魯迅先生曾說三國演義裡把諸葛亮寫的近似於妖，太能太完美，小說的豬腳光環太亮了。可惜三國的結局已成，否則蜀必統一三國。

啟示嘛，小說就是要有高智商的人，才有看點

君子一諾，重於泰山，為己之主，鞠躬盡瘁。

《三國演義》當中，我最喜歡的人物就是諸葛亮。為何？

一， 自信

諸葛亮是很自信的一個人，並且穩重，二十七歲的時候還在躬耕於南陽。

但他並不是沒有遠大抱負，就算當時在家，但是他的名頭可就已經打響了。人稱臥龍先生，人中龍鳳不過是臥著而已。

劉備三顧茅廬才將他請出山，可見他自信自己終會遇明主。 而且無論是在前期與周瑜比智還是後期與司馬懿比謀，他都淡然不慌。舌戰群儒和戰場上罵死人，都可見他的自信。

二， 忠

其實劉備很多時候雖然是仁者，但是有點太過仁了，簡直就是死心眼，他不知道成大事者不拘小節，要有舍有得，非拖到自後連累所有人才覺得是對的。

諸葛亮看透了這一點，卻仍舊跟著劉備，有一種你儘管胡鬧，解決不了算我輸的感覺。

剛進劉備處時，被關羽和張飛刁難，他都盡力忍讓。哪怕是自己的親哥哥來說服他投靠江東，他也不為之所動。

後來劉備託孤，他也一心輔佐少君，七出祁山，立志北伐為劉家奪回漢室江山。

三， 聰慧

雖然草船借箭說是孫策之謀，但是諸葛亮活活氣死周公瑾這點上可見，他很聰慧。腦子轉的特別快，魯肅多次來要荊襄，都被他給說的無計可施。

而且舌戰群儒絲毫不懼，沒有一人能說的過他。造出木牛流馬和孔明燈。

和司馬懿鬥智鬥勇，以空城計嚇退司馬懿。就算死後都能嚇退司馬懿。

諸葛亮可以說是忠勇兩全，雖然小說有誇大的成分，但是就算曆史上我們所知的《出師表》中可見諸葛亮的忠義之心。

至於不足可能就是他太過執著了，以他在隆中就三分天下的遠見，能看不出漢室滅亡已是必然，但他卻一直耿耿於懷非要北伐。

其次就是他太不愛惜身體了，事事恭親，積勞成疾，最終早逝。諸葛亮若是像司馬懿那樣會修養，就沒他司馬傢什麼事情了。

1.啟發:鞠躬盡瘁死而後已，這是諸葛亮說的，是指為臣之道，窮則獨善其身，達則兼濟天下；天下有道則見，無道則隱。君臣之間的關係，則是君權至上，君主具有絕對的權威，神聖不可侵犯，為臣者必須絕對忠於君主，所謂食君之祿，為君分憂。在今天可以理解"臣"指的是一種被領導的下級角色。可以說是如何做下屬。

所以諸葛亮給我們的啟示今天我們可以理解是作為下級，與領導相處，首先要對得起自己的良知，也就是說，作人不能卑躬曲膝，不能奴顏媚色。有時，也許違心的事不得不做，但違心的話卻可以不說。總之，要保持自已人格的獨立，不能喪失做人的尊嚴，要保持一種不卑不亢的姿態；其次，要出於公心，從與人為善的願望出發。這裡的與人為善，主要是指自已的頂頭上司。在上述前提下，應儘量做到知無不言，言無不盡。當然，必須做到有理有節。

2 .缺點：你如果讀過諸葛亮的前、後《出師表》，就能深切地體會他為人確是忠義仁信、鞠躬盡瘁、死而後已。 但是儘管《三國演義》的作者羅貫中竭盡褒揚之詞，我們仍然可以發現諸葛亮有許多不足之處。

有人評論諸葛亮的軍事才能有所不足，這是有一定道理的。從關羽失荊州、敗麥城，為東吳陸遜、潘璋所殺，以及後來的“火燒連營七百里”，致使劉備大敗含恨而死這兩個事件中，諸葛亮先不能救關羽，後又不能阻劉備出兵為關羽報仇；再後劉備出兵不利又不能救劉備全軍而退，在這兩件事上諸葛亮幾乎沒有什麼作為，這真有點說不過去。

