謝靈運（385～433），東晉時代著名的詩人。原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客。出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏，生於會稽始寧。南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。

同時也是中國山水詩的開創者，被稱為“山水詩鼻祖”，漢族。是南北朝時代與陸機齊名的詩人。

謝靈運才華橫溢，是中國歷史上偉大的詩人，也是見諸史冊的第一位大旅行家。其詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物、柳宗元諸大家，都曾取法於謝靈運。

同時期的文學家鮑照曾經評價他:謝靈運的詩清新自然，給人的感覺就像剛出水的芙蓉，不嬌柔，不造作，可愛的很。

梁代的文學家蕭綱則說他:謝靈運的文筆就像是天生渾然自成，簡潔而又自然，當時的人看不懂，讀不透，還以為是糟粕呢！

謝靈運（385～433）東晉時代的詩人，中國山水詩的開創者，被稱為“山水詩鼻祖”，漢族。是南北朝時代與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生於會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂，墓葬於今江西省萬載縣。

謝靈運的一生

晉末曾出任為琅琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領劉裕的太尉參軍等。入宋後，因劉裕採取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內史等職。元嘉十年（433）被宋文帝（劉義隆）以“叛逆”罪名殺害

池塘生春草，園柳變鳴禽

記得大學老師說過，這一句就夠他用一輩子的了

作為山水詩的鼻祖

謝靈運是中國歷史上偉大的詩人，也是見諸史冊的第一位大旅行家。其詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物、柳宗元諸大家，都曾取法於謝靈運。可我們知道，謝靈運之家為晉宋豪門士族，謝公原籍陳郡陽夏（今河南太康），出生於會稽始寧（今浙江上虞），出生後不久寄養於錢塘（今杭州）杜家，15歲時回到建康（今南京），出任過永嘉太守、臨川內史等。多活動於建康、始寧等地

謝靈運襲封康樂公

行前取《萬載縣志》一觀，內稱：“在吳之頭楚之尾，山高水清，禾穀豐碩。地勢隱然，負山帶江。山水清阝奧（AO，與‘奧’同音），風氣厚密……萬，巖邑也，其山山聿山卒而嵯峨，其水縈紆而綠波。域內奇觀，必曰山水。萬載地雖僻處，而層峰疊嶂，錦浪紋波，勝致幽景，亦足供高士名流遊覽棲隱。且靈氣所鍾，代有哲人。”可見萬載不僅是五穀豐腴之鄉，且是環境清幽生態極好的人傑地靈之地。三國東吳大帝黃武年間（222～229年），萬載開始單獨設縣，當時叫陽樂縣，縣治設如今該縣的羅城鎮。西晉武帝太康元年（280年），陽樂縣改名為康樂縣，由此與謝氏家族發生了緊密的聯絡。

公元382年，前秦皇帝苻堅統一了中國北方，次年率九十餘萬軍隊南下滅東晉。秦軍前鋒為二十五萬人，由苻堅之弟苻融率領，很快攻下壽陽（今安徽壽縣）。東晉以謝安（謝玄叔父）之弟謝石為征討大都督，以謝玄（謝靈運之祖父）為前鋒都督，在淝水一役中，以少勝多，擊敗了不可一世的苻融軍，立下赫赫戰功。謝玄因此而加都督徐、兗、青、冀、幽等州，封康樂（今萬載）公，食邑二千戶。謝玄生有兩個兒子，長子謝王奐，幼子謝瓊（或謝混）。謝王奐天性遲鈍，26歲便夭亡了，但卻生了四個兒子，依次為謝公仁、謝公孝、謝公信、謝公義。謝公義，字靈運，為謝王奐幼子，生於晉孝武帝太元十年（公元385年），長得靈秀漂亮，聰明好學，謝玄視之若掌上明珠，曾感嘆說：“我生了謝王奐，他很笨，但他卻生出了靈運這樣聰明的兒子！”謝靈運4歲時，祖父病重，臨死前諄諄囑咐家人一定要把靈運帶好，培養成才。公元393年，謝靈運八歲時襲承康樂公，世稱謝康樂，仍然食邑二千戶。

