在這個物慾橫流的當下，能抵擋得住誘惑不被物慾所迷失自己的心智是難能可貴的精神。結婚不僅僅是結婚這麼簡單，更是一份責任和一種擔當的體現。有時候會是這樣，當兩個完全相愛的人婚後可能是因為生活和工作的雙重壓力致使兩人最初的這份感情因這些而變質；把兩個之間沒有感情但對生活的態度專注且熱愛的人在一起，也很可能會發生意想不到的奇蹟和奇妙的感覺。至於小三，那是不道德的體現和破壞婚姻家庭的禍根。小三，也只是一時的激情而已，並不適合組建家庭。

無法確切的說婚姻觀是什麼…主要是現在社會誘惑力太大，以前我們可能只想著找個自己愛的也愛自己的兩個人兩情相悅，和和美美的過日子，可能生活不富裕，但是日子很平和！現在的人考慮的都是以後自己的生活條件會怎麼樣，能不能跟同齡人一樣想買啥就買啥，本質上來說，他們的想法也沒有錯，可能就是現在的物質社會讓他們覺得必須得有房，有車，有票子最好還是高富帥，要麼就是白富美，追求的東西多了，把自己的底線丟了…但是也不是所有人都這樣，凡事都有兩面性，婚姻大事得隨自己的心，日子是自己的，不是別人的！

第1點：為了錢

現在很多人都有這樣的思想，何以解憂，唯有暴富。既然自己的能力不足，為什麼不尋找一個富豪呢！這樣自己的後半輩子就有著落了。只要富豪能娶我，或者分給我一半的家產，就算是對方長相醜陋，身高較低，功能性障礙等這些問題，都可以不用考慮，因為在他們的婚姻觀裡，只要對方有錢就是最重要的，因為錢就是他們的真愛，你既然沒錢，為什麼要跟你談真愛呢？這種婚姻觀的人，就是我們常說的認錢不認人。

第2點：為了傳宗接代

前幾天看了一則新聞，非常的震驚，講的就是一位男性將產後70天的老婆給殺死了，原因就是因為他的老婆和他的媽媽爭吵了幾句。可想而知，在有些人的婚姻觀裡，與你成婚生子，根本就不是愛你，而你可以為他生兒育女。沒有生孩子前和成婚前，對你百般疼愛，可是當你生完孩子後，他們就180度大轉變，而你在他眼裡價值已經在這個時候給失去了。這種婚姻觀的人，就是一種典型的認孩子不認人。

第3點：為了滿足慾望

年輕嘛！有些慾望還是有的，如果這種慾望不加以剋制，就是形成一種氾濫，甚至會引來一些疾病。正如題主上面所說的，結了婚強調了不是真愛，或許就是因為你現在不能夠滿足他（她）的慾望，而小三口中說的除了他，沒有最愛的，或許就是他現在可以有效的滿足她的慾望。既然滿足不了他（她）的慾望，他是不會與你談論真愛。這就是認性不認人。

個人認為，無論貧富，要維持婚姻，就要達到“可過”的條件，即不用提防忐忑的過日子。換句話說就是要儘量對配偶真誠，理解，尊重，寬容，相悅共情。而這又取決於雙方對人生或婚姻等觀念的認同是否相同相近。當然也離不開各自學識方面的因素。所謂“魚配魚，蝦配蝦，東瓜配西瓜，烏龜配王八”。重要的是登對～三觀的登對！

追求婚姻，有的人為了社會地位，物質條件的滿足，有的人卻對精神心靈的愉悅有更高要求。所謂的門當戶對，也是千人千種訴求，千人千種理論。

綜觀世間一些婚姻，不外乎在:可意，不可意，可過，不可過這四種。可意(滿意)的婚姻少之又少。可過(可以維持下去)的不計其數。而不可意與不可過的往往又總分道揚鑣。

個人認為，一個人如果進入婚姻，無論遇到再怎樣遭的困窘艱難不堪，只要配偶雙方仍想繼續婚姻關係，維持家庭，就會想辦法儘可能讓境況改善。如果拿婚姻當“跳板”，或為滿足某種個人私利而勉強為之的婚姻，就易出現問題，難免瓦解。

結婚就象合夥開公司。結婚證就象營業執照，夫妻就象合作的甲方乙方。要婚姻穩固家庭和諧，就要夫妻雙方共同經營努力，才能達到共贏。

如是一方或雙方不負責任或各自暗藏不可告人目的，就如開公司，即使當初投入的資財，人力等再怎麼樣充足富餘，到頭來也易落敗，鬧得雙方不快，甚至反目成仇，兩敗俱傷矣。

而如果夫妻能夠同心協力，有商有量，相敬如賓，共同進步，即使家底資財很有限，或白手起家，也易“從無到有，從有到富餘”。一步步的爭取，實現物質與精神的富足充餘。

總之，雙方都要捨得讓利或為對方多著想，無論是為公司為家庭都能顧全大局，有長期鞏固發展下去的願望，就會容易快樂，共享美好的未來。

(於2018年12月19日戌時)

