文玩，我理解的是一種文化傳承，而玩是樂趣，也是修心，文玩商品中以珠串最有代表性，珠串在早期作為飾品出現，佛教興盛以後串逐漸進入尋常百姓家，即可欣賞，又有裝飾性，現在人生活節奏快，壓力大，而把玩珠串可以解壓，放鬆心情，也可以戴在手腕上，脖子上，美觀大方！

我喜歡文玩是從一串金剛開始的，玩金剛告訴我一件事，只要用心，就會改變。

說到文玩本質，大錘覺得，這應該就是一種雅玩。這個雅玩轉變到今天。竟然變成了搓澡巾裡搓星月，拿著刷子滿街走的時候我就覺得。這已經變成了一種非常世俗的玩，我覺得玩這個事是自己或者是我一個小圈子裡的人，幾個人在一起玩，不管是我們在玩什麼。而不是說，把我玩兒的東西天天掛在脖子上，恨不得貼在臉上招搖過市。而至於說很多人玩文玩，說修身養性心態呀，或者是什麼，現在我們連喝個熱水我都懶得燒水，我等著著進一個電梯，我都想辦法使勁去嗯，這個電梯門讓他快一點兒關上。我覺得說。玩文玩應該就是一種我們日常壓力這麼大的時候，一種消遣，一種垃圾時間，讓我們能得休息釋放來去玩一些東西，它是一種心靈上的釋放，是一種讓我腦子放空，發呆的時間。而不是說我們每天就在玩文玩，它是我們生活的附屬品。

至於是文玩最早什麼讓我產生了興趣，我只是說對這個東西本質的價值，才讓我對他產生了興趣。這個價值是什麼？在大錘上大學的時候，我陪著我下鋪的胖子。去溜達文玩市場的時候，我真正的親眼看到他拿了一串兒橄欖核我們在一起買的300塊錢，他在臉上爬了兩個月之後，竟然有一個文玩店老闆給他開價2000，要買他的串，這一刻我才覺得這個東西。太牛了。我要用這個東西去賺錢。而我在上高中的時候，我看到了一個電影，也是對我一直以來影響最深的電影，夏雨的《獨自等待》，我特別喜歡說他在《獨自等待》裡開了一間小古董店，他的生活狀態，但那個時候，我最對這些文玩東西不是那麼產生興趣，我只不過對一些小玩具，從小到大都興趣所在。開店開了十年，大錘今年30多歲。從小到大就喜歡非常古怪的小玩具，我小時候玩玩具和別人不太一樣，我喜歡擺在那裡看，我不喜歡把它玩壞了和我現在不喜歡把東西帶在身上是一樣的，文玩這個東西就是讓我得到放鬆，得到快樂，僅此而已。至於什麼我在文玩中得到什麼昇華，扯淡。附圖我的老店和新店，退休以後我還是回到老店不問生意，自娛自樂。

最初是跟風的。看著他們戴著很好看。還有就是我自己也喜歡手裡有個擺弄的東西。所以文玩我覺得我會一直玩下去。現在覺得文玩對我來說就是承載歲月的東西吧，從最初的樣子到現在的包漿變色，跟了自己很多年，去哪裡都戴著。看著文玩在手裡的變化就能想起以前的日子。雖然沒有啥值錢東西，但都是自己一點點玩出來的。也很喜歡。

藝術是人類特有的天性。藝術在生活中產生。原始人不一定能吃飽，但他們會用工具在"岩石上刻劃。好的廚師，做飯必須要有藝術靈感，必然是藝術享受。寫字這類事，本是為著交流。像說話，靈感來了，就是吟誦，朗誦甚至是呼嘯了。你聽過嘯的聲音嗎？百分之九十九的人都沒有想過。“彈琴復長嘯”。什麼是嘯。既然有虎嘯猿啼，那很清楚了，那種尖厲的聲音，震聾發聵，也是藝術啊。回來說文玩，就是閒的，生活不一定愜意，但閒下來，就會有不同的藝術靈感。所以文具，文房用品，有文人雅士的典雅。古今中外，各式各樣的文玩成為文化藝術史不可忽視的重要領域。買能不能買到？沒有文化光有錢，是不是能搞文玩收藏？值得考慮。我不搞收藏，對錢沒有興趣。但是閱歷豐富，隨手就是文玩。