謝靈運冤死廣州

謝靈運十五歲時，去京都舊居作烏衣之旅，受其叔器重，贊曰：文章之美，江左（指長江下游南岸地區，即南朝挖制區）莫及。東晉安帝義熙元年（405年），謝靈運已二十歲，出任琅琊大司馬行參軍，後任太尉參軍、中書侍郎等職。南朝劉宋武帝永初元年（420年）劉裕取晉立宋國後，降謝靈運的封爵為康樂侯，改食邑為五百戶，起為散騎常侍，轉太子左衛率。永初三年（422年），由於劉宋王朝對謝家始終懷有疑忌，謝靈運被降為永嘉太守。謝靈運自恃門第高貴，又才華橫溢，非常高傲，曾說，天下有一石，建安詩人曹植獨得八斗，我得一斗，餘下一斗由自古以來及現在的聞名之人共分。他恃才傲物，自以為在政壇上應受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排擠，被調離京城建康（今南京）。所以在郡心情煩悶，不理政務，一味縱情山水。平日寫寫詩文，以宣洩胸中塊壘。一年後，稱疾辭官。

劉宋文帝元嘉三年（426年），文帝劉義隆為鞏固其統治，對世家大族採取籠絡政策，謝靈運由於名氣大，被徵召為秘書監，還被指定撰修晉史。但時隔不久，謝靈運就看出皇帝對他表面上尊重，實際上“惟以文義接見”，只是要他充當一名文學侍從罷了，並無政治上加以任用的意思，而朝中真正受重用的卻是些名望才幹遠不如他的人。不久，謝靈運再辭官歸始寧，與朋友往來吟詠，或率領數百隨從出入於深山幽谷，探奇覓勝。

謝靈運酷愛登山，而且喜歡攀登幽靜險峻的山峰，高達數十丈的巖峰他也敢上，可以說是古代第一位攀巖運動的先行者。他登山時常穿一雙木製的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘，下山取掉後掌的齒釘，於是，上山下山分外省力穩當，這就是著名的“謝公屐”。劉宋文帝元嘉八年（431年），宋文帝又讓他出任臨川內史，但他還是不理政事，終日出遊，被地方官員糾彈，要治他的罪。謝靈運不服，反把有關吏員扣押起來。他還賦詩一首：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”將劉宋王朝比作暴秦政權，並以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國復仇雪恥。這種行為和言論，加重了他的罪名，被判免死流放廣州。可是剛到廣州，朝廷的公文又到了，誣他又犯下了新的叛逆罪，命令將他就地正法。元嘉十年（433年）10月謝靈運在廣州被處棄市刑（當街斬首），死時僅四十九歲。一代文豪猶如一顆流星，在歷史的天空劃過一道短暫而耀眼的光芒，倏然而逝。

謝靈運具有多方面的才能，文學上的主要成就在於山水詩，由其始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。除詩文創作外，他還兼通史學，精通佛教老莊哲學，工於書法、繪畫。宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字為“二寶”。他跟廬山東林寺的名僧慧遠也有深交，儘管慧遠比他大五十來歲，兩人還是很投緣。慧遠圓寂後，他特地寫了一篇祭弔的名文《廬山慧遠法師誄》，一時洛陽紙貴。

由於謝靈運食封康樂，在萬載縣的影響可謂深遠，成為歷代婦孺皆知的人物。該縣謝姓百姓對他更是有口皆碑，言必談謝公康樂侯，並以此為榮耀。不僅如此，該縣歷代文人雅士及至縣衙都十分敬重謝靈運，據縣誌記載，元至正七年（1347年），由僧人片雲募款，邑人龍王向在該縣東北十里名丁田的地方建了一座橋，就以康樂侯靈運名，叫康樂橋。此橋為康樂縣（今萬載縣）最大的一座石橋，四墩五孔，全長98米，是萬載到宜豐、銅鼓的必經之橋。如今還穩穩當當地橫跨在蜀江之上。另有一條河名為康樂水，在邑東北三十里，《環宇記》雲：“謝康樂嘗遊此，因名。源出謝山，東流出西江橋、黃田橋、錦江橋、萬歲橋，至丘江會龍河水繞於上高。”

