在全球背景下，任何一種文化，文明都不可能脈脈溫情，西方世界的基督教與伊斯蘭教的衝突，仇恨持續幾千年也未見消散，大有越演越烈之勢，種族衝突，屠殺，也時時刀鋒血腥。當今世界，就是活在火藥桶上，文化的共存，那也只是一廂情願的好夢。忽悠別人可以，千萬別被別人忽悠。

文化共存有好處，它的好處就是較為先進的文化會一步步蠶食較為落後的文化，政治上軍事上經濟上強盛的文化一定會吞併輕為弱勢的文化。中國古代的春秋戰國，諸子百家，楚巫文化，吳越文化共存的結果就是孔孟一統中華千年。它們共存，雖融合，互補，但不會謙讓，即便是道家，也是無為而無不為。

即然人類同屬地球，文化本身就已共存，它的好處是增進人類不同種族，宗教信仰，道德倫理的交流，認識，衝突，兼併。只要有生命，就有慾望，只要有慾望，就會有獨栽，殺戮，戰爭，奴役。叢林法則，大炮真理永遠不會過時。

所以千萬不要被文化共存美好的一面弄得熏熏然，它的獠牙永遠都是那麼鋒利。

當今世界，文化交融，衝突更加深入和驚心動魄，因為文化的背後是核彈，是人類會把自己毀掉的文明產物。所以文化共存不過是核彈前面的外交官，世界，隨時可能攤牌。

天下之大分合正常，分久必合，合久必分，其實這個分與合就是一個文化的分合碰撞，多種文化的共存不能說有什麼好處或者有什麼壞處，他是人類發展的必然形式。

在中國歷史文化的分合一直就沒有斷過，第一次是從遠古的部族文化經過夏商周到春秋戰國形成了百家爭鳴，這就是多種文化共存的,到漢代“罷黜百家獨尊儒術”,這就是多種文化的合，不管有多少文化他們的核心思想還是比較相向的，只是表達形式不同，側重點不同。

漢魏以來印度佛教傳入中國,又有了新的文化與儒家思想共存，經過魏晉隋唐幾個朝代的磨合又演化形成了儒、道、佛三教合一宋代文化。鴉片戰爭前後，經過改良主義運動、辛亥革命到五四新文化運動,形成了中西文化論戰，又新城了東西方文化並存，最後逐漸演變成中國特色的社會主義文化，隨著網路的發展，交通的日益發達，全球文化在各種國際社交場合的碰撞，以及現代教育的東西方文化交流，更是一種大格局的多種文化並存，但是隨著時間的推移，一種文化必然會吸收另一種文化的最後走向更大的統一，這種統一的延續依然因為發展的原因走向分離，在這一次又一次的分合作用下走向更高的文明！！！

,文化是人類在社會歷史中所創造的物質財富和精神財富。最大好處是能滿足人們某種需要而在自然環境中創造出人類活動形態，包括物質文化景觀和非物質文化景觀，前者如城市、農村、道路等，後者如音樂的風格、法律制度的完善等。文化共生共榮，促進文化大繁榮大發展！

世界上很多國家都在學習中國文化，中國也在學習外國文化。

而且，世界各國都在使用阿拉伯數字，這是阿拉伯的文化。文化可以共享交流，這樣世界文化會發展的趕快。

什麼叫文化？

就是文字化。

你把事物轉化成文字儲存起來這就是文化。這就是定義。

我認為的文化就是文字化。像資訊化，數字化就是一個系統。

把事物使用文字化後的資訊傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是什麼？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都要文字化叫文化，它們是事和物。它們被起的名字叫文化，要用文字表達出來。它們就是它們本身，酒就是一種液體起的名字，這個字叫酒就是被文字化了。精神也一樣。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要文字化，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體，能說它是酒文化嗎？不能，它只是液體，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有某種特徵。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡，也需要文字化。根據那些痕跡證明了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

確實端午節就是一個人們慶祝豐收的節日，按時間計算才能知道它產生的地方，哪個地方剛剛收割完，人們開始慶賀。最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化五千年賈湖文字就是證據，

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法——這就是傳統文化。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

人的智慧進步就是人類文字的出現，用文字儲存資訊。

有了文字，人類才有了文字化，脫離了動物世界成為了人。

沒有文字化之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字化之後人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經歷的一切事物思想經驗。

有了文字化人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字化記錄了過去現在和將來。文字化可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流學習。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

有了文字化人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦，它也許不屬於人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

只有用轉化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

不同文化是否可以共存？對於這個問題，我的回答是肯定的。首先，不同文化在地球上平安共處幾千年了。漢代的“絲綢之路”打通了歐亞大陸，將近一億不同文化、不同思想的人聯絡在一起。先秦時代百家爭鳴，各種思想的百花齊放，大大促進了中國思想史的發展，成為了又一個不同文化共存的典範。歷史證明，不同文化的共存，是完全可以實現的。並非是水火不相容的尷尬情況。其次，不同文化之間，也在不斷地互相吸收與融合。這是十分顯而易見的。

我們每天一節的英語課，理科生所信服的科學知識，文科生所喜愛的外國小說，都是不同文化相互交流融合的結晶。我們中國的文化，也走出了國門，譬如茶文化、孔子學院，以及遍地開花的中式餐飲店。這些也都向我們展示了不同文化和平相處下的繁榮。不僅如此，整個世界，本就是一個和而不同的大花園，在這美麗的土地上，普世眾生共生長。然而，現實存在的矛盾與衝突。我認為，其一，我們還缺乏足夠的悅納與寬容精神，不願放棄骨子裡那一絲莫徵以及宣揚種族優越主義的雅利安人所發起的世界大戰。顯而易見，這種行為有弊有利，到現在，宗教與種族主義引發的衝突還在發生。其二，我們還缺少一種“命運共同體”的共識。如今的紛爭，歸根結底也是不同文化利益的紛爭，如果大家都只想著怎麼為自己搶得更多的好處的話，那麼紛爭就永遠也不會消失。唯有把大家的利益綁在一起，求同存異。