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  • 1 # 叫老胡

    我說理解的現實就是錢,就是權,你要麼有錢,要麼就是有權。

    如果兩者都沒有,主要努力的改變自己,讓自己擁有這兩個。

    現實就是讓你要去改變現在的環境,讓自己變得強大起來,那誰也欺負不了自己。

    現實就是在經歷萬重苦難中,會脫穎而出,甚至是到最後,不僅沒有脫穎而出,反而失去了更多的東西。

    現實就是虛擬的反義詞,弱者屈服於現實,而強者努力去與現實作鬥爭。要看是你等著適應環境,還是讓環境適應你。

    現實就是不要相信眼淚,因為眼淚不會解決任何問題,反而讓你變得更懦弱。

    現實就是你面對生活所有的一切,所有的苦難,所有的幸福,怎麼去做回自己。

    有很多人會逃避現實,請不要因為零少輕狂而逃避現實。在現實生活中,每個人都是孤獨的,不是隻有你一個人孤獨。

  • 2 # 金橋小黑河

    謝邀。我理解的現實就是人生的跌宕起伏、五味雜陳、酸甜苦辣、一鍋大雜燴,趕上什麼算什麼!從古至今,無論東西方的人,還是仼何朝代的人,只要活著,都會經歷殘酷的“現實”。但今天的成功人士不會認為現實是貶義詞,而認為現實是貶義詞的絕大多數人是生活不如意者,這種狀況實際上很正常,因為人生:十之八九不如意,即使是高官名流也逃不出“人間煉獄”的魔界。如意的也只佔一二。今天的現實讓人如意了,又怎能焉知明日之變數?所以我認為曾仕強先生說的:“常想一二”是保持人生樂觀的積極健康的心態,勇敢面對一切生活現實,活出個人精彩,就不會認為現實是貶義詞了。

  • 3 # 太行山人5

    現實,是活在當下,回家吃飯!

    現實,指的是現在進行時。是指眼前實際和當下狀態。

    現實不存在貶義,它也不是貶義詞。它是對當時社會演進或人們生活追求的表現形式和現象的描述性概括。

    它的反義詞,是理想。但是,兩者有奇妙的聯合,常說的是,現實與理想相結合;抓住現在,規劃將來;理想很豐滿,現實很骨感等等。

    社會變革中,在一些領域會湧現出一些學派或思潮。比如,現實主義文學藝術。是十九世紀中葉,西歐在封建主義向資本主義過渡的歷史階段,這個特定的政治經濟形勢下產生的。是為當時的政治經濟服務的,其特質就是客觀性強。和它同時存在的另一學派則是浪漫主義。但是,現實主義並不排斥文學藝術創作的誇張和浪漫。並藉以更充分地為現實主義創作服務,使客觀性升騰為理想追求。

    社會變革中,政治經濟發展取向,對人的衝擊和影響也體現在現實和理想兩個方面。

    人們在社會活動和日常生活中,首先考慮的是生存。這就決定了人必須面對現實,不斷適應和改變現實,在解決了溫飽之後,才能去追求高一級的生活目標和理想。所以,現實,對每個人都是重要的。

    一個人如果不從現實出發思考問題,那就是空想家。我們經常講,人要務實,就是從實際出發紮實苦幹。又講也要務虛,這個虛,就是階段性目標或者中長期規劃或者遠期理想。

    因此,現實和理想,務實與務虛是相輔相成的,努力創造較好的現實,是實現美好理想的基礎。

    生活中,說誰誰是很現實的人,或者很虛的人,其實是指他對應得或求得利益前後,對人對事的不同態度的摡括。這樣的人,往往不近人情。有利臉朝前,無利臉朝後。求人時阿諛奉承,完事後似曾相識。

    所以,對這樣的“現實人”,這裡確有貶義,但也只是借“現實”一詞,來雅稱這類做一錘子買賣的人而己。

    實際生活中,人們一般是把現實和理想作為遞進關係處理,而不會把它們對立起來。如果對立起來,要現實,就放棄理想,要理想,就脫離現實,那麼人類社會發展就會混沌,人的發展就陷於停頓,那將是可怕的後果。

