初期，因為西方列強不瞭解太平天國拜上帝教的實質，不瞭解太平天國反帝反封建的方針，以為是一個可能親西方的基督教政權，所以採取了觀望的態度。後來，太平天國在與列強的斡旋中，充分表現出反對列強侵略中國的態度和決心，使列強認識到這個政權似乎比軟弱的清政府更難對付，所以態度急轉直下地開始幫助清政府剿滅。

西方列強在太平天國初期，巴不得太平天國打敗清政府，在東方看到一個信奉他們宗教的國家。

中期時，當西方列強看清了這個披著宗教外衣，假借上帝之名的邪教徒玷汙著他們的聖靈時，反過來幫助清政府是再正常不過了。(現在西方影視作品中一出現中國古代或神話元素，就被噴的遍體鱗傷，也就是類似的道理。一聽到大片有中國元素激動不已，看到的不倫不類就不罵不快)

再加上清政府畢竟是合法政府，西方列強的生命財產債務等在清政府轄區有保障，這種情況下別說是洋人了，換我穿越到那個時代，也要往清政府的地盤跑的。

因為太平天國運動，是一場反封建和反西方列強的運動，所以西方列強為了維護自身利益，就協助清王朝剿滅太平天國。

“借師助剿”與三十六計中的“借刀殺人”意思大同小異，顧名思義就是比喻自己不出面，假借別人的手去害人，為了保護自己的實力而巧妙地利用矛盾的謀略。這個事件的發生是在第二次鴉片戰爭剛剛結束，當時的清政府賠償至少3700萬銀元，已經遠超清政府的還債能力，這時候又碰上了太平天國運動，清政府又要再進行鎮壓農民，打仗都是用錢的，這是必然的！雖然清政府剛和英、法侵略者剛剛兵戎相見，然而清政府也知道軍事實力上弱於帝國主義侵略者，方正是打不過了，而一邊又要鎮壓人民起義，本能上清政府至少也要維護他們的統治地位，按當時的形勢就是清政府就是夾雜中間，上有強大的帝國主義侵略者，下有人民起義團體，所以他們就只能與帝國主義侵略者握手言和，進而借用敵軍鎮壓人民起義。而帝國主義侵略者更是貪婪的，這也是他們最想看到的結果，借了買了他們的武器，他們有可以得賺一筆錢，又可以進一步加深對中國的殖民化，有點像三國時代，打起來的兩方總會有傷亡，而這也是第三方最想看到的結局，所以“借師助剿”也使得清政府得以加強軍事實力而縮短了鎮壓太平天國起義的過程。總的來說，對於帝國主義侵略者而言，他們的目的就是要瓜分中國，都想從中壓榨中國，在利用面前，都是貪婪，他們更加想不用損失而獲得最大的利益，意思就不用打仗又可以獲利，就如二戰時期的美華人，可以買武器賺錢。所以才會有在太平天國運功，西方列強從開始的“中立”到後面的一步步走向“借師築巢”。個人見解，不喜勿噴！

在太平天國剛剛興起的時候，西方世界其實是對其一直抱有好感的。

他們不會想到的是，在清朝這片對他們來說是愚昧無知而又落後的土地上，居然能有人以上帝的名義起義，和他們一樣信奉上帝，所以他們是帶著好奇和好感的態度去對太平軍的，而同樣洪秀全藉著基督教起家（雖然實質上是隻有基督教的名字，剩下的教義什麼的全部被篡改了）他也認為是大家都是信奉上帝的，所以對西方也抱有友好的態度，英法聯軍發動鴉片戰爭把滿清皇帝打的逃出了北京城，他更認為這是洋兄弟，是需要予以更高待遇的。

於是在雙方相互的好感下，大家接觸的很是頻繁，以至於後來的太平天國節節勝利，基督教徒們認為，一個信奉基督的中國即將誕生，而洪秀全當年的傳教士老師羅孝全來到南京，很快就被封為主觀外交的洋務丞相，這讓基督徒們一片歡呼，大為歡喜，英國的基督徒甚至發起了一場為華人印刷100萬冊《新約》的募捐活動。一時間，大量的西方傳教士不惜冒著生命危險，穿越交戰區來到太平天國來親眼看看中國土地上的基督教國家究竟是怎樣的狀況，太平天國和西方列強的關係進入了一個甜蜜期，雖然這段甜蜜時間並不久。

