這個問題小時候困擾了我很久，後來就簡單的知道兩位武將對臉貼就可以了，這也不算錯。不過其實秦瓊和尉遲恭是有固定的位置的，尉遲恭在西（左），秦瓊在東（右），請看具體分解：

門神，是年畫中不可或缺的元素之一。每到春節前夕，家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神，祈福來年。

首先，門神要對面而貼，反之左右貼錯了就成背對背了，像互不理睬對方的樣子。廣東俗語稱這種情況為“貼錯門神”，寓意兩人之間有芥蒂，互相不搭理。

其次，在購買門神的時候，一定要注意，秦叔寶是白臉，尉遲敬德是黑臉，偶爾也有紅臉形象。我們拿起門神的時候，尉遲敬德應該是面向右邊的，秦叔寶應該是面向左邊的。另外，貼上的時候，尉遲敬德要貼在門的西（左）側，秦叔寶要貼在東（右）側。

門神大多都是一對，貼在雙開門上。貼在門上必須兩門神臉相對，左為上，貼拿金鐧秦叔寶，右邊貼拿金鞭的尉遲恭。

每當過年的時候，各地都有貼門神的習慣。最初的門神是用桃木刻成人形，掛在門的兩邊，傳說中的最早門神是神荼、鬱壘，他兩兄弟神通廣大，是專門管鬼捉鬼的，如果發現惡鬼為害人間，便將其綁起來喂老虎。從此以後，人們就在桃木板上刻畫神荼、鬱壘的畫像，用來驅鬼避邪。

到了唐朝，人們開始把秦瓊與尉遲恭當成新的門神，這裡面還有段有趣的故事由來。

傳說涇河龍王與袁天罡的叔叔袁守誠打賭，觸犯了天條，罪該問斬，玉皇大帝任命魏徵為監斬官，涇河龍王為保全性命，求救於唐太宗李世民，請求唐太宗詔宣魏徵進宮，只要過了午時三刻的時辰，龍王就可活命。

李世民答應了龍王請求，宣魏徵進宮下棋，故意消磨時間不放魏徵出宮，那知道魏徵下著棋就睡著了，只打了個盹，就將龍王斬了。

龍王抱怨唐太宗言而無信，每到晚上就在皇宮內怒罵呼號，要向李世民討命，李世民被攪撓的每晚睡不好，弄得心神疲憊昏頭脹腦，沒辦法的辦法只能和群臣商量，此時，大將秦瓊和猛將尉遲恭願意為陛下分憂解難，每晚身穿戎裝，手持利器，站在門外，防止龍王搗亂。秦瓊威風凜凜，手持雙鐧，鐧打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭殺氣騰騰，手握金鞭，日搶三關連斬大將，夜奪八寨威震大唐，龍王看見兩位大將把門，非常害怕就悄悄地溜了。

就這樣，有秦叔寶、尉遲恭站崗放哨，龍王再也不敢來搔擾。李世民不忍心二位將軍如此辛苦，就命令妙手丹青繪畫二人形象，張貼在大門之上，用來震懾龍王。

這件事流傳到民間，百姓們也將這兩員大將的畫像貼在門上，寄託希望保佑家宅平安，助功利、賜吉祥。

通常按照畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法。

這個問題得回答一下，畢竟快過年了都。

首先說一下兩人是如何成為門神的。李世民殺死建成元吉，建成元吉的冤魂每天晚上來找他，嚇得他睡不著覺，跟諸臣商量，尉遲恭和秦叔寶說，沒事，鬼神怕惡人，我們給你把門。這兩貨就是我們打死的，活著都不怕，還怕兩死鬼。於是尉遲恭和秦叔寶每天全副武裝，仗劍站在門外，李世民方才安穩。但是每天就這麼站著也不是事兒，經徐懋公提醒，李世民讓閻立本把二將的英容畫下來，貼在門外，成了後世的門神。

那麼秦瓊尉遲恭二位將軍誰站在左，誰站在右呢？這個位置可錯不得，就跟現在明星站c位一樣，站錯了可要出問題的。李世民的臥室坐北朝南，所以尉遲恭和秦瓊是東西站著，以東為尊。東面位於左手方向，唐朝以左為尊，因此左位和東位並不衝突。