為紀念康樂公謝靈運，該縣在明代前就建有三處康樂祠，其一在縣東的小水雙江橋側；其二在康樂橋左，元至正年間建，由歐陽元書額：康樂祠。其三在該縣東北四里的杉樹亭，人稱相公廟。清邑副貢何艮曾題《謝康樂廟》五言詩一首：“先生六朝秀，斂跡謝寵祿。發韻寄煙蘿，超興自林麓。鑿險搜洞壑，縋幽窮水陸。逸翰紛雲委，糹尋旨交綺屬。荒祠託巖阿，遺像祀山足。虛愰暗塵生，古座蒼苔伏。容範雖代去，徽猷動心曲。視瞻薦萍藻，高風徹流俗。”

為使文事昌盛，激勵後人好好讀書，求取功名，尤其像康樂公謝靈運那樣有文采，清代萬載縣還建有兩座謝靈運讀書堂，其一在縣北四里，地名叫山峽的地方，臺上石硯至今猶存；其二在縣東北二里，地名叫廠塘的地方，此遺址後改建為公祠。

謝靈運出身豪門，生活優裕，青年時代接受過良好的文化教育；文學上才華出眾，詩歌主要是山水詩創作成就卓著，成為中國古代山水詩之祖；政治上有些野心，但不得志，身陷權力鬥爭漩渦，終遭殺身之禍。

———謝靈運祖籍陳君陽夏（今河南太康），公元385年出生於會稽始寧（今浙江上虞）。他是東晉名將謝玄之孫，襲爵封康樂公，世稱謝康樂，晉末曾出任琅琊王德文的大司馬行參軍、豫州刺史劉毅的記室參軍、北府兵將領劉裕的太尉參軍等職。

東晉一代，謝氏家族是最有權勢的門閥士族之一。入宋後，宋武帝劉裕採取壓抑士族政策，謝靈運被降公為侯，出任永嘉太守等職。他在郡不理政務，縱情山水，一年後稱疾辭官。

為利仕途，謝靈運曾極力投靠劉裕，卻不為所重，便又和劉裕次子、有可能繼承帝位的廬陵王義真來往密切。劉裕死，義真被徐羨之等人殺害。後宋文帝義隆即位，又殺徐羨之等人。元嘉三年（426年），宋文帝徵謝靈運入京，任秘書監。但是不久，謝靈運又辭官回到始寧，頻頻與人往來、吟詩作賦，時常出入深山幽谷、探奇覓勝，從者曾多達數百人之眾。

劉宋時期，劉宋王族與謝氏等門閥士族之間爭權奪利的鬥爭一直沒有停息，當政者對謝靈運始終懷有疑忌，又打又拉，又拉又打，致使他自覺不自覺地陷入政治鬥爭的漩渦而不能自拔。更要命的是謝靈運自恃門第高貴，兼負才華，自以為“宜參權要”，說明他政治上還很不清醒、很不成熟，導致了他仕途之坎坷、命運之不幸、結局之悲慘。

元嘉八年（431年），宋文帝又召謝靈運出任臨川內史，不久被人以“叛逆”罪彈劾，流徙廣州，元嘉十年（433年）被殺，年僅48歲。

———謝靈運是晉、宋之際名聲最大的詩人之一。他的主要創作活動在劉宋時代，主要創作成就在山水詩。從他開始，山水詩在中國文學史上形成了一個流派。

謝靈運生性酷愛山水，遊覽不倦，寫下了大量的山水詩。還由於他在政治上不能得志，更是寄情于山水，每每發為詩篇。他的代表作主要有《登池上樓》、《過白岸亭》、《遊南亭》、《登江中孤嶼》等，其中不少寫景名句歷代傳誦。

謝靈運山水詩的主要特點：一是用詞精工、聲色俱佳、鮮麗清新；二是寓情於景、情景交融、由景涉理。他的山水詩之所以能超越前人，原因正在於他在這些方面的創新。尤其值得一提的是，謝靈運以其詩歌創作促使了玄言詩向山水詩的轉變，對扭轉魏晉以來崇尚清談的玄言詩風起了積極的作用。

（對謝靈運山水詩存在的不足，對他在賦文創作、佛經翻譯、史學、書法等方面的才能和做出的一定貢獻，本文從略。）

綜上所述，不難看出：謝靈運是一個在古代山水詩創作上成就卓著，但在政治上慘遭失敗的悲劇性人物。