主要原因還是因為洪秀全的基督教是有中國特色的基督教，整個基督教的教義被洪秀全改的面目全非，這對於基督徒來說是不能忍受的，甚至來說是異端，是邪惡的，所以被吸引來的基督教徒們紛紛選擇了離開，這在精神層面上已經造成了太平天國和西方的差異。

此時的太平天國，對外交往的政策就是要掌握外交主動權，不承認不平等條約和鴉片販賣，英華人在中國的販賣鴉片特權和南京條約都不能被太平天國承認，這對於這些西方列強來說，確實不是什麼好事，他們的中立政策自然就向清廷傾斜了，坦白的說，還是賣國更徹底，更馴服，更聽話的滿清政府比較惹人喜歡。

而滿清政府在這個時間裡，剛設立了總理各國事物衙門，對損害國家主權毫不在意，為了能“借師助剿”他們不惜出賣國家和靈魂，和這種現象對比的是，太平天國則對英國公使表示不願意為了獲得外援而犧牲主權，西方列強於是就做出了選擇，認定清廷是更好的執行其侵略政策的工具，夥同清政府一起，扼殺了太平天國運動。

我講幾個趣事，藉此梳理一下太平天國與洋人打交道的歷程。您看完，就知道為什麼西方列強為什麼實在受不了太平天國，非要幹仗了！

清庭想求洋人相助，洋人爭先當“洪吹”

太平天國起事之初，影響並不大，西方人也就愛理不理。可是，太平天國打下南京以後，西方人開始產生了濃厚的興趣。

事實上，上海等地的清地方政府早在此時，就想借助洋人的力量來協助防禦了。

他們擅自散發公告，說“夷人之船，皆支援朝廷”，英華人“對反賊同仇敵愾”，自願承擔剿滅太平軍的費用。

在南京失守前後幾周，上海外灘有三艘洋人軍艦(分別來自英法美）。清朝地方官員請求洋人出面干涉，但是，三國軍艦雖然各自舉措不同，卻都沒有搭理清朝的要求，只是確保本國在滬人民的安全。

首先跳出來吹牛逼的，是洪秀全當年的”啟蒙老師“羅孝全。他在發表文章，絕口不提當年拒絕洪秀全洗禮的事情。說洪秀全“純潔無暇”、“頗為英俊，中等年紀，舉止優雅”。說洪秀全正“以先知之能行事”，“爭取宗教自由”。

除此之外，英國在華人士，也普遍建議英國不要支援清朝。他們認為，太平軍極有可能一統南方各省，建立“一個全由漢人統治內部凝聚力強的國家”。

一開始，同樣信上帝的西方人，對太平軍有莫名的好感。高層的直接接觸，太平天國領袖的態度讓西方人苦笑不得

英國全權公使文翰爵士，為了幫大英帝國搞清楚情況，想直接與太平天國高層接觸。

太平天國對高層會晤的答覆是：“天王是天父皇上帝差遣來的，是天下萬國的真主。天下臣民意來朝的，要嚴格遵守禮制·····”

文翰爵士暈了，回信做起了現代政治的科普工作。“...我們英國拜上帝也九百年了，但是呢，在地上只能盡忠大英帝國君主一人...”

不過，英華人也知道，扛精畢竟解決不了問題。公使本人不能不顧大英帝國的尊嚴，但是，公使的下屬還是下船，低聲下氣行了各種太平天國的禮儀，見到了北王韋昌輝。

儘管私下交流中，彼此印象很好。但是，楊秀清的官方答覆，還是讓人失望，“······你們既然拜了主，就要相信我們的天王、天父。我們都是被妖魔侵犯的上帝子民，我們歡迎你們隨時來貿易，也歡迎你們派兵來幫我們殲滅妖敵。但是，天王萬國之主，凡人都要朝拜他！”

