問得好。歷史上應該會有很多不為人知的秘密，包括人類的秘密和大自然的秘密。

既然不為人知，就是所有人都無法知道。這樣，我更無法知道。

人們又很想知道更多過去的秘密，所以許多人都在努力探究。有歷史學家、地理學家、考古學家，還有其他科學家。

能挖出來多少算多少吧。

我來揭示一個本世紀出土的，疑似“香妃”的事蹟鬧劇吧。

十八年前，安徽宿州碭山轟鳴的機械聲和人們忙碌的身影中，一個驚天的秘聞誕生了。這支施工的隊伍，無意間挖出了一口上好楠木製作的古代棺木。越來越多的人們聚集到此觀看奇觀，在眾人合力下古棺被打開了，奇異的芳香撲鼻而來。人們視線的交匯處，一個衣著華麗的女子就像熟睡中的美人，靜謐而祥和。人們聯想到女子姣好的形態，尊貴的服飾，襲人的香氣，紛紛傳言“香妃”出世了，她究竟是誰？

考古團隊展開了專業的調查，棺木是上好的楠木，所以經久不朽。墓主人衣著華麗，穿著繡有麒麟、龍鳳等皇家專用祥瑞圖案。屍體儲存相當完好，身材修長，秀足玲瓏精緻，甚至指甲上還塗有紅色指甲油，下葬時年齡應該在30左右。陪葬物品也很豐厚，有著金銀首飾、佛珠玉簪，還有幾枚刻有“康熙通寶”的銅錢。

從女子的喪葬用品奢華程度來看，此女必是出身高貴的皇家子弟。龍鳳、麒麟以及上好的楠木棺材，不是一般人可以使用的。幾枚“康熙通寶”的銅錢，更是把墓主人的身份推進到了清朝。人們傳言她是“香妃”，也就是乾隆的妃子合適嗎？從陪葬物品來看，不排除這種可能。康熙年間的銅幣不能說明實質性的問題，因為乾隆時代晚於康熙，一個高貴的宮廷女子根據自身喜好選擇幾枚銅幣陪葬是合乎情理的。

想要了解她是否是香妃，我們先要了解民間盛傳的“香妃”原型究竟是什麼人。乾隆風流，天下皆知，史書有明確記載的妃嬪就有四五十位之多。其中有一位來自維吾爾族的異域女子，深受乾隆寵愛，被封做“容妃”。這位容妃是新疆地方貴族女子，大清自“蒙滿聯姻”起，就有迎娶他族女子維護統治的傳統。

所以容妃雖然在史書中沒有明確記載，有襲人的體香。但憑藉姣好的面容和出眾的異域舞技，還是很受乾隆的寵愛的。人們都說乾隆風流，這是事實，不過乾隆也有一位愛的刻骨銘心的女子，他就是乾隆原配富察皇后。文字是一個人感情最好的映像，乾隆作詩四萬多首，一人詩作超過《全唐詩》收錄的全部詩作。雖然質量後世多有詬病，更是隻有一首錄入小學課本。但縱觀乾隆詩作有足足一百多首，描繪的是對過世的富察皇后的追憶，悲痛欲絕，代表著乾隆詞作的巔峰。

可天妒紅顏，富察皇后早早去世，乾隆作為少有的長壽之君，又經歷了第二任皇后那拉氏病逝，徹底心神沮喪，不再立後。所以容妃的地位是比人們想象的要高的，當時是沒有皇后的，最高的只是皇貴妃。這個維吾爾族的奇女子，在四十八歲成為了顯赫的容妃，五十五歲結束了風華絕代的一生。後代藝術家對於這個皇宮深處的異域女子，自然少不了渲染刻畫，於是一個身懷體香、花容月貌的年輕異域女子，為了家族成為“香妃”的悽婉故事產生了。從藝術角度來看，這合乎大多數人的價值觀，但從史學角度來看，這對事實的刻畫是絕大的“誤會”。

碭山古墓出土的清代女屍，從體態、骨齡來看，在三十歲左右，去世時正是花容月貌的年紀。而“香妃”的原型容妃去世時已是五十五歲高齡，這一事實打破了人們美好的“香妃夢”。而且墓主屍體得以儲存完好，棺木內的特質藥草功不可沒，開棺時襲人的香氣不排除是藥草芳香的可能。所以單憑香氣是無法判斷墓主人身份的，那麼這個出身尊貴的清宮女子究竟是誰？

