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  • 1 # 也無風雨也無晴9014

    功成不能身退,貪戀權勢的結果。如果韓信象張良一樣,有顆平常心,得之淡然,失之坦然,不爭不求,溢者自概,生活清簡,劉邦還會對他不放心嗎?相反,貪得無厭,慾壑難填,封了大將軍還要封王,劉邦能放心嗎?其實飛鳥盡,良弓藏。都始於先前的作的。

  • 2 # 狗尾巴草61657884

    十面埋伏,註定他不得好死!在項羽處雖懷才不遇。但起碼解決了吃飯問題?同時也鍛鍊了軍旅生涯。一直不忘私仇。不大氣用十面埋伏。攻擊以前的主人。狗都不如最少也別做得太決?輕信劉邦妄自尊大。以封齊王為條件,來挾持劉邦。讓劉邦老大不快!埋下禍根!由此見他對項羽也非全忠!對劉邦也是想獲得自己私利!一

  • 3 # 科學真日記

    說起韓信大家都知道他是歷史上著名的軍事家,西漢時期韓信與蕭何張良併成為西漢三傑,但最後還是進去不得善終,被呂后蕭何合謀殺死在長樂宮。

    西漢建國以後,韓信被封為楚王,手握重兵,劉邦害怕韓信功高蓋住,就與蕭何設計殺害韓信奪取兵權。

    韓信在軍事上的才華也是數一數二,但是他的政治頭腦太過愚蠢,犯了兵家之大忌。自古以來手握重兵的軍事家,一直以來是君王十分忌諱的。不管在任何時候,手握兵權的大將皇帝都不會特別親近,而且皇帝會想盡各種辦法來殺死你。這是自古以來,中央統治者與將領之間的永久矛盾。在古代的政治軍事體系中,這是不可避免的。

  • 4 # 致遠文化

    因謀反罪名被殺。

    劉邦雖用韓信而心存疑忌,故在項羽敗亡後,即奪其兵權,徙為楚王,繼又黜為淮陰侯,軟禁於劉邦身邊。公元前196 年,呂后誘韓信至長樂宮的鐘室,以謀反罪名殺之。

  • 5 # 七世貓哥

    韓信因為造反,最終被呂后殺死在長樂宮的鐘室裡,並且被夷信三族。

    韓信這個人打仗沒得說。但是在為人處世,處理各種人際關係上,很成問題。

    韓信早年也是窮困潦倒,一度靠到別人家蹭飯、甚至釣魚來填飽肚皮。這個時候,就沒有人喜歡他。當然,韓信人窮志不短,這不僅僅是因為他平時好帶刀劍,和給他的母親選擇風水上佳的墓地上。更重要的是韓信出世投軍之後,展現出來的一系列的軍事天才。

    從韓信的出身來看,家裡是沒有當過官吏的,所以是布衣。其母死,貧無以葬,母親死了,都沒有什麼像樣的葬禮都籌辦不起。那麼韓信不可能像項羽那樣,受到良好的教育。

    項梁的軍隊打到韓信的家鄉後,韓信拎著一把劍就投軍去了。但是沒有什麼名氣。項梁死後,歸到了項羽的軍隊,項羽讓他做了侍從。韓信把自己的計策說給項羽聽,項羽聽不進去。

    韓信認為自己在項羽身邊沒有什麼發展了,就去投奔了劉邦。劉邦讓他做了管理糧倉的小官,還因為觸犯軍法差點兒丟了腦袋。滕公救了韓信一命,並且和韓信進行交談,非常欣賞韓信的才能,推薦給劉邦,劉邦還是沒覺得韓信有多大本事。後來,韓信結識了蕭何,和蕭何多次長談,蕭何對韓信的見識才能大為驚歎。韓信自個兒琢磨著蕭何等人應該向劉邦推薦自己好幾次了,劉邦還是不能重用自己,也就逃跑了。信度何等已數言上,上不我用,即亡。這才有了蕭何月下追韓信的故事。等蕭何把韓信追回來,劉邦拜韓信為大將軍,劉邦和韓信進行了一番交談,韓信幫劉邦分析了當前形勢,和項羽、劉邦的優缺點,劉邦才徹底認識了韓信的才能,表示要是早點兒見到韓信就好了。

    韓信的這段經歷來看,不在沉默中爆發,就在沉默中死亡 ,用這句話形容韓信大概沒有什麼錯。他應該不是個善於交流、善於表達自己想法的人。不說話,不表達不見得他就沒有想法。恰恰相反,就在默默無聞中,韓信暗中觀察著天下大勢的變化,形成自己的觀點。但是韓信的這種性格,有一個致命的弱點就是韓信不擅長處理各種人際關係。

