並沒消失。

    到乾隆晚年,江湖中林林總總的教門都稱之為“白蓮教”(互不統屬,自立山頭,門規和教義都不同,信仰不同),他們反對清朝統治,在湖北、河南、四川、陝西、甘肅等地實行武裝暴動,聲勢浩大,戰亂波及十幾個省,嘉慶帝一上臺,頭一件大事,就是調兵遣將拼力剿殺白蓮教起義。歷史九年,耗費二億兩白銀,才將各地白蓮教起義鎮壓下去!

    但白蓮教這個江湖“總門派”並沒徹底消失,一直存在,道光朝以後,清末,到民國時期,有野史資料顯示,都有白蓮教活動。但都淪為反動勢力的工具、炮灰。

    解放後,白蓮教就沒訊息了。

    一言以蔽之,所謂白蓮教,它不是一個專門性教派組織,歷經千年,不斷變化,各支派n代n代教門名目繁多,就是江湖幫派結社,都可以稱之“白蓮教”。因為任何一個江湖幫會都可以套用這塊招牌,不需交管理費,不需證照,不需培訓。

    就好比“洪門”,出現好多支派,如天地會、四川袍哥會、三合會等等,他們也叫“洪門”。

    白蓮教,就是利用社會草根階層受壓迫、有抱團聚眾的心理和渴求,從而組織和策動反抗官府統治,使野心家達到造勢奪權的目的。

    在報刊發表文章原用筆名:東山尹,莊滿,鳴白,營種。

    1996~2005年在全國暢銷雜誌包括

    廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》

    河北省《文史精華》

    河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》

    湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》

    湖南省《康樂園》

    廣西《西江月》《靈水》

    海南省《青年時代》

    四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》

    雲南省《女性大世界》

    陝西省《家庭之友》

    內蒙古《這一代》

    上海《青年一代》《文匯報》

    安徽省《戀愛婚姻家庭》

    北京《婚姻家庭》

    吉林省《演講與口才》《做人與處世》

    黑龍江省《家庭生活指南》,等等雜誌報紙發表各類文章160多篇;

    創作

    123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》

    60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》

    39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》

    武俠小說在《江門文藝》連載;

    撰寫《科學發展觀》理論文章17篇;

    創作歷史題材電視連續劇本一部;

    深入研究中醫藥和腫瘤學科20年

  • 3 # 張漁夜話

    存在的,最開始是南宋僧人茅子元創立,其教義與佛教有共同之處,是半僧半俗的秘密團體,後因社會矛盾激化,被有心人韓山童等人神化利用與元末政府對立。朱元璋征戰天下時與白蓮教私下有過關聯,當上皇帝后禁止白蓮教,大力打壓。明清發展迅速,分成多個支派,流傳千年,直到1949年,少數白蓮教支派淪為反動會道門組織,受到官方清理,各支派部分殘餘逃亡臺灣。。。

  • 4 # 古今歷史大雜燴

    白蓮教發源於唐、宋年間,脫胎於佛教,一開始的白蓮教也是以佛教的一些教義為主,來教化信眾。南宋年間,白蓮教發展成為民間秘密組織,教義也有所改變,到了元、明時期,白蓮教教眾開始組織農民起義。據說朱元璋一開始也加入過白蓮教的農民起義,不過朱元璋當上皇帝以後,就反過來鎮壓白蓮教。

    清朝時,白蓮教組織的農民起義規模越來越大,乾隆末年,曾爆發了最大規模的農民起義。白蓮教首領王聰兒,是一位巾幗英雄,她帶領四、五萬農民起義軍,打得官兵落花流水。王聰兒起義兩年多,從湖北打到四川,和四川起義軍合兵一處,王聰兒被推舉為八路大軍統帥,總兵力達到十四、五萬,清政府為了鎮壓這一次大規模起義,花掉相當於五年財政收入的銀子。王聰兒這一次起義,使清朝由盛轉衰,加速了清朝的滅亡。

    王聰兒最後兵敗而死,雖然王聰兒失敗了,但是白蓮教並沒有消失,一直到清朝末年依然存在。白蓮教確實存在,而且有千多年的悠久歷史,是中國除道教、佛教外,另一重要宗教。

  • 5 # 名利不如閒86380201

    看了他們的都不滿意,我自己寫一點吧。

    中國佛教信奉的諸佛當中,彌勒佛是不同一般的。他是釋迦牟尼佛的繼承者,現在還不是佛,而是彌勒菩薩。等他成佛以後,就會降臨世間,成為佛教教主,拯救一切苦難。

    佛教信奉極樂世界,所有佛都生活在那裡。佛祖釋迦牟尼曾經親自到過我們這個世界,後來又走了。所以我們這個世界上現在沒有佛,修佛是要修往生極樂世界去。

    彌勒菩薩是我們這個世界可以變好的希望,所有的人都希望他快快成佛,趕緊來拯救我們。那麼他什麼時候才能來呢?他已經來了。

    五代時候,有一個布袋和尚,死前自稱彌勒轉世。這個布袋和尚只是彌勒菩薩的一個化身,以後還會有別的化身,到人間來拯救百姓。

    白蓮教以前是淨土宗的一個分支,是一種半僧半俗的社會組織。宋元以後,被用來反抗官府。為了達到這個目的,他們轉而以“彌勒下世”作為自己的核心教義。也就是要教徒追隨下世的彌勒去拯救這個世界。

