相信讀過《紅樓夢》原著的朋友們，在剛開始讀到第一回的時候，都會有這樣一個疑問，咦女媧補天?大石頭?我讀的不是紅樓夢嗎?這怎麼跟西遊記的開頭一模一樣?

其實古代小說類文字多少都會涉及神話故事， ”石頭”出場的次數也很多。比如《封神演義》 裡的”石磯娘娘”和"玉石琵琶”。不僅是神話傳記，同為四大名著的《水滸傳》是一部以農 民起義為主題的小說，在第一回也寫到[石碑」”遇洪而開” ，從而放出了梁山這幫"妖魔”的神話故事。《三國演義》 作為一部歷史演義題材的小說，開篇也寫到了張角三兄弟遇南華仙人得天書，第六回就寫到了孫堅得”和氏璧”無福消受而亡，而”和氏璧”也是一塊有靈氣的石頭。

其實歸根結底，就是因為古人多多少少有些迷信，他們認為石頭是可以吸收天地萬物靈氣的, 故而天長日久之後就會"通靈”。瞭解寫作的朋友都知道，小說的重點就是要吸睛，所以古人 大都會把神話傳說融入到作品裡面來吸弓|讀者。

那麼《紅樓夢》和《西遊記》裡面對石頭的描寫就更為相似了。我們來對比一下兩本書對"石頭”的描寫:

首先是《紅樓夢》一[原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經 二十四丈頑石三萬六千五百零一塊」。

然後再來看看《西遊記》其石有三丈六尺五寸搞，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣，上有九竅八孔， 按九宮八卦」。

透過以上《西遊記》的描寫就會發現，作者寫這些數值都是有深意的，代表著"政歷”“周 天” ”八卦”等，《西遊記》作為一本神話小說，這些數字的寓意當然是作者剋意的創作。

那麼《紅樓夢》以結構嚴謹著稱,所以作者寫到的這些數值也絕對不是抄襲或者隨意寫的這麼 簡單，而是也有其深意的。

那麼我們做一個大膽的猜想一下高經十二丈表示一天12個時辰，方經二十四丈表示 二十四節氣， 三萬六千五百表示一百年(一年是365天) ,都在寫時間，那麼作者到底想表明什麼?

我們來看原著這段話就會豁然開朗[媧皇氏只了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊 未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

這段文字看似是在描寫石頭，其實是作者自己懷才不遇的嗟嘆一我也有補天的資質! 為什 麼近百年沒有人發現我，我每年每月每天每個時辰都在荒度光陰啊!這裡結合曹雪芹的身世就會理解的更深刻，曹家於雍正六年(1728年) 被抄家，曹雪芹乃犯官之子,是有汙點的,所以一生政治仕途不順。

《西遊記》和《紅樓夢》兩部古代名著都採用了《女媧補天》的故事來做文章的開始，可見女媧補天的故事已深入民間，深入人心。而且這個神話故事又給人們留下了無限遐想的空間和題材，因此兩位作家都採用了這個題材，尤其是補天剩餘的這塊石頭更給了作者發揮的餘地。《西遊記》的作者讓它變成了神猴孫悟空，《紅樓夢》的作者讓它變成了一塊靈通寶玉下世遊覽一番以完成因果歷劫之數。

從這點來說，女媧煉石補天所餘的這塊石頭絕非一般的石頭，而是有神氣和靈性的石頭，雖然這塊石頭目前只變幻了兩次，說不定以後還會變幻多少次，這可是誰也預料不到的。

我的理解，女媧乃生殖之神，在遠古時期，人類食物短缺，災害頻仍，加上病害肆虐，野獸侵襲，人類的生存極其艱難，擴大生殖能力就成為延續生命的重要因素，因而人們對生殖自然產生一種神秘的崇拜。人類進入文明社會後，這種崇拜並未削弱，而是一直延續下來。所以在古代寓言，神話故事及後世的小說，傳奇中，無數次將女媧故事作為創作的素材。《西遊記》，《紅樓夢》正是順應人們的這種心理需求，把故事的起源歸之於生殖之神女媧，是很明智之舉。