最開始接觸由於自己是個體 所以不忙的時候就想找點東西消磨下時間 最早就是玩核桃 後來接觸的越來越多就會亂七八糟買一大堆 如今理性了 只留下幾個自己喜歡的 因為要記住你玩文玩而不是文玩玩你。

文玩按照傳統文化來理解應該指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。在中國傳統的文房用具裡，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，後來進一步發展為筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。它們成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品，所以又被人們稱作文玩。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。如今的社會，人心浮燥，能靜下心來真正玩文玩的不多。有人為的是顯富，有人為的顯面子，有人為的是轉錢，有人為的是治病，有人為的是消災……真正應了那句話:文玩無貴賤，人心有高低。個人認為文玩，應是以玩為用、以文為體，玩的是趣味，磨的是心性。文玩是一種承載歲月的東西，透過把玩去記錄歲月流淌的痕跡。把玩在我們的手裡、帶在身上，陪著我們走過喜怒哀樂，同時我們也改變了他們的容貌，他們容貌記錄了我們的成長和沉澱。接觸文玩是前些年因脾氣爆燥有朋友送了對核桃讓我盤玩而開始的。(本地核桃)。經過這些年盤玩，核桃失去了稜角，自己的脾氣也收斂了很多，性格也隨和很多，盤玩的同時會去思考，領悟。雖然自己知道成不了佛，但會變得成熟些。

文玩，顧名思義，它就是文房裡在手中把玩的物件，古人對此比較苛求，非竹木牙角製品不玩，因為不夠“品”。比如扇子，只玩竹扇，其餘材質的皆不上“品”。現在這個文玩概念已經無限擴大了，只要在手裡玩的，就都叫它文玩，弄一串108顆2.5的大金剛，脖子上掛個蜜蠟大雕件，手上戴個高瓷松石戒指，手腕上再來串鳥頭一點紅，號稱文玩玩家，狗屁！玩是玩了，價值是大了，但文呢？文在哪呢？

其實文玩這種的東西，本來是在小圈子裡流行，不知道忽然怎麼就推向了大眾，感覺自己手上沒有串，那就是臉上沒有面兒……

文玩收藏種類繁多，其與古玩或多或少有著一絲的關聯，在文玩道路上走的久了，多少會涉及到古玩領域，也一樣喜歡著古玩收藏。

文玩愛好者近兩年，雖然表面上看起來街上玩串的人少了，但是透過對身邊文玩愛好者們的觀察，發現有些人非但沒有因為大範圍的熱度減退而減退，反而玩的更精更純了。譬如之前玩小葉紫檀的人，現在不光是玩小葉紫檀的珠子，還涉及到玉石類的收藏，其中包括翡翠和田玉的雕刻擺件和手把件。

年輕人玩串，無非就是件裝飾品，上了年齡和真正有經歷的人玩文玩，其實就是在物慾橫流中，讓自己能夠靜下心來心無旁騖。年紀大了，日常生活中的瑣事也多，再也不能像小的時候，能夠安下心來做一件事情，而文玩就是一個契機——找回真我，靜看庭前花開花落，身處鬧市喧譁，依然是小橋流水人家……

現在收藏市場成了貪婪的地獄，騙子的天堂……其實只要你留心，生活中有許多物件值得你珍藏。一次在菜市場偶然看到雞蛋上有天然圖形，做成標本收藏。經常拿在手中盤玩……起名為“聖誕”，此物家家有，唯我獨盤他。收藏的樂趣，百姓的奇葩。