    所謂“今朝有酒今朝醉”的思維,可能會導致現實中的自暴自棄。因此,人們經常會喊出“理想萬歲”的口號,在現實的路上,向著理想奔跑和奮鬥!因此,我認為現實和理想的結合,是人生的必由之路。

  • 4 # 月輪山老人

    謝謝!現實,指客觀存在的事物,是符合客觀情況的。人們對某些客觀存在事物的觀察、認識、判斷,往往由於立場、觀點、方法的不同,得出的結論是不同的,有的甚至是天圵之別。比如:一些人認為這個現實是好的。而另一些人認為,這個現實是壞的。前者,他們覺得現實是褒義詞;後者他們覺得是貶義詞。再比如,中國倡導一帶一路的建議,許多國家的政要、學者專家:中國的倡議,對沿線發展中國家有重要的現實意義;而西方一些國家,對中國的此項倡議進行汙衊,

  • 5 # 春華745944080186

    現實就是客觀存在的一切事物:考慮問題不能脫離現實,合乎客觀規律,才是比較現實的方法。

    而現實主義:又是文學藝術上的一種創作方法,透過典型人物與環境描述塑造人物的結局,反應現實生活當中的本質。

    現實存在著唯物論和唯心論,兩種不同的性質,需要辯證,兩者在辯論後的結果都有在著現實問題,必須融合,只要能辯證出來的實際問題,就是真理。

  • 6 # 張曉燕的詩和話營養

    現實是客觀的狀況吧 很多人覺得現實是貶義詞 可能與現實是殘酷的 現實不是想象的那樣的美好 現實離自己期望有點遠 或無法接受真正的處境或境地等有關

    比如說有個朋友的母親 搞婚外戀後 拋棄了朋友和其父親 而今老了 那個相好的又有新的相好的 又拋棄了這位母親 這位母親沒有人養老了 有高血壓還有糖尿病 找到了朋友的門上 朋友無招 心裡那個難受呀 成長的痛全勾出來了 朋友並不寬裕 只是普通的農民 這棄他又回來的母親 讓他處於孝與不孝的口水裡 這就是現實 必須得接受還得調整好自己 人生的路還要堅定地 走下去 再難也得走完

    個人認為而今的現實 早已脫離了貶義詞或褒義詞 因為現實不是做夢 現實得吃飯 得生活 得維生

    現在的社會現實 人也現實 但人要在現實中 擺正自己位置 那樣才能在現實中 接受現實並超脫現實

  • 7 # 吉祥如意202201138

    現實的就是日常生活中真實存在的一切事物啊,比如你每天起來都要吃飯.工作、買一日三餐的東西之類的。所謂的說這個人太現實就是覺得這個人比較會計較,吃虧的事他不幹,有便宜佔他才願意。這也是一般持家人的真實現象吧,也就是現實中的生活現象。這種現象在普通的生活中很常見的。不知你是否有同感。謝謝邀請哈。

  • 8 # 搖曳盛開

    1、我理解的現實就是:勢利眼,對朋友不真心,現用現交。比如我們常常這樣說一個很現實的人:他太過現實,一味趨炎附勢,實在令人不齒。

    2、還有這樣理解現實的:這世界就是很現實,也很諷刺,多少至情至深被這世界打得碎為齏粉,多少山盟海誓被這現實擊得潰不成軍。多少人愛的死去活來最後變得老死不相往來,又有多少我愛你變成了愛過你。

    3、我覺得現實是貶義詞,因為我不想讓別人說我現實。打個比方:說現在很多的漂亮女孩為了錢,嫁給比他大很多的老頭,就會被人說這個女孩很現實。還有就是以自己的利益為主,根本不考慮別人的感受和看法,為自己取得最大利益的時候,對你好話說盡,不再用你的時候,立馬轉身;所以我說現實這兩個字就是貶義詞。貼一首很現實的古詩

    吾富有錢時

    唐 · 王梵志

    吾富有錢時,婦兒看我好。

    吾若脫衣裳,與吾疊袍襖。

    吾出經求去,送吾即上道。

    將錢入舍來,見吾滿面笑。

    繞吾白鴿旋,恰似鸚鵡鳥。

    邂逅暫時貧,看吾即貌哨。

    人有七貧時,七富還相報。

    圖財不顧人,且看來時道。

    千年之前的古人把現實的人描寫的如此貼切,有錢財時,一切都好,妻室兒女也顯得十分殷勤。假如要脫衣服,很快就會有人把脫下的袍襖摺疊得整整齊齊;假如離家出外經商,還要一直送到大路旁邊。當沒有錢陷入貧窮之時,你們的臉色變得如此難看,從古至今,人的本性一直如此。

