劉備能得到如此的成就主要是以下幾個方面。

1：他一直自稱是中山靖王之後。說明自己血統高貴，這樣就藉著漢室宗親的名頭可以到處忽悠別人為自己做事。而且中山靖王又是特別能生的主，孩子太多，劉備是不是中山靖王之後這種事根本無法考證。（可以參考成吉思汗，一開始自己也沒啥實力，憑藉著自己黃靜血脈，所以號召力很強。）

2：假仁義，因為是假仁義，所以劉備既不愚昧，也不傻，他會審時度勢的裝仁義，不該仁義的時候覺不仁義，殺殺殺。到了可以裝仁義的時候裝一把仁義收收人心。

3：識人比較準，手下幾個文臣武將都不錯。

4：自身武力也不錯，也是一個使劍高手，這樣在早期的時候也能帶個兵打個仗，武力值不錯的情況即使打敗仗逃生活著的機率就大多了。

5：人脈還不錯，和公孫瓚是同學，早期公孫瓚也給了劉備不小幫助。

6：運氣，老天對劉備不錯。

所謂時勢造英雄，劉備的成功有著深刻的社會背景，也有著他自身的優勢，個人認為主要有以下幾方面因素造就了劉備的成功。

一是當時的社會背景，劉備生活的年代，大漢的氣數將盡，皇權旁落，梟雄四起，有能力有野心的少數人紛紛你方唱罷我登場，對朝廷熟視無睹，對百姓造成深刻災難，國家處於一片混亂之中，這也給了作為“皇室宗親”的劉備一個崛起的機會。

二是劉備善於忽悠，懂得包裝和推銷自己。他逢人都說自己是中山靖王之後，其實中山靖王有120多個兒子，他這麼一說讓人覺得似是而非，但是看到劉備舉手投足的氣質又覺得可信，給人一種真誠可信的形象。同樣，他透過忽悠獲得了關張兩個生死兄弟，也是兩員猛將。劉備身邊能聚集眾多的文臣武將，可見其還是有很強的人格魅力的，應該說這些人格魅力靠他包裝和推銷起來的。

二是劉備的性格優勢，劉備最大的性格優勢就是他的堅定的毅力，百折不撓。劉備前半生基本都是在過著顛沛流離、寄人籬下的日子，儘管受盡了委屈和凌辱，但他始終沒有放棄自己的目標，直到最終成功。

三是政治策略的正確。劉備在政治形象上始終以皇室宗親自居，走和曹操不完全一樣的親民愛民路線，軍事上和孫權同盟，共同對抗曹操。

四是出眾的能力。這一點和劉璋對比起來就顯而易見，劉備治下的蜀地比如劉璋治下的蜀地顯然要強大不少。

劉備得天下靠的是什麼？答案：詐騙自己的親人。

讀過三國的人都知道黃巾起義，劉備就開始打江山，打來打去打來打去打了幾十年，一無所有。

今年投靠這個明年投靠那個，最後投靠了荊州劉表。

正是劉表與劉備有皇親國戚的關係，收留了劉備。

不知好歹的劉備常常有吃掉親人的念頭，剛想去掉親人的劉備，在曹操的壓力下與孫權合作。

與孫權合作的劉備打退了曹操之後，“名正言順“的吃掉自己親人的荊州，根本就沒有還給親人的意思！

吃掉了劉表的荊州，再去吃自己的親人西川，西川劉章根本就不知道劉備是個白眼狼，請來白眼狼劉備引來自取滅亡！

劉備得到了劉表的荊州，又得了西川劉章，東川就是隨手可得。

正是劉備打了一輩子的仗，在親人這裡沒有防備給他打下“江山"，其實劉備就是個白眼狼，對付自己的親人挺有一套，對抗外族沒有打過一場的勝仗。

三國裡面就算劉備把自己親人所有的“江山"給打下來了，再打東吳與打曹操的時候，都沒有一點的成就(沒有一場勝扙)。

這樣詐騙來打自己的親人，就連南蠻孟獲也不服劉備的江山。三國演義說劉備是一個仁義君王，其實真正是個白眼狼。

劉備得天下，靠的是人謀與人和。劉備是有名的空手道大師與文化大師。

1．“人謀”，即發揮人的作用，謀取大業。在我看來，曹操的地盤不如袁紹大，軍隊不如袁紹多，實力不如袁紹強，但最終卻打敗了袁紹。何？“人謀”起了決定性作用。所以，爭霸天下不能一味靠“天”，也不能—添靠“地”，要發揮人的主觀能動性。曹操能靠“人謀”打敗袁紹，劉備同樣也能靠“人謀”打敗曹操，實現統一大業。