《西遊記》中的孫悟空就是一隻石猴，雖然說是吸收了日月精華，可是天底下的石頭那麼多，如果沒有特殊的來歷，就說那塊石頭吸收了日月精華變成了猴子，這樣的說法顯然難以服眾。而《紅樓夢》裡的那塊石頭如果只說它聽聽經文就有了思想成了精的話顯然也是不行的，畢竟寺廟裡的石頭多了去，有些千年古寺的石頭聽的經文比《紅樓夢》裡石頭聽的經文多的多，它們為何沒有成精？所以為了讓大眾接受，《西遊記》和《紅樓夢》裡的石頭必須來歷不凡，而古往今來能和石頭扯上關係的神話故事只有女媧補天，只有女媧補天用過的石頭才有特殊的來歷。所以這就是為何寫石頭就要用女媧補天來開場的原因。

說明女媧補天的故事已深入民間，深入人心。而且這個神話故事又給人們留下了無限遐想的空間和題材。兩位作家都用補天剩餘的這塊石頭做題材，更給了作者發揮的餘地。《西遊記》的作者讓它變成了神猴孫悟空，《紅樓夢》的作者讓它變成了一塊靈通寶玉下世遊覽一番以完成因果歷劫之數。

有人認為，作者為了給自己一個寄託，黛玉之死擬託因果輪迴，睛雯之死神化為遠離苦海，其他人世恩怨都可有個天道輪迴的結果。

如果加上神話，就變成善有善報惡有惡報，不是不報時候未到的一種因果論，諷刺和現實穿插。從本質上來講算是古代爽文。雖然主基調是悲劇，但從大方向來講，又有了善惡到頭終有報的爽快感。如果按風月寶鑑的正照反照來說，正照是大觀園美女們的悲劇，反照就是曾經無處申冤的冤魂們的喜劇。

還有人認為，因為開篇體現小說中心思想的好了歌，如果不借由鬼神之力，根本沒有什麼說服力。但加上了鬼神之力，有了一語成讖的功效，大家就會在好了歌裡面找結局，即使書被封禁，但所有的故事大綱已經藉由鬼神告訴讀者了。

所以，書中凡是作者所有想說的話，都藉由鬼神和仙佛道之口說了。清朝文字之獄十分嚴酷，作者寫的時候根本不確定他的書會不會被毀，和當權者的神經，所以他只能借神話（古代人敬神明）之口，來講他想渲之於口的事情。

可是，事實上紅樓夢的整體故事與神話沒有多少關係。87版電視劇徹底放棄了神話，也沒影響整個故事的完整性。而所謂的神話身份，除了讓黛玉愛哭，沒有對寶黛帶來任何保護。

但是，這個神話還是給寶玉黛玉增色不少的，而且後面的諸多安排，也有了照應，比如把死去的晴雯幻想成是去做芙蓉花神才離開人間的。

有人從哲理上分析了神話的用意，比較深刻。

那麼人情事理最理性的純粹的答案，也就是真理在哪？作者有他看問題的角度方法，“真理”在天上，而論證真理的反面論據在凡間。所謂“無為有處有還無”，這就是石頭記神話和真實現實的關係。真和無都是本質，假和有都是表象，另外不要把“真”當做真實的真，是事體情理的本質。

神話應該還有一種暗示，就是寶玉身份的象徵和暗示，從賈府各種令人驚異的描寫來看，這不是讀者單純的對他身份的附會、意淫和猜測，更不是作者的偶然描寫的巧合，他應該是特殊權貴階層的後代，他是一個天生帶有使命，生來就承載使命的人，也是現實中被眾人寄予使命厚望的人，是祖宗寄予使命任務和希望的人。

而他自己忽略了這種身份，不屑於這種身份，也不熱衷於這種身份所自帶的使命和任務，沒有為使命行使過、作為過，最終沒有把握住生命中的天生條件而造成很多悲劇。只落得空有使命人的外殼外表，而沒有使命人的實質。不僅未能護全、拯救自己，連自己生命中最重要的都沒能護住。