    應該說,遇到劉邦是韓信的幸運,因為劉邦給了韓信一展身手的舞臺,從此海闊憑魚躍、天高任鳥飛;當然,遇到劉邦也是韓信的悲劇所在,因為大局已定的情況下,劉邦要建立只屬於自己漢室江山,那麼以韓信為首的這些異姓諸侯王,必然是要除掉的物件。

    而事實上是,劉邦用韓信,同樣也在防著韓信。在韓信平定燕、趙之後,劉邦就曾經突襲韓信的軍營,奪了韓信的兵權。等到項羽自刎垓下,劉邦再次突襲,奪掉韓信的兵權。並且,把韓信的齊王變成楚王。項羽已破,高祖襲奪齊王軍。漢五年正月,徙齊王信為楚王,都下邳。

    韓信當上楚王后,他的人際關係沒有處理好。

    看看韓信回到老家做楚王之後的表現,完全是一種衣錦還鄉的心態,出門入戶,巡視各地,身邊都是大隊的人馬。他沒有忘記當初幫助過他的人,給予回報。那個給了他胯下之辱的惡人,韓信不但沒有殺他,還把他任命為中尉。外人看來,這是韓信為人忠厚,是在報恩。可是在君王眼中,何嘗不是在收買人心。鍾離昧這個人,明明是劉邦十分怨恨的人,而韓信偏偏就與他要好,並且收留了鍾離昧。

    翻遍韓信的事蹟,似乎就有鍾離昧這麼一個要好的朋友。不但身邊一個智囊、或者忠誠的部下都沒有,滿朝文武中,他也沒有什麼朋友。在做楚王的那段日子,韓信報答了當初給他飯吃的老婦人。但是,對於夏侯嬰的救命之恩、蕭何的舉薦之德,卻沒有絲毫的表示。要知道,沒有夏侯嬰,韓信早就是刀下之鬼了,還談什麼建功立業。要是沒有蕭何的“月下追韓信”和向劉邦大力舉薦,韓信的結果也不過是潦草一生吧。對比一下陳平,在劉邦要封陳平為侯的時候,陳平說這不是我的功勞當初要不是魏無知舉薦我,我怎麼能見到陛下呢?劉邦大加讚賞,並封賞了魏無知。王陵對張蒼有救命之恩,張蒼一直像對待父親一定侍奉王陵。王陵死後,張蒼做到了丞相的高位,還先給王陵夫人進獻食物,然後才回家。相比之下,韓信顯然不怎麼會來事兒。

    等到有人告韓信謀反時候,就沒有一個說替他說句話。

    降為淮陰侯的韓信,知道天下已定,我固當亨!……漢王畏惡其能的情況下,恐怕別人不知道他的委屈,直接把不滿寫在臉上。而且赤裸裸的表達出羞於上朝時和周勃、灌嬰、樊噲這些人站在一起。如果說年輕時韓信因為蹭吃蹭喝沒有相鄰喜歡的話。現在的韓信,在朝堂之上,恐怕人緣更加糟糕。

    如果說僅僅這些劉邦看在過去的功勞上,還能留韓信一條小命的話。偏偏韓信又走了一步找死的棋。一個叫陳豨的人被派到鉅鹿這個地方做太守,韓信拉著陳豨的手說,你去的這個地方天下精兵都聚集在哪兒,皇上很信任你。但是如果有人一再說你要造反,皇帝一定會親自討伐你。我就在京城做你的內應,很容易就能奪取天下。

    後來陳豨果然造反,劉邦親自去討伐。韓信說自己鬧毛病,沒有跟著去。背地裡卻讓人去陳豨那裡說,你就大膽的幹吧,我在這邊幫助你。韓信就和身邊家臣商量,假傳聖旨釋放在官府中服役的罪犯和奴隸,打算帶領他們襲擊呂后和太子。而這麼大的事兒,韓信竟然連最起碼的保密工作都沒做好,被人告到呂后那裡。結果呂后讓蕭何想辦法,把韓信騙到長樂宮鍾室裡殺掉了。

    韓信作為一名草根階層,充分證明了“是金子總會發光”的這個真理。雖然年輕的時候家裡條件不好,沒有進入名牌大學的校門,但是韓信還是練就了一身過硬的本事。正所謂“金鱗豈是池中物,一遇風雲就化龍。”