胡適曾經戲說“歷史是位供人打扮的小姑娘”，這句話雖有偏頗，但也難掩其才華。我們觀看這位“小姑娘”，自然也要從“打扮的痕跡”著手。女屍身上宮衣鏤刻的金絲麒麟就是有力地物證，自明朝之後麒麟除皇室外，只有達到一品的官員才能穿著佩戴，其餘權貴皆不可鏤刻麒麟祥瑞圖案。

歷代儲存下來的女屍雖不多見，但還是有的，她們有個共同的特點：棺木使用的都是質地縝密的上好木材；棺木內有著防腐用的特製草藥精華；墓穴構造精妙，且深居地下。由於古代喪葬技術並不是很成熟，所以就算完成上述下葬條件，屍體能否儲存也有很大不確定性。像碭山女屍一樣儲存完好的很少見，是什麼導致這具女屍五官俱全，膚質細膩的呢？

女屍咽喉處一道劍類銳器，造成的一道“T”形致命傷痕，使這個問題有了解答的現實依據。這道致命的劍傷，使女子體內血液及大量水分流失，形成了利於儲存的先決條件。在深深的墓穴之中，乾癟脫水狀態對屍體儲存有著極大的好處，再加上年代較近，墓葬條件良好，成就了這具迄今為止發現的儲存最完好的碭山女屍。

咽喉間致命的劍傷，又為女子身份提供了參考依據。這個出身尊貴的女子，死於他人殺害，而且是沒有過多掙扎情況下有自主意識時被殺的。因為如果女子有激烈反抗，持劍之人會刺向腹部及胸部等面積大、又可以致命的位置，女子身上只有這一處劍傷也是很好的佐證。從犯罪心理學角度來看，這個出身高貴的女子，一定是犯了不可饒恕的罪行，出於愧疚和心理壓力，才會幾乎沒有反抗的被持劍之人刺中喉管而死。

墓主人不堪的過往，為她的真實身份掩上了一層厚厚的歷史疑雲。《清史》等官方史書對此毫無記載，甚至連《碭山縣誌》這本民間著作，對於這座陵墓也沒有絲毫記載。這座建成於清代的豪華墓穴，工程如此之精妙，當地人斷斷不可能絲毫不知。女子最低一品的宮衣，死前所犯罪行，全在持劍男子及下令修墓之人的刻意掩蓋下，成為了難以解答的歷史難題。

歷史的奇妙就在於當事人可以悉知過往，而難知身後。這個穿著最低一品宮衣的尊貴女子究竟經歷了什麼，無人可以解答。我們只能儘可能的根據現有材料，最大程度地還原真相。“香妃”這個人們心心念唸的美妙傳說依舊縹緲，碭山女屍不是“香妃”的證實何嘗不是這個美夢最大的幸運？美好而存在，是人世間最瑰麗的風光。

參考資料：

《清史》

《清代香屍謎案》

《香妃考實》

《清皇室四譜》

武則天和李治之間有愛情嗎？為你揭開這個秘密！

普通人的愛情，相對單純，喜歡就愛，不喜歡就罷，哪怕分手，最壞的影響，至多也就是兩個人傷心一陣或一世。然而在古代，若是皇家人，所謂美好的愛情，從來就不簡單，因其將不可避免地牽扯到人的利益、權力，甚至生命。比如千古女帝武則天，她由“才人”到“皇后”，主要依仗的就是所謂美好的愛情，然而哪怕用現代人的眼光看，她的愛情也仍是一個謎，很難用常理推測。

　　一個14歲入宮的少女，會對已40歲的唐太宗產生愛情嗎?據《新唐書·本紀第四·則天皇后中宗》記載：“後年十四，太宗聞其有色，選為才人。”這裡的“後”指武則天。

　　武則天入宮時只是一個十四歲的少女，卻已顯示出非凡的膽氣和野心。據《舊唐書·卷51》記載，入宮之前她對悲泣的母親楊氏說：“侍奉天子，焉知非福?為何還要哭哭啼啼、作兒女之態呢?”她母親把她被選入宮視為一種不幸而哭泣，她卻認為這可能反是她“福來運轉”的機會，何必哭?這說明她雖年少，卻有野心。