    從此以後,白蓮教就從一個宗教分支蛻變為一個邪教組織,或者一個穿著宗教外衣的政治組織,和佛教完全分離了。它的教義一再推動教徒不斷反對封建統治,建立一個由彌勒佛統領的美好佛國。

    元末紅巾起義最早就是白蓮教發起的,韓山童劉福通他們說的“明王出世”其實就是“彌勒出世”。朱元璋也做過白蓮教徒,深深知道白蓮教的可怕,一上臺就對白蓮教進行了嚴厲的打壓。

    白蓮教因為被嚴格禁止,它就產生了各種各樣的變形,引進了各路其它神靈作為掩護,支派名目繁多。所以才會有“白蓮教是否真的存在”的問題出現。從統治者的立場看,只要是“真神下世”類的邪教,都具有和白蓮教一樣的破壞性,都統稱為白蓮教。

    比較有名的有“大乘教”(記得拿刀刺紫薇的老頭嗎?),“天理教”(故宮匾額上那半截斷箭),“義和拳”(就是庚子國變那個義和團),還有“八卦教”,“清水教”,“收元教”,“一貫道”,“大刀會”,“小刀會”等等。而白蓮教也就成為這一切政治性邪教的總稱。

    那麼白蓮教和明教是什麼關係呢?

    明教就是摩尼教,是唐朝從波斯傳入的。其教義以瑣羅亞斯德教之善、惡二元論為基礎,將一切現象歸納為善與惡,善為光明,惡為黑暗,而光明必會戰勝黑暗,人類若依宗教之真理與神之志向,終必走向光明、極樂之世界。它不承認佛教那個極樂世界的彼岸,宗教儀軌也頗有不同。

    但是明教反官府和白蓮教是一樣的,也一樣被打壓被追殺。所以最終明教和白蓮教完全融合了,他們接受了白蓮教的教義,成為白蓮教的一部分了。

    那麼白蓮教和天地會是什麼關係呢?

    天地會又叫洪門,沒有宗教色彩,乾脆就是一個政治組織。它信奉的口號就是“反清復明”,清末還加入了“反滿”的內容。天地會會規非常嚴格,有點政黨色彩。

    白蓮教和天地會都反滿清,有了一些交集。所以發展出把兩方教義結合的門派,比如大刀會,小刀會,即可以看成是白蓮教的分支,也可以看成是天地會的分支。

  • 6 # 大獅

    天上換玉皇,地下換閻王。心中有白蓮,保我好家園......

    在徐克導演的電影《黃飛鴻之男兒當自強》中,有白麵教聖女唱出這幾句唱詞,將白蓮教神秘且愚昧的一面表現出來。

    相傳白蓮教起源於南宋,脫胎於佛教天台宗,起初走高階路線,雖然是在當時的宗派中屬於後起之秀,但隨著不斷壯大,最終跟“摩尼教”(明教)與“彌勒教”平起平坐,成為信重甚多的大教派。

    白蓮教起初並沒有作亂之心,其根本性質也不太乾淨,經常做些欺世盜名、騙人斂財的勾當,因為利益關係,白蓮教曾很長一段時間與官府相安無事,因此教派中金字塔頂端的少數人生活的非常舒坦,不但有成千上萬的信眾崇拜,還要人甘願送錢花。但隨著歷史程序的大步向前,在各種蝴蝶翅膀的扇動之下,最終也踏上殊途同歸的造反之路。

    元代晚期,白蓮教成為令元廷苦惱的大幫派,朱元璋就是靠著白蓮教起義發家。但等到朱元璋做了皇帝后,立即下令剷除白蓮教,明令規定“為首者絞,為從者各掌一百,流三千里。”

    因為朱元璋玩真格的,白蓮教好一段時間消失不見,但並沒有根除,只不過從明變暗,進入地下活動。到了明朝中晚期,白蓮教信眾不但沒有削弱,反倒有所增加。明末流民造反的各支隊伍之中,就混雜大量白蓮教信徒。

    到了清朝之時,順治、康熙年間都曾爆發過白蓮教起誓造反,因為清政府的打擊力度從不手軟,白蓮教再次由明變暗,但每隔一段時間便興風作浪。不少信徒加入另一個大幫派天地會,打出“反清復明”的口號,反清復明是假,自己做大哥才是真。

    到了乾隆朝晚期,白蓮教在四川、湖廣等地揭竿而起,戰亂波及面值之廣竟多達十幾個省。嘉慶初年,白蓮教甚至在京城作亂,並且揚言要取韃子皇帝頸上人頭。嘉慶帝不惜下血本剿滅白蓮教,前後用時九年,所耗費銀兩竟高達兩億兩白銀。

    白蓮教被打壓後,雖然不敢有大動靜,但也不消停,沒少給清政府“添亂”。到了義和拳起義之時,白蓮教又冒頭了,只不過此時的白蓮教早已變成一群烏合之眾,嘴裡喊著“扶清滅洋”,暗地裡做盡腌臢勾當。義和拳失敗後,白蓮教從此一蹶不振,有信眾加入另一個組織“一貫道”,表面是替人消災,與人方便,內裡是欺男霸女、坑蒙拐騙。另有一些信眾加入青幫、洪門,繼續從此黑幫勾當,其弟子至今存在。

    縱觀白蓮教的歷史,如同打不死的“小強”一般,只要有星星之火,便可死灰復燃。不懂為何有人視其民族英雄,這種組織純屬邪教,跟現在傳銷組織一個路數,信了就算倒黴了!

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