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  • 1 # 我是伍洋

    《紅樓夢》中的賈寶玉出身不凡,聰明靈秀,他喜歡讀書,只不過不喜歡讀科舉應試的文章,特別是八股文。八股文禁錮文人的思想,讓人不能有自己一點自由的思想,讓寶玉提不起學習的興趣。《紅樓夢》前半部寶玉讀經常讀的書有:大學、中庸、孟子、論語、詩經、離騷、左傳、國策、文選及歷代詩詞歌賦。雖然這裡面的四書五經寶玉不怎麼喜歡,但他在父親的嚴格要求下,還是下了些功夫,讀得不錯,這些經典古文知識給寶玉打下了很好的基礎。比如七十八回寶玉寫的長篇歌行《姽嫿詞》就寫得不錯。另外《芙蓉女兒誄》是賦體,得有很深的古文功底才作得出,這也看得出寶玉對詩經、離騷等古詩文下過點功力。

    另外賈寶玉還喜歡讀些流行文藝書,比如唐宋的小說傳奇,會真記、桃花扇等。這些書正統士大夫看不上眼的,只有年輕人才會喜歡。

    寶玉的詩詞水平在紅樓夢中一群女孩子中屬於中等編下水平,相比林黛玉薛寶釵差距不小,就是和史湘雲迎春相比也比不過。

  • 2 # 清潔的紅醋栗

    賈寶玉是天上神仙下凡,秉性聰明,加上賈母對寶玉的散養,極好地保護了寶玉的天性,使寶玉個性得到健康發展,學習成績優異。

    在詩詞方面,寶玉的啟蒙老師是元春。寶玉很小的時候就跟著大姐元春讀書,古代兒童啟蒙課本如《三字經》《千字文》等早早積累於心,元春又教他讀詩背詩詞,幼兒時代就背誦積累了很多詩詞,為以後的學習打下紮實的基礎,襲人的名字就是寶玉根據“花氣襲人知晝暖”起的,那是寶玉還很小,可見他已經積累了不少的詩詞了。

    寶玉不喜歡仕途經,厭惡功名利祿,討厭八股文,但他的父親賈政經常逼他念《四書》《五經》一類文章,還常常考問他,嚇得寶玉不得不讀,這樣寶玉也積累了不少這方面的知識,寫起文章來也得心應手。

    古代教育不許孩子讀“禁書”,例如《西廂記》,寶玉偷偷地叫人弄來如飢似渴地讀,被黛玉發現,兩人一起讀。他讀的雜書不少,例如林黛玉進賈府時,他送黛玉字“顰”,自己說出自《古今人物通考》。另外,寶玉還讀了莊子等先秦諸子的文章和屈原的離騷。

    寶玉的詩才在大觀園試才題對額時得以很好的展現,賈政雖然嚴厲訓斥寶玉,但心裡卻很滿意,那一次也在那些迂腐的清客面前為賈政很長了臉,還得到賈母了的獎勵。

    寶玉不喜歡的是讀八股文章,厭惡仕途經濟,但其實寶玉讀的其他書是很多的,肚子裡的積累很豐富,更重要的是,他在幼年就接受了良好的教育,這對他能詩善賦起了很大的作用,寶玉的教育上可知:幼兒時期的教育學習對孩子的成長有多重要!還有,寬鬆的環境可使孩子聰明才智得到最大的發揮。

  • 3 # 國風文化小棧

    你好,我是國風!

    賈寶玉只是不喜歡讀書,並不是不讀書。而且他不喜歡讀的書是那些應試科場的四書五經,那些人文列傳,戲曲詞藻,詩詞歌賦都是他喜歡的。而且他在這方面尤為下功夫。他老子也知道他喜歡這些東西,常對那些應試的經濟文章嗤之以鼻。(但要在官場上巴結怎麼少得了這些應試文章呢?可他偏偏不愛,可不是在老爺子心裡正是不務正業麼?)所以老頭子恨得牙癢癢,幾次三番的恨不得抽死他。

    但寶玉是非常聰明靈秀的,後文中從不曾注於科舉的他只在臨場幾日在科舉文章中放了一點心思,便能高中,可見他的學習能力有多強。(要我臨門一腳,12年的學沒上,快高考了拿起書本來惡補一番就想我考中大學,那是不可能的。咱真沒有那個智商!)正因為寶玉這份聰明,所以他旨在詩詞上取得了很好的成就。大觀園試才題對,一幫老學究居然都沒有一個十三四歲的孩子如此的才情。可見寶玉的才思之敏捷實在是異於常人。肯定比他父親都要強,所以才會得到父親的認可。