    功成名就的韓信,雖然知道劉邦對自己磨刀霍霍,但是就完全不知道怎麼應對了。耍小孩子脾氣,不懂得謙讓,自認為老子能力天下第一,目中無人。尤其是在攛掇陳豨造反的問題上,假設韓信偷偷地跑到陳豨的軍營中,指揮軍隊和劉邦作戰,那麼就算劉邦能夠平息這場叛亂,也會是一場曠日持久的戰爭。釋放罪犯和奴隸去襲擊呂后和太子,又沒做好保密工作,以為是小孩過家家嗎。

    作為現實當中的我們來說,如果身處逆境,也沒什麼大不了,也沒有必要自哀自嘆。只要踏踏實實地做好內功,在某一方面某一領域深耕細作,讓自己身有一技之長,“機會總會留給有準備的人”。

    不論如何,今天的我們,比2000多年前的韓信,條件已經好太多了,不是嗎?

  • 6 # 小海娛

    韓信作為一個刺客,其強大的作用貫穿前中後期。

    他的法大致有三種:

    死法一,因為強大的逃生技能一般只要手速快一點,不容易被抓死,但是恰恰因為他的位移技能,他喜歡殘血不回家,很容易被高爆發英雄一套帶走,根本來不及逃跑。

    死法二,前期不發育,到處抓人不成功,韓信雖然很強,但是還是需要點基礎裝備的,所以前期要猥瑣刷野,沒有裝備的韓信一沒輸出,二天生皮脆,一套操作下來自己殘了,有時候還不留逃生技能。死在敵人的圍攻之中。

    死法三,對方的控制技能太多,韓信一進人群就會被控制到死,一身好武藝根本施展不出來就死了,特別是遇到妲己這樣的英雄,真是大大的悲劇。

    現實意義

    韓信容易死,告訴我們殘血就要回家,或者出吸血,不要浪,猥瑣發育,我們的人生也是這樣,風光的時候要低調,才不會被人搞死。人生低谷的時候要猥瑣奮鬥,成功了自然會被尊重。

  • 7 # 一貳一橙

    關於韓信的死,一般來說有三種,即官方死法、聖旨死法和民間死法三種。作為漢初三傑之一的韓信,他對大漢王朝所做的貢獻就不必贅言了。

    不客氣地說:無韓信則無大漢。這樣一個功高蓋世的人物,最後的三種死法卻都顯得有點諷刺。

    韓信的三種死法

    第一官方死法:被呂后和蕭何誘入長樂宮斬殺。此說出於《史記.淮陰侯列傳》:“信入,呂后使武士縛信,斬之長樂鍾室”。這是很諷刺的事,長樂宮是西漢第一座正規宮殿,“漢三宮之一”,同時也是劉邦、呂后的居住所。

    至於呂后選擇在這裡殺韓信,除了隱秘性高,不會有過多的干擾之外。順便諷刺一下韓信:沒有你的努力,我夫妻倆怎麼住上這長樂宮呢?現在選擇這裡做你的葬身之地,下輩子記住夾著尾巴做人啦!

    第二種聖旨死法:劉邦封韓信“三齊王、五不死”:即與天齊、與地齊、與君王齊和見天不死、見地不死、見君不死、無捆身繩、無殺身刀。也因為這種說法並不見於任何史料,甚至連文學作品都沒有,所以一般認為是在劉邦的聖旨裡寫著,相當於“丹書鐵券、免死金牌”的作用,後被戰火所毀。

    當然針對這“五不死”,呂后和蕭何也有著應對的方法。地點同樣是在長樂宮鍾室,並“裝修”了一番:用布封住了頂棚、地上鋪滿了毯子、劉邦不在現場、不用繩不用刀,破了“五不死”的聖旨。最後韓信被眾多宮女以木竹刺殺,也有說用鐵錘砸死的。第三種民間死法:這比較像是傳說,同樣也是劉邦許諾(沒下聖旨,死無對證):只要韓信“頂天立地於漢土,絕不加兵刃於身”。

    地點依舊是長樂宮鍾室,依舊是呂后蕭何(這兩點倒是沒有爭議),以大鐘遮住韓信頭頂,以繩子綁住韓信,懸空於地面,用長竹(一說桃木劍)等尖銳之物刺死了韓信。

    韓信之死的現實意義

    可以看出,做部下的千萬別和領導玩文字遊戲,何況還是和皇帝、皇后玩。就算是皇帝的親封“免死金牌”,最終解釋權也歸皇家所有,爭不贏的。

    而且在利益面前,就連最好的朋友、恩人也不能完全相信,韓信死就死在太坦白對人了,什麼話都敢說,什麼事都敢做,做人還是低調點好。

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