隨著現代社會的高度發展，現代人認為婚姻已經不再是人生的必需品了，對於婚姻的渴望也已經不再了，如今在大城市裡如果你問一下年輕人對於婚姻的看法，他一定會回答你:隨緣吧！如果你再問他打算什麼時候結婚，他一定會說:還不知道或者說還沒有計劃。如果你再問他們為什麼沒有一個結婚的計劃，那麼他們就會給你列出來一堆無法計劃結婚的原因，其中大部分的原因就是關於經濟基礎的問題。比如房子問題，孩子讀書教育成長的問題，雙方父母贍養義務的問題，等等的問題，而關於家裡父母是否會緊張關心甚至催促他們的結婚問題時，他們的回答都很一致，父母肯定是會緊張與催促，但是現代人則認為傳宗接代的年代早已經過去了，現在再談論什麼傳宗接代的婚姻，年輕人只會感到很好笑而已，卻也不會對自己造成什麼壓力，只是會嫌父母的話題讓人很厭煩罷了。因此，現代的人在除去了傳統的傳宗接代為主題的婚姻枷鎖之後，對於婚姻的壓力已經沒有了，隨著現代社會的高速發展，人們對於物質條件的追求以及經濟基礎的要求提升從而帶來了的壓力越來越沉重了，對於婚姻生活中所出現的各種各樣問題都沒有勇氣與信心去面對，因此，現代人在沒有一個有著經濟基礎保障的前提下是不會輕易提出結婚的，更不敢冒然去嘗試婚姻。他們甚至認為與其無法保證婚姻生活的質量還不如安於現狀，選擇一個人過著自由自在隨性的快樂生活……

現代人的婚姻觀是什麼樣的？為什麼？

婚姻觀，是人們對婚姻的態度、看法。社會在變化，所以人們的婚姻觀也在變化。現在人的婚姻觀，與過去人的婚姻觀相比，已經發生了很大的改變。

儘管人們的思想千差萬別，但是法律對人們的思想起著強制性的指導作用。婚姻法對婚姻做出規定，人們必須遵守。

婚姻法中規定，婚姻自由，一夫一妻，男女平等。保護婦女的合法權益。夫妻應當互相忠誠，互相尊重。家庭成員間應該互相幫助，婚姻家庭關係應當是平等、和睦、文明的。

以法律為準繩，人們對婚姻的態度也必須以法律為準，根據法律的指導原則對待婚姻。

過去人講，婚姻是一個人的終身大事，不孝有三無後為大，所以一個男人得結婚生子，女人得嫁人，現在人認為，找到一個喜歡的人才結婚，找不到可以不結婚。

過去人講，婚姻以愛情為基礎，沒有愛情的婚姻是不道德的。現在人大多認為，沒有愛的兩個人也可以結婚，愛不再是婚姻的必備要素。

過去人講，結婚是嫁誰隨誰，從一而終。現在人講，婚姻裡如果感覺不舒服，這婚姻就沒存在和繼續的必要了。還有些人認為，婚姻是約束人的枷鎖。

兩個人結婚後，因為會面對家庭等一系列義務，家庭矛盾或夫妻感情衝突也會增多，現在人又大都太自我，受不起委屈，不願承擔太多責任，一有事就逃避，也就容易造成感情出軌，背叛愛情、婚姻。有很多婚姻形同虛設，家庭關係出現危機。

以個人感情為重這無可厚非，但人們又太容易情緒化，又不擅於處理棘手問題，夫妻倆甚至一吵架就想到離婚，婚姻在人們心目中的地位下降。最終結果就是離婚率日益增高。

綜上所述，現在人的婚姻觀不同於以往，是一種新的婚姻觀，以個人的感情需要為主，像老人、孩子的生活等家庭方面的需要位居其次。

謝謝邀請，這是一個既嚴肅又有現實意義的問題。曾經看過一個外國的採訪影片，問對於華人的婚姻和生活的看法。很多外華人覺得華人眼裡面除了錢，什麼都沒有了。改革開放讓我們解放了很多固有的思維和生活方式，但是華人固有的自私自利，可以毫不誇張的說，很多人太自我，反而失去了自我，沒有信仰。物質至上是現階段戀愛和婚姻的基礎觀念。年輕人追求自由，個性，戀愛的時候，充分的享受了自由和個性，但是到了談婚論嫁的時候，那種露骨的交易就顯露出來了。

改革開放的成功，彷彿由一個貧困的社會突然之間成了暴發戶群。對於新一代年輕人的培養，六七十年代出生的父母也有很大的關係，老一輩人吃苦耐勞，總是想要給年輕人更好的環境和生活，結果卻培養出了一些沒有自力更生，吃苦耐勞精神的啃老族。身邊很多小年輕人總是覺得父母甚至於他人，為他付出的一切都是理所當然和應該。由於缺乏獨立自主的能力，哪怕動用了6個口袋進入了婚姻的模式，因為缺乏自力更生的能力，在漫長的婚姻生活中也會出現各種問題而不能堅持。因為自私自利，物質至上，就使得很多人短視，只看眼前的利益。同樣也反映在戀愛觀上，抓住機會享受一切，不計後果。人們經常總結年輕人無慾望，其實是無力。這個力量是一個綜合性的概念，包括你的自理能力，忍耐力，愛的能力等等。就像昨天我跟老媽打電話，老媽跟我講，我侄兒向她借錢，說買房子結婚。我媽說我侄兒都換了好幾個女朋友了，我說你不要以為你孫子這就是本事，這叫無能。一個連自己都不能自理的人，你有什麼資格去照顧他人？更沒有資格讓婚姻中的兩個人變得更美好。

你好，很高興回答你的問題，有人說戀愛是自由的枷鎖 婚姻是戀愛的墳墓 其實婚姻是兩人在一起生活 不在想談戀愛一樣了 婚姻最多的還是責任 責任就是寬容 寬容是什麼 是信任 很多戀愛了多年的情人結婚半年就離婚了 原因還在於信任 歸根到底 婚姻不是戀愛

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！