既然左位就是尊位，那麼尉遲恭和秦瓊誰該站在尊位呢？毫無疑問就是尉遲恭，因為尉遲恭比秦瓊官大。玄武門之變後，尉遲恭被封吳國公，與長孫無忌功勞並列第一，拜為右武侯大將軍，食實封一千三百戶。 而秦瓊只被拜為左武衛大將軍，食實封七百戶，跟尉遲恭根本不在一個檔次。貞觀十二年秦瓊病死，追贈徐州都督，貞觀十三年方才追封胡國公。《西遊記》中寫貞觀十三年尉遲恭和秦瓊把門，其實屬於小說家言，因為這一年秦瓊已經死掉了。

由於門神貼在大門上，我們一般人家的大門都是坐北朝南，跟李世民的臥室朝向一樣，所以貼門神的位置也一樣，尉遲恭在左，秦叔寶在右。

在回答這個問題之前，先說說什麼是門神以及怎麼來的。

門神，是每年春節貼在門扉上的畫類。古人之所以興起貼門神，一方面是圖個喜慶，另一方面是為了“驅邪辟鬼”。

在古代，民間有許多鬼神的傳說。據傳說，有一種惡鬼喜歡在大年初一的午夜進入農家討要一年的飯缽，並藉機滋擾大家。為了防範這種惡鬼的滋擾，古人在門上貼上凶神的畫像，用以嚇退惡鬼。並屢屢有效。所以，春節貼門神的習俗就流傳下來了。

說過了什麼是門神以及怎麼來的之後，再說說門神怎麼貼。

關於這個問題，說法不一。有人說，秦叔寶需要貼左邊，尉遲敬德需要貼右邊；而有人說尉遲敬德需要貼左邊，秦叔寶需要貼右邊。其實，這兩種說法都對都不對。正確的貼法是：門神要對臉！即兩尊“神”像需要面對面，不能背對背！否則，就是“反臉不對門神”了。從這個意義上講，這要看印刷廠是怎麼印刷的，不同的印刷廠會有不同的“印法”，在貼門神時可以依據“門神對臉”的方法去貼，這樣才是正確的。

總之，門神要“對臉”，這是貼門神的基本要求，只要依據這個要求去貼，就不會貼反了。

門神是中國古代傳統中一個家庭需要供奉的五位神仙之一。

最早的門神是神荼、鬱壘，傳說中的上古大神，手執葦索可以縛虎，並且能御兇魅，所以古代將他們當作門神。後來逐漸用歷史人物中的文武將相取代了神話傳說的神仙，而秦叔寶和尉遲敬德是傳統民俗中武門神中流傳最廣的一對。

具體貼法參考了一些資料：

首先，武將門神一般應該貼在臨街的大門上，手持兵刃，防止邪魔鬼怪從大門外進入；

其次，根據清代翟灝編著的《通俗編》，左側門神稱為門丞，右側稱為戸尉。而清朝時陳維菘《賀新郎·乙卯元日》詩中有“抖擻門丞秦叔寶”詩句。因此，秦瓊應當在左側，手持雙鐧。相應的尉遲敬德就在右邊，手持鋼鞭。但這個左右代表的是東西方向，門朝向南，秦瓊在東，尉遲恭在西。從面對大門看的人視角，秦瓊在右，尉遲在左；

第三，具體方向要根據家庭的身份，一般平民百姓武門神背對著貼，以防家庭承受不住武將的煞氣；而富貴人家就應該對臉貼，以增加家庭的威嚴之氣。隨著時代的發展，逐漸統一為都是對臉貼，但要注意武將手中的兵刃方向，如果兵刃相向，家中可能會增加不和機率。

第四，武門神基本上是鎮宅保平安的，如果做生意的可以貼財神、招財童子等畫像，做官的可以貼包青天、海瑞等畫像。以及什麼都管的福祿星等。

（一張有很多錯誤的門神畫）

實際上城市當中很少見到誰家貼門神了，大門上貼春聯、福字，就已經說明這家已經很有春節的儀式感了。我本人也只是在去農村才能見到貼門神的家庭，家裡的門不夠大，貼了福字就容不下兩位門神了，放在心裡就好了。