最為突出的是諸葛亮在用人方面的不慎。關羽剛愎自用、自以為是、心胸狹窄、有勇無謀、任性傲慢，且大局觀較差，心機不深。對諸葛亮制訂的聯吳拒曹（魏）的正確策略沒有深刻的認識和理解。讓關羽鎮守荊州，與陸遜這樣深謀遠慮的人才相對抗，顯然不是對手。諸葛亮其實早就深知關羽的短處，但因為關羽是劉備的結拜兄弟、嫡系將領，所以即使當時諸葛亮心中曾經冒出過一絲隱憂，預感到不祥之兆，仍然將鎮守荊州的重任交給關羽。可見其原則性是大打折扣的。實際上應當把鎮守荊州的重任交給趙雲，因為趙雲一生謹慎、心思慎密，而且武藝不在關羽之下。但趙雲非劉備之嫡系，劉備對待趙雲和自己的結拜兄弟相比是有區別的。從這裡可以看出劉備、諸葛亮在用人方面目光短淺、私心甚重。

諸葛亮使用馬謖更是搬起石頭砸自己的腳。馬謖此人連劉備都洞察其短，臨死之前特叮囑諸葛亮不能重用馬謖，謂其表面上多智善謀、能判會斷，實則無真才實學，只不過言過其實而己。諸葛亮偏不聽劉備之言，在異常重要的街亭戰役中重用馬謖，結果馬謖難當重任又非司馬懿對手，街亭之戰一敗塗地。此棋一失，滿盤皆輸，諸葛亮只好冒險去唱空城計，然後再演一出揮淚斬馬謖的戲。諸葛亮真是自取其辱。

最不可原諒的是諸葛亮在魏延問題上犯了大錯誤、甚至是有罪過的。魏延實際上是蜀國不可多得的智勇雙全的名將，但此人的致命弱點就是和上級的人際關係搞不好。而且這個人嘴較“臭”，喜歡發牢騷，平日裡怪話太多，掌握軍政大權的諸葛亮不知從何處看出魏延腦後長有反骨，處處提防、冷落他，使魏延在蜀國一生都是心情壓抑、鬱郁不得志，終於在諸葛亮死後總爆發。但不管怎麼說，魏延到死都沒有做過叛徒，那怕象關羽的那種假投降他也沒有幹過。所以我認為這個人非常可惜、可嘆！作為三國中人才最為匱乏的蜀國來說，是人才資源上的一種浪費；作為魏延個人來說，是他人生的悲劇。

諸葛亮在晚年時看中了姜維，視其為弟子、接班人，把自己的一生所學毫無保留地傳授給他，實際上這是諸葛亮的無奈之舉。那時的蜀國內外交困，人才雕零，諸葛亮自己也深感力不從心，許多事他都是徒呼無奈，深知在作無望的掙扎。姜維在短暫的幾年中的作為，實在擔當不起諸葛亮的信任和重託。我認為姜維的才智，在三國後期只能算作二流，根本無法繼承諸葛丞相的遺志，完成重振蜀國、滅掉魏吳以稱霸中原的大業。所以羅貫中在描繪姜維死後魏兵用刀剖開其肚子，發現姜維的膽大如雞卵，實在是一種絕妙的、意味深長的調侃和譏諷。

縱觀諸葛亮的一生，其道德品格、善用智謀和治理國家的才幹，有不少事例實為後世之典範。但諸葛亮的軍事才能，特別是識人、用人、馭人方面同曹操、孫權、周瑜、司馬懿等人相比，確有許多不足之處。他突破不了使用人才、駕馭人才的樊籬，因此諸葛亮死後，蜀國基本上無人才可用。即使是諸葛亮臨死前向後主劉禪推薦的幾位輔國大臣，全都是一些謹小慎微的平庸之輩，再無雄才偉略、開疆拓士之棟樑的出現。蜀國為三國中最早滅亡也就在情理之中了。

諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而後已，是中國傳統文化中忠誠與智慧的代表人物。一生博覽群書，知識淵博。是卓越的政治家，軍事家和經濟學家。運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。對後人的啟發大致有以下幾點

一，勤奮好學，奮發圖強，才能使自己成為社會有用之人。諸葛亮在出山之前就是個以耕田為生的農民，然其刻苦學習，修煉自己，成為曠世奇才。有道是，是金子總會發光的。

二，娶妻重才輕貌，其岳父黃承彥對諸葛亮說：“聽說你要選妻，我家中有一醜女，頭髮黃，面板黑，但才華可與你相配”，諸葛亮迎娶了黃月英。以至於當時鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿成醜女”。

三，忠心侍主，謙虛感恩。如其《出師表》中所屬：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳...”康熙評價諸葛亮：“鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者唯諸葛亮能如此耳”。