    書中也是多處提及,外面的人看了寶玉的詩文多是抄去以做吟風弄月作用。志於此項的寶玉的才情不但得到了圈內的認可,便是世俗之人中也可圈粉的。

    但是如此才情出類拔萃的寶玉。在大觀園自辦的詩社中居然沒有一次勝出。連林黛玉都“調笑他”:“罷,罷!我再不敢作詩了,作一回,罰一回,沒的怪羞的。”說著,便兩手捂起臉來。寶玉雖然厚皮厚臉的搪塞過去,但是場場落笫卻真的是一個不爭的事實。

    因為紅樓夢這部書有意在抬舉閨閣,所以作者賦予了閨中這些女孩超人的才情,甚至更勝寶玉,這也是合乎情理的。

    但是詩詞歌賦,確實與經濟仕途毫無關聯,寶玉熱衷於此對於時刻巴結經濟仕途的老學究父親賈政來說,實在只能說是不務正業了。即使寶玉的詩詞做的再好,也換不來半領官袍,一兩文銀。又有什麼用呢?在老父親的眼裡,只有能巴結為官為宦的本事才算是真本事。與此之外皆是廢學!

  • 4 # 修戈矛

    賈寶玉不是不喜歡讀書,而是不喜歡讀科舉考試的那些書,如五經四書。但對自己喜歡的書還是很仔細讀的,比如《西廂記》等。

  • 5 # 天地一老叟

    賈寶玉並不是不喜歡讀書,而只是不喜歡讀私塾裡指定要讀的四書五經等科舉考試必讀的應試文章。對於詩詞歌賦曲本小說他可是喜歡得很,偷偷弄來私下裡閱讀,不然他的題詩作對的才華哪來的?

  • 6 # 十三哥喂

    賈寶玉奶神瑛侍者降世,自然是天賦異稟,博聞強記,才華出眾,他所謂的不愛讀書,其實只是不喜歡讀八股應世文而已,對於其他的學識,尤其是詩詞歌賦,還是非常上心的,由於喜歡,也就醫學就會了。

    這種事例,古今都有,古有李商隱,詩名滿天下,但是做官的政治智慧就很欠缺,以至於兩面都不討好。

    現今也有孩子不喜歡上學,但是讀起課外書或者打起遊戲來,簡直就是神級人物。

    只不過在賈寶玉那個時代,只有科舉才算是正途,整天搞些鶯鶯燕燕,哼哼唧唧的,自然會被父親罵成不學無術了。

    不過天資聰明的人只要願意,做什麼都會做得好。在賈府敗落之後,賈寶玉也奮發了一段時間,最後和侄子賈蘭一起參加科舉考試,發榜時成績遠在賈蘭之上,可是後來又怎麼樣呢?考上了也不當官,出了考場就直接出家走了。

    原來參加科舉只不過是為了爭一口氣,你不是說我不學無術嗎?隨隨便便給你考個名列前茅,但是考上了我也不當官,因為根本就不喜歡。

  • 7 # 方正學

    那寶玉怎麼就不喜歡讀書了?藏著掖著也不放下一本《西廂記》好書轉著看黛玉也是口是心非不也看了個究竟?你說所謂詩才好這是自然,“詩從胡謅起”要麼有小兒家口無遮攔?學以至用反削禮盡人散的吊袋學廄的臭味。能不讓人另眼?說是天生,那就是這類寶貝人天生玩劣。見多了無怪看多了糊塗。

  • 8 # 漁樵之人W

    謝謝邀請!賈寶玉是小說中的一個人物,這個“人物”所寫的詩,都是作者曹雪芹寫的詩。賈寶玉的詩,好壞與否,都是由曹雪芹決定的,書中人物的環境、語言需求,決定了人物在此場合的詩詞寫作。別說是賈寶玉的詩,小說中其他人物的詩,都是曹雪芹的詩。如書中林黛玉寫的詩:杏簾招客飲,在望有山莊。一畦春韭熟,十里稻花香。要問這詩真正的作者是誰?回答只能說是曹雪芹。再如《水滸傳》中,白勝唱的歌:赤日炎炎似火燒,田園禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。要問這詩歌真正的作者是誰?回答只能是施耐庵。對於曹雪芹這樣的大文豪,寫幾首詩就是小兒科了。書中的人物賈寶玉,是大家子弟。要追求功名的,四書五經,諸子百家,各類史書,唐詩宋詞,這些都是必讀的,也要練習寫作的,詩詞也一定練過,他的父母能說他的學業多好嗎?就是學業有功底,他的父母一定會說他還不行,這是可以理解的。

  • 9 # 智風林

    賈寶玉不喜歡讀書,是不喜歡為了科舉考試而去讀四書五經和八股文章。但賈寶玉別的書可沒少讀,如《西廂記》等書讀起來廢寢忘食,裡面的好句子可以背下來,他雜學廣收,所以詩情應該是不錯的。

  • 10 # 飛露灑我裳

    賈政訓斥寶玉時常說他不學無術,那首總括寶玉性情的《西江月》裡亦云“愚頑怕讀文章”。寶玉似乎是個不值一提的憊懶懵懂之人,但是我們又在文字中看到寶玉有不錯的詩才。這是為何?