　　已年逾四十的唐太宗選她入宮，全因她的美色;武則天應也只是“以色侍君”，且年齡相差太大，不可能對太宗產生愛情。不過她對太宗應是心懷敬意的，因她在晚年仍回憶自己為太宗馴馬一事，自稱“嘗侍太宗，得其書法之妙。”我猜想，她的權謀之術、理政之能，應也是學自唐太宗;當然這種“學”，不可能是太宗的指點，應是她長期耳濡目染後的自悟。

　　在唐太宗的病榻前，武則天和太子李治是一見鍾情嗎?太子李治是武則天真正的“福星”，因他才是武則天命運轉折的關鍵;而起決定因素的，就是他對武則天的愛情。

　　當唐太宗病重，身為太子的他自然要到榻前盡孝。他和武則天的接觸和相處，應也只有這個機會。現在的問題是，他和武則天是一見鍾情，還是日久生情?

　　據《新唐書·列傳第一·后妃上》記載：“高宗為太子時，入侍，悅之。”單從這些簡單的記錄，確實難以判斷，不過可以進行一些常規推測。譬如，李治性格懦弱，是性情中人，在情竇初開的年齡，喜歡就愛，很正常，因而他對武則天一見鍾情是極有可能的。

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　　但對武則天而言，雖然她與李治年齡相當，但她服侍了唐太宗十二年，自古“伴君如伴虎”，見慣了各種權謀之術、利益之爭，不可能再是當年的那個純真少女了;而且她當時的處境並不妙，因按唐例，若病重的太宗一死，她和太宗的其他嬪妃們就要到感業寺削髮為尼。作為一個有野心的聰明女子，她不可能不為自己的前途考慮，而李治顯然是她尋求退路的唯一機會。

　　憑武則天的美貌和手段，要讓性格懦弱重情的李治愛上她，顯然不費吹灰之力。但對一個生存面臨威脅、參雜太多利益考量的女人，她會有興趣去玩這種一見鍾情、病榻傳情之類的愛情遊戲嗎?不過有一點是可以肯定的，她如願以償地讓李治對她產生了愛情，且是那種讓人慾罷不能的真愛，以致當她到感業寺為尼時，仍對她念念不忘，從而給了她起死回生、重回後宮的希望。

　　如果說男女間的愛情就是一場戰爭，那麼，她和李治的愛情註定是一場持久戰，病榻留情只是第一回合，她贏了，而且為她去感業寺為尼後的續戰埋下了致勝的伏筆。

　　太宗病逝後，武則天被送往感業寺為尼。在此期間，她和李治之間的愛情是否還有糾纏?是否一直藕斷絲連?在正史中並無記載;關於她與李治的再見，被召入宮，記述也極簡單。如據《新唐書·本紀第四·則天皇后中宗》記載：“太宗崩，後削髮為比丘尼，居於感業寺。高宗幸感業寺，見而悅之，復召入宮。”

　　從記載看，貌似已做皇帝的李治已經忘記了武則天，只是到感業寺偶遇，看見喜歡了，就召她入宮，看似很任性，很隨意。這顯然不符合常情常理。不過史書這樣記載卻可理解，因古代凡涉及皇帝的事大多是機密，更何況是這種令人忌諱的不倫之戀，誰敢提?誰敢記?恐怕知道的人大概都已經被贈死了。所以其間必有不為人知的隱情。

　　武則天現有一首《如意娘》的情詩傳世：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。”因相思嚴重，神魂顛倒，竟“看朱成碧”;為想你我已變得“憔悴支離”;若你不信我每天因思念你而流淚，請開箱看我穿的石榴裙，上面都是我斑駁的淚跡。從詩中看，這種相思病已經很嚴重了，這樣的愛情是何等的感人肺腑，真是“一寸相思一寸灰”。據說詩仙李白看到這首詩後，也不由得悵然若失，覺得自己寫情詩不如武則天。

　　這首詩想來應是武則天在感業寺為尼時寫給李治的，因當時的她，處境艱難，也只能靠這種情詩，來維繫與李治的感情，從而牢牢抓住李治的心。一個絕色美人，能寫出這樣催人淚下的情詩，哪個男人看到，會不舉雙手投降?所以也難怪李治會不顧人倫和眾臣的非議，不顧一切地把武則天接回宮了。

　　回到宮裡的武則天，正是依仗李治對她的愛情，以及她非凡的政治手腕，一步步地走上了權力的巔峰。