人來世間走一遭不易，提升自己的感悟境界和自身的素質修養，不要老去用物品價值來衡量自己，文玩不會沒落，只是在真正喜好它的人手裡而已。

大哥，手串咋賣？

三百。

一條木串，這也太貴了吧！

這是紫檀的……

我也幹串，同行照顧點唄！

你那有啥串？

羊肉串……

文玩市場經過前幾年的野蠻生長，如今的文玩市場已經褪去了狂熱走向了低谷！與其說現在是文玩市場的低谷不如說是文玩市場的自我沉澱和大洗牌！因為初期的文玩市場是在是真的很亂套，不僅故事滿天飛，玩家更是聽之信之，導致了很多商家一門心思的編故事並不注重商品質量！如今的文玩市場褪去了狂熱走向了理智，更多的還是玩家的成熟，玩家的文玩知識更充盈，不再聽信故事所以文玩市場才不得已重新洗牌！但是作為一個文玩玩家誰又不曾瘋狂過呢？

依然記得2012年我的第一串就是一串星月菩提，當然這串星月菩提並不是什麼精品，也是聽故事得來的，盤了很長時間，最後還是因為質量問題無法再繼續下去了！後來選擇了金剛菩提，金剛菩提則是盤玩最為用心的！那個時候的金剛菩提並沒有這麼多的紋路只有肉紋和柴紋兩種，經過了無數條通貨篩選後，選出了一條小金剛陪伴我走過了7年時間，也是這一條金剛讓我理解了文玩到底是什麼!

文玩起源於康乾盛世，那時候的文玩因為是書生之間興起的玩物所以多為文房四寶這類的，而如今的文玩更多受佛教的影響，多為佛珠、手串等等，既然受佛教影響最大的感受就是靜、善、慢，金剛菩提可以說是最磨性子的菩提，這串菩提光返鹼我就刷了小一年，基本上是放棄了再拿起來再放棄再拿起裡這樣斷斷續續，盤到尷尬期小金剛菩提更是“花”到我心碎，感覺包漿掛瓷已經是遙遙無期的事情！放棄又不甘心！於是索性就不管包漿掛瓷的事情，就單純的盤！就這樣盤了一年半！突然有一天在不經意間發現金剛菩提紅了！於是我覺得文玩盤玩的是過程，太在意結果只會徒增煩惱，紅潤的包漿是時間的饋贈，這一步誰都無法越過！所以文玩更多的是心靈的旅程，放鬆心態看淡包漿認真享受盤玩的過程才是文玩盤玩的真諦！

太注重結果反而不易到達終點，文玩也是這樣要注重包漿上色掛瓷反而不易盤玩到最後！不如放鬆心情，在暖陽的午後，一杯熱茶、一本好書、一串菩提！讓手串陪你浮生偷得半日閒豈不美哉？

像我們接觸最多的就是文玩手串，由剛開始的好奇，到後來的興趣、喜歡。好奇的是為什麼會有那麼多人喜歡文玩手串，為什麼喜歡，喜歡什麼，小小一條手串竟然有那麼大的魅力；興趣、喜歡分兩種，一種是從木頭把它變成一件件藝術品，一件件收藏品的成就感；還有一個就是確實被它的那種天然魅力所吸引。

很多人會說玩物喪志，但我覺得其實玩物也尚志，這當然需要我們去把握一個度，把握投入的時間精力和金錢，文玩的把玩只能是我們生活的一部分，利用生活工作業餘閒暇時間和規劃內的金錢投入，除非你是專門搞收藏的，因為這原本就是你的生活、工作。

那麼我們說的尚志呢？其實我們剛開始喜歡文玩都是始於“顏值”，可以是好看的顏值，也可以是另外一種“顏值”，不同的人，興趣愛好不同，畢竟文玩的長相是五花八門的。

玩文玩的，不管是哪一種，到最後都是會去講究它的一個包漿，那麼這個包漿是怎麼來的，那是大家盤來的，那麼這個過程必定是用心的，潛移默化的，它就改變了我們的心境，陶冶了我們的情操，而且我們會很享受這個過程，感受這個過程，感受文玩的變化，感受人的心境的變化，這同玉能養人是一樣的道理。