楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》）的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風趣幽默的鮮明特點，“流轉圓美”（劉克莊《江西詩派小序·總序》），“活潑刺底”（劉祁《歸潛志》卷八），尤其為人所稱道。如《閒居初夏午睡起》：“梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”寫得情致深婉，人稱“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲編卷四）。又如《戲筆二首》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術感染力。楊萬里十分注意學習民歌的優點，大量汲取生動清新的口語人詩，往往“假辭諺語，衝口而來”（蔣鴻翔《寒塘詩話》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。

楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時，因往來江、淮之間、迎送金使時親眼看到淪喪於金國的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中鬱滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛國主義詩歌創作表現得最集中、最強烈。如著名的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！”（其一）、“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只餘鷗鶯無拘管，北去南來自在飛”（其三），唱出了災難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時，其中《雪霽曉登金山》一詩達到了頂峰。詩人站在韓世忠、虞允文等將領大敗金軍的戰場上，一聲吶喊，有如石破天驚，雷轟電掣，令人震撼。這是對苟且偷生的南宋小朝廷的鞭撻，對主戰派人士的謳歌。[1]

此外如《題籲胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公輓詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄託家國之思，或呼籲抗戰復園，或歌頌抗金將領，或諷刺賣國權奸，都是直抒愛國思想的名篇。

楊萬里詩

楊萬里的絕大部分愛國憂時詩篇，不像陸游那樣奔放、直露，而是壓抑胸中的萬丈狂瀾，凝蘊地底的千層熔漿，大多寫得深沉憤鬱，含蓄不露。如《過揚子江》：“攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功。”表面似乎是說親自動手汲水煎茶的雅興，其實是蘊藏著深刻沉痛的感慨羞憤，須參照《雪霧曉登金山》一併領略。楊萬里說過：“誰言咽月餐雲客，中有憂時致主心。”（《題劉高士看雲圖》）他不僅有那些吟詠江風山月的寫景抒情作品，還有不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月，細看桂校北茂南缺，未經古人拈出，紀以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等，都寫得曲折多諷，意味深長，蘊含著對國家殘破、中原未復的深沉鬱憤。晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘：“兩窗兩橫卷，一讀一沾襟；只有三更月，知予萬古心。”其詩中寄寓的深意，值得後人細細咀嚼。“吾生十指不沾泥，毛錐便得傲寰衣？”（《晚春行田南原》）楊萬里不以士大夫自居，一生熱愛農村，體恤農民，寫了不少反映農民生活詩篇。如《憫農》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹校歌》等，還有《歌舞四時詞》、《插秧歌》等寫出農民勞動的艱辛和歡樂，《望雨》、《至後入城道中雜興》等都具有比較高思想性和藝術性。

項安世對楊萬里的評價：

“雄吞詩界前無古，新創文機獨有今。”很到位！

楊萬里，字廷秀，號誠齋，南宋傑出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。

楊萬里的詩歌大多以描寫自然景物，且以此見長。當然，也有不少篇章反映民間疾苦抒發愛國感情；他的詩詞特點是：語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為"誠齋體"。

楊萬里的詩詞具有創新精神，作品別轉一路，自成一家，形成了獨具特色的詩風，創造了他的“誠齋體”，在詩歌史上可謂獨樹一幟，建立了自己的詩派。

楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風趣王幽默的鮮明特點。"流轉圓美"，"活潑刺底"，尤其為人所稱道。比如《閒居初夏午睡起》：“梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”寫得就情致深婉，人稱“胸襟透脫”。又比如《戲筆》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，大都寫得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術感染力。

楊萬里十分注意學習民歌的優點，大量汲取生動清新的口語入詩，往往“假辭諺語，衝口而來”，因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。

楊萬里還留下了大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。如著名的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！（其一）”，“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只餘鷗鶯無拘管，北去南來自在飛二”（其三〉，寫出了災難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。

楊萬里的絕大部分愛國憂時詩篇，不象陸游那樣奔放、直露，而是壓抑胸中的萬丈狂瀾，凝蘊地底的千層熔漿，大多寫得深沉憤鬱，含蓄不露。如《過揚子江》：“攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功”，表面似乎是說親自動手汲水煎茶的雅興，其實是蘊藏著深刻沉痛的感慨羞憤。

楊萬里還有好多吟詠江風山月的寫景抒情作品，不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。如《豫章江牽二首》等，都寫得曲折多諷，意味深長，蘊含著對國家殘破、中原未復的深沉鬱憤。

楊萬里晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘：“兩窗兩橫卷，一讀一沾襟；只有三更月，知予萬古心。”其詩中寄寓的深意，值得後人細細咀嚼。“吾生十指不沾泥,毛錐便得傲寰衣？"