英華人實在不想再扯淡了，只留了封信，說你們敢對英僑的財產、生命有侵害，我們就像十年前一樣（鴉片戰爭）不客氣！

隨後，法華人也來了。

秦日綱接見了他們。結果，因為法華人尊稱咸豐為“皇帝”。秦日綱差點沒殺了他們！

再後來，美華人來了。這次，太平天國大約也煩了，不搭理美華人。只是回信：“什麼中國、美國的，天下一家！你們不要分什麼國家，大家都是天王的臣民，萬國為一體。念在你們還不懂道理，準你們年年來朝貢！”

在當時太平天國的世界觀中，世界唯一領導就是洪秀全。也許，在他們看來，維多利亞女王啥的和清朝皇帝一樣，都是妖魔。

除了官方的交流外，西方也不斷有傳教士開始進入天京。由於大家都是“信基督”的，傳教士們與天王就各種教義扯皮扯得天昏地暗。最後，除了想多賺錢的人，大部分都離開了。

比如，洪秀全的“啟蒙老師”，作為早期的“洪吹“，後來實在受不了，跑到英國船隻上要求庇護。留下的話是：“洪秀全偽裝基督，摻雜的都是迷信和邪惡，他的政府也毫無組織！”

正是這段時間官方和民間的接觸，讓西方不再對太平天國有好感，使得以後李秀成等人的示好變得毫無意義。

南京江面的炮擊；天王信件寫出玄幻劇情

1858年，第二次鴉片戰爭的間歇期。英國額爾金（就是第二次鴉片戰爭中英軍司令官）的船要路過南京。

在南京江面，由於太平軍將士誤擊，雙方發生了炮戰。結果呢？毫無疑問，太平軍吃了虧。

此時，楊秀清早就撲街了，石達開也出走了，太平天國事務正是洪秀全親自處理。

洪秀全見識了洋人的軍艦威力，自然不會再囂張了。寫信給額爾金，此信，極具玄幻性。

洪秀全描寫了兩個事情：

1、早年，他託蕭朝貴問耶穌，他有幾個軍師？耶穌告訴他，耶穌派了4個軍師來輔佐他，除了楊秀清、馮雲山、蕭朝貴，還有一人在番邦；

2、幾日前，耶穌託夢和他說，那個軍師這幾天會前來幫他一起消滅清妖。

因此，洪秀全希望額爾金和他一起，消滅清妖！

額爾金當然沒有搭理他！

洪秀全在國內慣用的招數，對洋人毫無效果。洪仁軒的商鋪理論；太平軍攻上海，與洋人交兵

說上海之戰是與洋人初次交兵，不嚴謹。

事實上，很早開始，就有西方的冒險家分別加入兩軍陣營作戰了。但是，攻上海之戰，是與洋人正式交惡的開始。

進攻上海，可能觸怒洋人，太平軍是很清楚的。

不過，對西洋十分了解的洪仁軒，提出了商鋪理論，堅定了太平軍攻上海的信心。

“我們要和西洋並立爭雄，要這麼理解。我們就是兩家商鋪，現在，我們沒有鋪租，他們有鋪租，我們沒有工人，他們有工人，我們吃點虧，賣東西便宜一點，他們賣得貴一點，我們不就開始有優勢了嗎？”

吃虧的意思是，攻下上海，然後把上海的庫銀，全部出高價購買西洋的軍艦，然後，再用這些軍艦回頭打清朝，收復長江上游的要塞！

太平軍儘量避免與列強衝突，但已無意義。

李秀成在這種理論指導下，開始了進攻上海。他致信給西方人，既然他們承諾中立，就請在他們住的地方懸掛黃色旗幟。

結果，西方人沒有懸掛黃色旗幟。他們直接攻擊了太平軍。此時，李秀成不想和西方鬧翻，不對洋人還擊，只是希望繞過西方人，攻取上海後，再交好。

可是，沒繞好，損失慘重，李秀成被迫撤退。

到了1862年，李秀成再次進攻上海。這次，他給西方人的信，就沒那麼客氣了，“法國英華人聽著，你們要是敢打我們，等我們打下上海，把你們全部殺掉！如果你們不還手，允許你們的白人和我們做生意！”

洋人還手了！

自此，太平軍與洋人軍隊，不再客氣，該打就打，徹底鬧翻！