過年貼門神雖然有很多講究的，但是貼的時候是很簡單的，武將門神秦叔寶和尉遲敬德也就是尉遲恭，他們倆都是古代唐王李世民的愛將，威猛無比，被視為李世民的左膀右臂。

我們知道過年貼門神是個傳統民俗，既然是民俗就要有講究，所以不能亂貼，按照門神上兩個人的對應的位置來看，應該是秦叔寶在左，尉遲恭在右這樣來貼。因為貼門神忌諱不對臉的情況，而彼此遙相呼應也恰恰起到齊心協力驅趕鬼神，逢凶化吉守護大門的意思。所以無論人們怎麼刻畫這對門神，他們倆之間都要四目相對，細心點的朋友都會發現，門神上無論是秦叔寶還是尉遲恭，他們倆的目光都是聚焦在兩扇門中間這個位置。所以何為門神，門神就是起到鎮宅驅邪的作用。

過年嗎，當然圖的就是吉利，要是貼反了反而寓意相反，如果背對背就代表彼此不回，所以一般貼門神都是秦叔寶在左，尉遲恭在右，對臉相視才對。我們一般家庭大門都是面朝南方的，所以只有分出大門左右貼上門神就可以啦！其實也不用這麼複雜，只要看一眼門神上刻畫的畫面，貼上是彼此對應的就完事了，如果二人各朝相反的方向看去，那就是明顯的貼錯了。

所以貼門神是最簡單的事情，誰左誰右一看便知。提前祝大家春節快樂 萬事如意！

謝謝題主的提問。快過年了，這是一個好問題，因為很實用也很有針對性。武將秦叔寶和尉遲敬德是中國民間最為著名的一對門神。關於門神的來歷等相關內容網上很容易查到，在此不做贅述。很多文友說，這兩位誰在左誰在右無所謂，只要這兩位門神面對面貼就可以。本人想說的是，面對面貼沒有問題（表示同心協力守護院門），只不過這兩位門神誰在左、誰在右卻是很有講究的，貼錯了難免貽笑大方。這也是中國傳統文化的一大魅力所在，正所謂“世事洞察皆學問”。

先亮明答案，門神畫的正確貼法是尉遲敬德居左，而秦叔寶居右。為什麼呢？

很多朋友都知道這兩位門神的來歷，換句話說，這兩位門神起源於唐朝。而唐朝都是以左為上的。例如，左僕射高於右僕射。也就是說，尉遲敬德的地位要高於秦叔寶。

此時可能有人會說，秦叔寶的地位比尉遲敬德要高啊！這種錯覺很大程度上是由於被《羅通掃北》等故事誤導了。在很多人的印象中，秦叔寶（秦瓊）一直是元帥，而尉遲敬德大多時候只是元帥手下的一名先鋒，實則不然。在正史上包括在其他很多民間傳說中，尉遲敬德（尉遲恭）的地位明顯要比秦叔寶高很多。

很多朋友都熟知的唐太宗凌煙閣二十四功臣畫像中，尉遲敬德（鄂國公）高居第7位（所有武將中位列第二名），而秦叔寶（胡國公）僅位列最後一名。又如，據《舊唐書》記載，唐太宗分封大臣時，尉遲敬德“食邑一千三百戶”，而秦叔寶僅有“七百戶”。

綜上，門神畫的正確貼法就是尉遲敬德居左，而秦叔寶居右。

又是一年春來到，願兩位門神在為千家萬戶增添年味兒的同時，更能給各位文友帶來幸福與安康！

門神五花八門，諸如“祈福類”、“道界類”、“文官類”、“武將類”等。宋元以後民間所貼的門神逐漸演變為武將秦叔寶和尉遲敬德，也就是常說的秦瓊和敬德。

秦瓊敬德的畫像形式多樣，有站立的、有騎馬的，還有坐勢的。過去貼門神，為敬神、拜佛、祈福，如今貼門神，是對平安、幸福的嚮往和追求。而居民的大門，通常是兩扇對開，門神總是成對成雙的，因此誰左誰右還有說頭。

古代崇尚左，兩人並排，亦以左為尊。雖然在民間秦瓊名氣大，但當時敬德的地位更高。秦瓊是山東的，敬德是山西的，貼那邊與尊崇誰跟地方不同有關，也與你信什麼有關。

不過誰在左，誰在右並不重要，只要兩位尊神面對面就行。這樣關上門之後，有一種同心協力，守門看戶的意境；在外面的人看來，會覺得門神同時在注視著自己，給人以不怒自威的感覺。如果兩門神背對背了，眼睛會各看一邊，好象大門沒人管，也起不到震懾作用，也就失去了貼門神的意義。