本以為只單純想擁有生命中簡單的、自己看重的、自己認為重要的、與他人無關無礙的就可以了，其未知生命中沒有單純單一的簡單，不可以只選擇某種單一，一切都是連絡有關，一損俱損，一失皆失的。

沒有女媧補天，哪有世界。

女媧補天造人雖然是神話，但《西遊記》也是神話，《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉前世也是神仙。

先糾正一點，《西遊記》中開頭並沒有女媧煉石補天的說法，只是說明了在東勝神州傲來國花果山的一塊靈石感天地之靈氣，吸日月之精華而孕育出了孫悟空，但是吳承恩並沒有說明這是女媧補天所用之石。所以在這裡，我就簡單分析一下“女媧補天”這一情節在《紅樓夢》中的作用。

先看一下《紅樓夢》中對於這一情節的描述：

原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈、見方二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

“女媧煉石補天”這一情節究竟有何用意，下面是我自己的理解：

引出了《紅樓夢》中的主要人物

我們都知道，賈寶玉出生之時口中含著一塊通靈寶玉，這通靈寶玉就是頑石所化。所以這塊頑石就可以說是代指了賈寶玉。

而曹雪芹對於這塊頑石的描述，是高十二丈，見方二十四丈。“高十二丈”，對應的是金陵十二釵正冊，“見方二十四丈”，則對應的是金陵十二釵副冊和又副冊。

賈寶玉和這些女子的故事可以說構成了《紅樓夢》全書的主要內容。所以說這塊頑石把書中的主要人物都包含其中。

暗示了賈府覆滅的必然

這塊頑石是無材補天之物，而賈寶玉也是別人眼中的“蠢物”。正如《西江月》中所說，賈寶玉“於國於家無望”。這也暗示了賈寶玉天生的叛逆。

女媧煉石補天，唯獨留下了這塊頑石。而腐敗的賈府也是一個破裂的天，但想要靠賈寶玉這塊“頑石”來補天是不可能的，因為這塊頑石是無材補天的。

賈府中雖然有如探春、秦可卿這樣明事理的人，有元春這樣的大靠山，但是還是不能挽救腐敗的賈府。

賈寶玉這塊無材補天的頑石和那些女子們，要補賈府的天，註定以失敗告終。

正如這塊頑石修煉之地，是大荒山的無稽崖，這也在暗示著賈府覆滅的必然，想要補救，是荒謬的，是無稽之談。

與後文中所出現的“地陷東南”相照應

空空道人見到在青埂峰上見到了這塊頑石，上面所寫的就是《紅樓夢》中的主要故事。在書中是這樣描述的：

石頭上首句就是“當日地陷東南”，這就與女媧補天有關。

所謂“地陷東南”，是指共工與顓頊爭奪帝位失敗，怒觸不周山。不周山支撐著天地，倒塌之後，就“天傾西北，地陷東南”。

而女媧補天則是因為天柱斷裂，天空破碎，大地發洪水，女媧才會斬鰲足做天柱，煉石以補天。

這兩個故事最初是相互獨立的，後來有人將兩個故事聯絡起來，成為了現在我們耳熟能詳的版本。

正因地陷東南，女媧才會補天，才會有這一塊頑石，最後才衍生出了《紅樓夢》中的故事。這一情節是前後呼應的。

避免文字獄的波及

我們都知道，清朝是一個文字獄盛行的時代，徐駿就因為一句“明月有情還顧我，清風無意不留人”而慘遭殺身之禍。

因此在這種情況下，曹雪芹寫文當然不敢大意，再加上他的出身，寫文章之時更加戰戰兢兢如履薄冰，以賈雨村、甄士隱來避免文字獄的波及。

而開頭用“女媧補天”的神話來講故事，即使最後小說遭人誣陷，也可以借鬼神之說逃避。

1.增加小說的歷史淵源，可以增加小說的神秘色彩，由古至今傳下來一條線。2.同時讓故事有前後銜接的東西，增加了故事的完整性與神秘性。