楊萬里不以士大夫自居，一生熱愛農村，體恤農民，也寫了不少反映農民生活的詩篇。如《憫農》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹校歌》等等。這些作品都寫出農家生活的艱難和疾苦。而《歌舞四時詞》、《插秧歌》等又寫出農民勞動的艱辛和歡樂，至於《望雨》、《至後入城道中雜興》等寫出對風調雨順、安居樂業的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術性。

楊萬里學問淵博，才思健舉，寫作極為勤奮，平生著述頗豐。據傳有詩二萬餘首，現存詩4200餘首，散文亦不乏佳品。今存《誠齋集》，有詩文133卷。

楊萬里，字廷秀，號誠齋，吉州吉水人（今江西吉水縣人），南宋著名詩人、大臣。宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為誠齋先生。

楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首。與陸游、尤袤、范成大並稱為“中興四大詩人”。

他的詩大多描寫自然景物，且以此見長，創造了語言淺近明白、清新自然、富有幽默情趣的“誠齋體”，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品，著名《誠齋集》，被譽為一代“詩宗”。

楊萬里的詩，在當時就有很大的影響：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。”

楊萬里廣泛地向前輩學習，又不為前輩所固。他說：“傳宗接派我替羞，作家各自一風流。黃陳籬不休按腳，陶謝行前更出頭。”正是這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創新精神，終於別轉一路，自成一家，形成獨具自己特色的誠齋詩風。

楊萬里的“誠齋體”詩不拘一格，富有變化，既有“歸千軍，倒三峽，穿天心，透月窟”的雄健奔逸氣勢，又有“狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”的委曲細膩功力，具有新、奇、活、快、風趣幽默的鮮明特點，“流轉圓美”，“活潑刺底”，為世人稱道。

楊萬里的愛國憂時詩篇，不像陸游那樣奔放、直露，而是壓抑胸中的萬丈狂瀾，凝蘊地底的千層熔漿，大多寫得深沉憤鬱，含蓄不露。

宋代項安世贊曰：雄吞詩界前無古，新創文機獨有今。

錢鍾書曾將楊萬里和陸游放在一起比較，評價甚高：放翁善寫景，而誠齋善寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉瞬即改當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。

從唐代的“詩仙”李白、“詩聖”杜甫、“詩魔”白居易，到宋代的“詩宗”楊萬里，對中國詩歌文化的傳承與發展皆有開創性貢獻，獨樹一幟，名不虛傳。

傳世詩作四千多首，皇帝親自賜名，連陸游都自嘆不如，一生寫詩兩萬多首，被譽為一代詩宗，有首短詩人人會背。

陸游在《謝王子林判院惠詩編》中寫到：“文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。”詩中的 “誠齋”，就是南宋著名詩人楊萬里。

楊萬里學問淵博，才思健舉，能詩亦能文，對理學亦頗注意。相傳有詩二萬餘首，現存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷。 傳世的詩文，數量可觀，有案可稽的有：《成齋易傳》、《淳熙薦士錄》、《俊婢傳(輯)》、《天問天對解》、《誠齋集》、《楊文節公詩集》、《誠齋策問》、《誠齋江湖集鈔》、《荊溪集鈔》、《西歸集鈔》、《南海集鈔》、《朝天集鈔》、《江西道院集鈔》、《朝天續集鈔》、《江東集鈔》、《退休集鈔》、《誠齋集補鈔》、《誠齋詩選》、《誠齋詩話》、《誠齋樂府》。

楊萬里的詩，最初學習江西詩派，五十歲以後詩風大變，由師法前人到師法自然，別轉一路，自成一家，被稱“誠齋體”。

他的詩想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近於口語。比如他那首大家都熟能稱誦的七言絕句《小池》，就能代表他的詩風：

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

在詩人的眼中，一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然樸實，又真切感人。《小池》詩著眼細處，透過對小池中的泉水、樹陰、小荷、蜻蜓的描寫，描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面。詩歌畫面感強，語言流暢，猶如一縷清風，吹拂過人們的心靈。

一個“惜”字，化無情為有情；一個“愛”字，給綠樹以生命。尤其是三四兩句，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，早已成為人們心中對早春的共同認識。

誠如王國維在《人間詞話》中說的那樣：“境界有大小，不以是而分優劣。”楊萬里的《小池》的題材雖小，但作者卻能寫出別樣的幽情逸趣，這就是大手筆。

南宋大臣楊萬里，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、範大成並稱南宋四大家。被譽為一代詩宗。

楊萬里是一位極具探索和創新精神的詩人，一生中詩風不斷變化。先後學習江西詩派、五字律詩風、七字絕句、晚唐復古文學風等詩歌風格。在不斷變化和創新當中，其誠齋體受到廣泛讚譽。也給其帶來崇高的詩壇地位和高度的評價。

楊萬里的詩歌舉重若輕、輕靈、輕妙、輕曼，有卡爾維諾的輕逸之美。

賞:曉出淨慈寺送林子方

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。