  • 9 # 桃花島2859

    現實這個詞本身無所謂貶褒,是指客觀的,實實在在存在的情況和狀態,但是在當今時代發展出來的含義有點微妙的“複雜”。比如有時候會常聽人說“人都變得現實了,社會也變得越來越現實”。這個“現實”是什麼意思呢?我想是指把物質利益看得很重,把錢看得很重就叫做“現實”吧,好像就是人都學“精”了,不想來“虛”的,就想直奔主題來點實際的東西,這樣引申出來的含義確實帶有貶義色彩。

    那些看得見的,有確定性可預見的利益才叫“現實” ,暫時看不見的、不確定性的利益就不能叫“現實”。“變得現實”就是隻能接受可變現、看得見的物質利益的事物,核心就是為利而來,更直接,看得不遠,只顧眼前。

    “現實”似乎成了勢利、世俗的代名詞,或者說是對勢利世俗的一種溫婉說法,讓人細思極恐:你看現在結婚,不管愛得深不深,長得帥不帥,年齡配不配,先問有房嗎?有車嗎?有存款嗎?有就好說,沒有就不好意思,她就是要點“現實”,以前女孩子喜歡找“潛力股”,現在都想直奔“現實”,“現實”確實帶給人們很多的無奈,明明很相愛的戀人在物慾橫流的世界的壓力和誘惑下分道揚鑣;“現實”讓許多人理想破滅,從此不抱幻想;“現實”讓親情、友情、愛情、信仰、原則、道德、底線有時侯不堪一擊。馬雲曾經說過:當你成功的時侯,你說的所有話都是真理。成功時眾星捧月,落魄時無人問津,正所謂富在山中有遠親,窮在鬧市無人問;小人得志捧上青天,君子失意照踩不誤;條條道路通羅馬,然而有的人就出生在羅馬;老實人總吃誇,取巧者總得利;“現實”讓人們似乎只在乎結果輸贏,沒有人在意你的過程和手段……

    人和社會為什麼會變得如此“現實”了,我想應該有以下幾個原因吧:1.生存的需要。人首先要生存,生存需要物質基礎,馬克思早就有論述存在決定意識。金錢不是萬能,沒有錢萬萬不能,深入人心,人們講現實講物質首先為了生存得更好,自古熙熙皆為利來,自古攘攘皆為利往。現代經濟社會,物質利益到處觸手可及,不像祖先們,沒有這麼多經濟利益糾葛、誘惑,也沒有這麼多的物質慾望,人們習慣於淳樸厚道、有精神信仰,仁義禮智信的信念根深蒂固……現代人經濟發展了,精神信仰、道德信念有點拿不出手……2.攀比的社會心理驅使。人的價值似乎是以金錢物質多少來衡量,沒有錢是一件很丟臉的事。哪怕經濟貧困落後的農村,辦個酒席也是興起大操大辦,攀比成風,省一點借一點也要湊個車呀房呀首付,哪怕沒有“硬實力”!攀比心理驅使下,心比天高,命比紙薄,人們比任何時侯對金錢物質慾望都要強烈,更加看重物質利益和金錢。3.競爭的必然結果。社會競爭、人生的成敗比拼的是物質財富,現在要說幾十年前比拼精神、道德、思想、修養……恐怕被人嗤之以鼻。要說競爭,中國自古以來,“成王敗寇”就是一種血紅色的現實,這個“現實”就是實力稱霸。

    “現實”是一種實用主義態度,太過“現實”,人會變成精緻的利己主義者 。這個“現實”單指追求實利,看重可見利益,有種貶義的意味。

    希望“現實”能夠迴歸它的本義:符合實際就叫現實,與“理想”成為反義詞,讓理想不慚愧,不尲尬,不害怕。讓我們心懷理想,面對實際,實事求是,不好高鶩遠,腳踏實地,實幹不空談,不忘初心,繼續前進。

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