    閱讀寶玉創作的楹聯、詩詞,發現他非但不是不讀書,反而愛好廣泛,博學多識。

    第十七回,大觀園建成,賈政攜寶玉,領著眾清客遊覽大觀園,命寶玉題匾額賦楹聯。

    行至稻香村,寶玉題一聯曰:新漲綠添浣葛處,好雲香護採芹人。上下兩句都用了《詩經》的典故。

    “浣葛”出於《詩經·周南·葛覃》。《葛覃》第三章雲:

    言告師氏,言告言歸。薄汙我私,薄浣我衣。害浣害否?歸寧父母。

    “浣葛”從“薄浣我衣”句脫出,“我衣”即“葛衣”。這幾句講述一個新嫁娘洗淨葛衣再回孃家,與元春歸省契合。

    “采芹”出於《詩經·魯頌·泮水》:“思樂泮水,薄採其芹。”“採芹人”指讀書人,在這裡可視為自指。“好雲香護採芹人”,喻元春這朵祥雲庇護賈府。

    第十八回,元春在歸省盛會上命寶玉及姊妹們作詩。寶玉作《蘅芷清芬》,結句雲:“誰謂池塘曲,謝家幽夢長。”此二句化用謝靈運夢族弟謝惠連而得妙句的典故。

    《詩品》引《謝氏家錄》雲:

    “康樂每對惠連,輒得佳句,後在永嘉西堂,思詩竟日不就。寤寐間,忽見惠連,即成‘池塘生春草’。故嘗雲:‘此語有神助,非吾語也。’”

    我們讀寶玉撰寫的楹聯、詩句,可見到許多典故。若寶玉非博學多識,便寫不出這些東西。

    我們透過寶玉題寫的匾額、楹聯、詩詞,可知他熟讀《詩經》、《楚辭》和唐詩宋詞等等。又從文字中看到寶玉閱讀《莊子》、《四書》,還有《西廂記》。

    《西廂記》這類作品由於宣揚自由戀愛,在當年被列為禁書,但是在我們當今又被奉為經典。《西廂記》、《牡丹亭》等作品的文筆均屬上佳,就連聰慧靈巧的才女黛玉讀了,亦覺詞藻警人、餘香滿口,後來甚至心痛神痴、纏綿固結。

    這類好文筆的作品,可為寶玉提供文學給養,提高他的詩詞創作能力,進一步為“好詩才”打下堅定的基礎。

    賈政恨寶玉在舉業上不用心,但是並不否定他的詩才,甚至還曾因他的詩才出眾而欣慰。

    第七十七回,賈政欲帶寶玉、賈環、賈蘭外出參加尋秋賞桂,向賈環、賈蘭說道:

    “寶玉讀書不如你兩個,論題聯和詩這種聰明,你們皆不及他。今日此去,未免強你們做詩,寶玉須聽便助他們兩個。”

    賈政對寶玉的詩才很是欣賞,帶兒孫們出外參加文學活動,還指望著寶玉幫助賈環、賈蘭。

    賈政平日裡罵寶玉“不學無術”,不是因為寶玉完全不讀書,而是不在舉業上留心。寶玉所讀的書,皆於科考無益,這不免令賈政著急。

    賈政和天下所有望子成龍的父母心情一樣,希望寶玉能順順利利的考中進士,踏上官場。既光宗耀祖,又為自己爭取到名利富貴。

    可是寶玉心性淡泊,精神潔淨,討厭汙濁的官場,根本不屑孔孟之道,與賈政的期許背道而馳,這才引起賈政的失望、憤怒、訓斥。實際上寶玉讀過很多書,也取得了不錯的成績,只是這一切不能滿足賈政的期望。

    賈政非常關心寶玉的學習,常向寶玉的業師詢問寶玉的學習進展情況。他深知寶玉有詩才,善題楹聯對額,但還是要罵寶玉“不學無術”,只因他太想寶玉科甲出仕,立身揚名。

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