諸葛先生的卓越才幹，使當時社會穩住了大局，平定了內亂，保證了蜀漢政權四十多年的穩定性。

至於不足之處，我個人認為，事必躬親算一個吧，其他，實在不敢妄談如此功高蓋世之高人。況且，我等如此之庸人。

《三國演義》中的諸葛亮堪稱完人，做到了忠賢仁義禮智信，可以說是踐行儒家提倡道德標準的最完美人物。

諸葛亮作為臣子，非常忠誠。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山後，諸葛亮就一直盡心輔佐劉備、劉禪這兩位蜀漢之主，無論多麼艱難困苦，諸葛亮都緊跟劉備，盡心輔佐劉禪，忠心耿耿，至死不渝，切實做到了鞠躬盡瘁死而後已，用自己一生的行動報答了劉備的三顧之恩。諸葛亮治國非常賢明，他注意以法治國，講究公平公正公道，興水利，拓荒地，發展品牌蜀錦產業，達到了路不拾遺，風化肅然；他提倡廉潔勤政，在他的率先垂範下，蜀漢官員個個能做到廉潔自守，打造了蜀漢廉潔政府；諸葛亮自己臨終時交待對自己喪事從儉，要求家裡要自給自足，不別治產業，留下的遺言讓人讀之酸鼻。諸葛亮最講仁義，他對蜀漢重臣李嚴的處理，可謂仁至義盡，李嚴因誣陷諸葛亮貽誤戰機之罪當斬，朝中沒有一人出來替他說情，還是諸葛亮幫他講了情，免了他死刑，貶為庶人，並提拔重用其子，讓李嚴切實看到了諸葛亮的為人，感激涕零；諸葛亮率軍南征，為了降服南中之主孟獲，七擒七縱，最終讓孟獲心悅誠服，表示永不叛漢；諸葛亮聽到別人說法正成了蜀漢重臣後，對以前對他不好的人睚眥必報，建議依法給予處罰，就向人解釋說，法正功勞很大，以前受屈，現在怎能不讓他伸張一下呢？這些話讓法正聽了以後，其行為就有了收斂。諸葛亮很懂禮儀。禮儀是經國家，定社稷的根本，諸葛亮在外交上實行了東和北拒南服西連之策，在危難之際，出使東吳，舌戰群儒，說孫權，激周瑜，促成了孫劉聯盟，共同對抗曹操，打贏了赤壁之戰；益州張松本想將益州五十四州地圖獻給曹操，讓曹操取益州，無奈曹操對張松很不友好，張松在回蜀途中，受到了諸葛亮等人的熱情接待，最終張松獻圖劉備，為劉備取益州提供了關鍵條件。諸葛亮非常有智慧，堪稱中國歷史上的智聖。他從出茅廬提出隆中對策後，憑著自己的聰明才智，相繼創造了《三國演義》最精彩的篇章，如火燒博望坡、火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜、江東取親、巧借荊州、取益州、定漢中、空城計、收姜維、火燒上方谷等，還發明瞭木牛流馬、諸葛連弩、八卦陣、孔明燈、饅頭等，寫下了《出師表》、《誡子書》、《諸葛兵法》等著作，被後人看成了智慧的化身。諸葛亮非常講誠信，以誠信為本。劉備臨終白帝託孤諸葛亮，諸葛亮表示要竭盡全力輔佐劉禪。諸葛亮是這樣許諾的，也是這樣做的，為蜀漢真是竭忠盡智，夙興夜寐，盡職盡責；為了表示賞罰嚴明，諸葛亮率先垂範，北伐街亭之失，自己主動自貶三級；為了在士兵中講信用，在北伐的大敵當前，新兵未到，依然讓已服滿兵役的蜀漢士兵按時回家，他動情地說：誰無父母兄弟，誰無妻子兒女？家中親人都翹首以待，望眼欲穿，也許經過這一戰，你們就沒命了，我沒法向你們父母交待。士兵們聽了都感動得失聲痛哭。

至於有人說諸葛亮事必躬親、終生謹慎是他最大的不足，這點真不敢恭維。蜀漢地處偏遠，國小民寡，人才奇缺，諸葛亮自然要事必躬親了；蜀漢人少兵少，死一個少一個，每個士兵都是寶貝，諸葛亮怎肯輕以讓他們送命？因此只有小心謹慎，才不至於讓軍隊傷亡慘重，才能讓有限計程車兵出力蜀漢，在這種捉襟見肘的情況下，諸葛亮又怎能不處處時時謹慎小心呢？