2．  “人和”，即人事和協，民心和樂。當時，曹操已佔天時，把持了中央朝政，“挾天子以令諸侯”；孫權已佔地利，據有長江天險，統治廣袤富饒的江東大地。所以，劉備占人和，首先是無奈之舉，因為劉備當時只是一個兵少將寡、寄人籬下的政治乞丐，既不能與曹操奪中原，也不能與孫權奪江東，只有靠人和來打江山。

其次，劉備占人和也是能動之舉。第一，人和思想源遠流長。戰國時孟子就說過“天時不如地利，地利不如人和”。西漢政治家賈誼也認為“民為邦本，本固邦寧”。第二，人和的重要已為歷史經驗多次證明。如漢桓、漢靈帝昏聵腐敗、盤剝人民，農民就暴動迭起，奮起反抗；如董卓兇殘暴虐，濫殺無辜，最後被人們點了天燈，等等。第三，劉關張“桃園結義”，創立了“上報國家、下安黎庶”為宗旨，以“忠義”、“仁愛”、“誠信”為內涵的桃園精神，為人和觀念奠定了良好的倫理基礎。第四，劉備的秉性就是仁慈，而且，“信義著於四海，總攬英雄，思賢若渴”，這次戰略制定，使劉備的仁慈秉性上升到實施政治綱領需要的高度。

人和有“內和”和“外和”之分。“內和”是指以民為本，關愛蒼生，“西和諸戎，南撫彝、越”，重視內部團結和諧，反對內部分裂紛爭，並透過：‘內修政理“來實現。“外和”是東結孫權，建立真誠互信的孫劉聯盟。對於曹操，則不能講“和”，要在儘量減少人民痛苦的基礎上進行討伐，以實現全國範圍內的“和”。

曹操得天下，靠的是權謀與雄才大略。孫權得天下，靠的是地理形勢與堅忍。那劉備得天下，靠的是什麼呢，靠的是天下百姓之心，當然也包括一大批英雄之心。

劉備靠著仁義，獲得了天下的人心。我們常說，得人心者得天下。劉備用他的實際行為，對此做了最好的註解。 縱觀中國五千年的帝王史，行仁的帝王或許有，但像劉備那樣終身行仁，除了實在不可避免的戰略需要之外，且把仁作為立政的原則，實在找不出第那劉備的人和到底是什麼呢?其實，很簡單，就是善待百姓，親愛百姓，善待英雄，親愛英雄。這樣的人和，便是仁義，便是仁慈，便是仁德，進而便是仁政。因為有了這樣的仁，劉備才得到了英雄們的追隨，肝膽相照的效力，才有了廣大百姓由衷的擁戴和支援，才有了他取得天下的成功。得人心者得天下，諸侯雖都懂得這個道理，但真正能落實到行動上，卻只有寥寥數人，而劉備是其中做得最好的一一個。

陳壽在《三國志》中評說:“先主(劉備)之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖(劉邦)之風，英雄之器焉。”由此可以判斷，劉備的仁，不是婦人之仁，而是具有像劉邦那樣的大英雄之仁。 曹操是奸雄，孫權是英雄，劉備是梟雄。梟雄本是智勇傑出的人物，但還有強悍之意。劉備這個梟雄在女人面前強悍，會用功夫，使女人在慾望上得到滿足。

劉備先取甘、糜二夫人，繼娶孫尚香。想那孫尚香是妙齡少女，與劉備千種恩愛、如膠似漆，弄得周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。若非劉備強悍，會在性慾上用功，何能有此奇效。接著娶吳氏、穆氏。人類的真，必須與善美聯絡在一起。真善美，必須放在一起說，以善為道德準則，以美為表現形式，否則，只有真，就淪落為動物世界。

今天許多人，把劉備的仁，說成是假仁假義。仁是文明的產物，也是文明最重要的元素之一，肯定就是人為的，也就是偽的。然我們民間所說的假仁假義，實際指的是一個人嘴上說好話，暗中幹壞事，在害人。我們用這個標準，就可以判斷劉備是不是這樣的人。是不是嘴上說好話，暗中在害人?如果不是，那劉備的仁是文明意義上的人為的仁，是正常的。還可以把話說到底，即便是假仁假義，也比沒有仁要好得多。

其實，人的穿的衣服也是偽的，也是文明的產物，仁就是人的精神衣服。你能說衣服是偽的，而不要穿衣服嗎? 要說推行仁政，孔子奮鬥了一輩子，沒能實現。孟子奮鬥了一輩子，也沒能實現。秦始皇統一天下，施行的是絕對的暴政。到了西漢、東漢兩朝，也是仁政少暴政多，尤其在東漢末，如果不是暴政，肯定不會導致天怒人怨，不會有黃中大起義，不會有天下大亂，也不會出現今天被人們津津樂道的三國。

劉備的仁的可貴之處，是在亂世中提倡仁，不僅在提倡，而且是在身體力行地實踐。東漢末年，是個，人吃人的時代，竟然冒出了一個劉備，也只有劉備，給這個世界施行了仁義，給掙扎在死亡線上的百姓帶來了活命的希望，給英雄帶來有了主心骨的依靠。 小編認為，東漢末年是千里無雞鳴，白骨遍野，人命朝不保夕的亂世。為了起碼的生存，完全依照的是叢林法則，是弱肉強食，誰是強者，誰就能吃掉弱者，也一定要吃掉弱者，否則，強者便無法生存。

就是強者，也不知哪一天淪為弱者，又被更強者所吞噬，成為砧板上的魚肉。那個時候，能夠直接幫助生存的，主要靠的是計謀，還有就是兇殘。那個時候，要講究仁義，等於把自己降為弱者，等著其他的強者來肉食。可恰恰是劉備在這樣的時代和社會中，居然還能推行仁，並作為自己一生的原則，令入吃驚的是，劉備竟然還能得了一塊天下。古往今來，在戰火紛飛的時代，還有誰能獲得這樣的成功。

劉備有雄圖洪志之志，無雄圖洪志之能，縱觀劉備畢生屢戰俱敗。劉備在鼎盛時代，具備漢中，荊州之地，封地廣泛。武將也都是蓋世英豪，謀士更是智勇雙全。那為啥即是持平不了天下呢？有益地形有益局勢人和都不具備，加上單方面作為君主才氣也有限，做了很多過失的抉擇計劃，吃虧幾點點的時機，如何持平天下？

靠戰鬥掠奪天下的有須要具備三個最根基前提:摒擋民氣，具備基地，確立軍隊。孫曹未幾談，劉備靠單方面魅力確鑿靠攏了一批死忠，但苦於一向沒有基地和軍隊，即使赤壁戰後借得單方面荊州，也是民少地窮之地，無法長時候提供軍隊，不像劉邦和李淵的關中，大概朱元璋的江南，縱觀劉備戰史，用於慫恿下級的只需兩字劫掠，好好的天府之國被他搞得益州疲敝，此誠危殆生死之秋也！終於透過一代後民氣盡喪，軍敗國亡。

有益地形上，在劉備鼎盛時代，仍然有強敵曹操軍隊和孫權軍隊，底子不是簡簡短單有尖端武將和尖端謀士就能戰勝的對手，對手就算沒有尖其餘朝代確鑿立差別很大，此時劉備年齡也大了，沒無意刻再去規復大漢了。

有益局勢上，劉備固然鼎盛時代，佔據漢中、荊州之地，但是仍然土地很小，為啥每次劉備諸葛亮撤退都要帶走大量的關，即是因為劉備團體的地區人少，古代打仗，打的即是人，沒有人，就沒有人才、沒有食糧、沒有款項，再比擬曹操團體，霸佔中原地區，人才食糧款項取之不盡用之接續，就像你在遊戲你無論奈何努力，也很難打過氪金大佬。

後期諸葛亮六出祁山，心神專注，在歷史中現實上對曹魏團體沒有一絲的危害，而蜀漢則是國力花費殆盡。加上劉備及劉禪單方面才氣確鑿貧乏，在劉備時代過失的籌謀對夷陵之戰，使蜀漢團體大傷元氣，失地亡臣，再也規復不了元氣了，劉禪更是昏君的代表。

這也即是為什麼三國總算歸於持平的，必定是佔據中原的曹魏團體/司馬團體，就如司馬懿所說的，再過數十年，自然一統。現在看來即是躺贏。