國內把蒙古族說成起源於東胡是有目的，東胡是個模糊的概念，是人為設定的民族！蒙古族是匈奴的嫡系！具有上下傳承關係！

蒙古族的皇族尤其是成吉思汗黃金家族，來自室韋，是東胡_鮮卑的一支，y染色體遺傳程式碼是C系，但經其整合當時漠北草原各族群后 建立 並 統治 的蒙古族，基層民眾們的y染色體程式碼多為N和Q(古匈奴與突厥後裔)，另外，蒙古的皇室外戚(后妃)血統多為R與Q，來自印歐人種與目前中亞五國(各種斯坦)，值得特別注意。

順便說一下“室韋”這個詞，顯然這是個漢語對外來詞彙的音譯。古時侯他們自己讀什麼呢？大體讀siver(用這個詞的發音來說明，英語並沒有這詞)。v這個音，很不好讀，很多民族語言裡沒有或者發不出來，譬如漢語就沒有一個字能完全代表這個音。所以有的讀法偏f或者w，就成了siwei，有的類似拉丁就讀sibei,但古漢語沒有sh這個音(胡人與遊牧語音影響了現代漢語)，只有s,所以，鮮卑，室韋，錫伯，西伯(-利亞，加利亞字尾表示是某地方的人或事物)，古時候指的都是一個詞。

蒙古族又作“蒙國室韋”、“蒙兀室韋”。據《繹史》《帝系譜》記載：三皇之首包羲後裔包失韋封蒙國(今沂蒙)，嫡嗣稱蒙國室韋，商王武丁五十年北逐室韋入狄歷(殷商遺民)，東周時又為燕將秦開再次北逐。此後，室韋、挹婁與遷出趙國的林胡、鮮虞、婁煩等白狄在五原(今陰山以南河套地區)建婁煩國，但後來又被匈奴單于冒頓擊潰並攻佔，只得退居烏桓山、鮮卑山(今大興安嶺)。史上因北狄“在匈奴東，故曰東胡”，其中室韋、挹婁(耶律)、鮮虞(狄歷、鐵勒或丁零)等，均稱為東胡，中原人將其大致分為鮮卑和烏桓。東胡崛起始於匈奴分裂、南遷，由鮮卑的室韋、挹婁等遊牧民族牧場擴大後的東漢初年。另據《北史》《新唐書·室韋傳》記載：“室韋與契丹(挹婁或耶律)同源……北有大山(指鮮卑山，北者(山外)曰大室韋，南者為契丹”，向北魏稱臣。三國年間，契丹部漢化，首領比能在曹魏任職期間，因被同僚暗殺，其部眾叛逃黃龍並獨立，後來建立遼國。隋代蒙兀室韋嶄露頭角，其首領為“莫賀弗”，下屬五個部落，即大室韋、南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋。其中北室韋曾派使者向隋朝廷貢獻方物。至唐代，室韋擴充為九大部、三十姓(並有黃頭室韋加入)，且名稱繁複，於是蒙兀室韋又被改稱達怛，並南遷於氐蕃(今呼倫貝爾)。然而，在北宋“聯金滅遼”之後，渤海龍泉(今牡丹江寧安)的肅慎(女真或勿吉)人崛起並建立金朝。金皇室迷信讖語“韃靼來，韃靼去，趕得官家沒去處”，因此認定室韋人將成為朝廷禍患，而每隔三年(牛羊肥美時)，便進入呼倫貝爾草原殺掠一次，名曰“減丁”(見《蒙韃備錄》《續資治通鑑·宋紀卷》)。為了躲難，大家在孛爾帖赤帶領下，從羌城(今呼倫湖)往額爾納河上游遷徙，並釆取分化瓦解方法，令其自相仇殺，如：冊封塔塔爾酋長鄂羅貝勒為蒙兀國主，同時又資助室韋酋長合不勒(鐵木真曾祖父)抗衡塔塔爾。朝廷在指使塔塔爾人除掉合不勒子孫(兩佧尼倫蒙古可汗)之後，再冊封鐵木真為察兀忽魯(總兵)、札兀惕忽裡(招討使)等高官顯爵，協助朝廷鎮壓乃蠻、汪古、克烈、塔塔爾等各部，總之，“減丁”手段無所不用其極。然而，鐵木真卻因勢利導，不但以軟硬兼施、恩威並濟等手段，推翻了王罕，全部征服其部屬，完成了朝廷使命，而平定並統一了蒙古各部。但與此同時，鐵木真也宣佈了徹底脫離金朝統治，並在眾部落的擁戴下做了成吉思汗……

考古研究結果表明：內蒙古自治區 呼倫貝爾市額爾古納河市的黑河老羌城區域為蒙古族發祥地

歷史事實有時是富有戲劇性的。

歷史書學者由於知識來源侷限和無能，所以他們描述的歷史往往都會與真實歷史存在天差地別甚至截然相反的差異。歷史書學者找不到有效資訊，於是只能告訴你蒙古族起源於東胡，起源於室韋鮮卑。

我們拋開那些所謂的歷史記錄去審視現實民俗文化就會發現結論是反的。比如阿爾泰語系，很多人說阿爾泰語系影響了北方漢語。但實際上我們很難發現北方漢語與阿爾泰語的實質關聯，最大的關聯可能就是兒化音了。問題是兒化音並非阿爾泰語獨有，很多多音節的語言都有這個特點。阿爾泰語標準的彈舌音在俄語、拉丁語系都存在，然而我們卻驚奇發現湖北話裡存在海量的彈舌發音模式。湖南鳳陽花鼓戲還唱的~呀的一的喂，其第一個音就是彈舌音。這怎麼解釋呢？

目前可以確定日本人的基礎是由大鯀族O1帶領著D系混過血的矮黑由東北東渡建立的。爾後是萁子族O2b流入，接著是秦人漢族O3流入。由於後來的群體主要是添油模式慢慢流入的，所以就使得日語更多保留了上古大鯀族語言模式。這也就使得日本人尋根到雲南，發現雲南哈尼等少數民族存在與日本類似的文化和語言。歷史破譯發現，大鯀族於大洪水發生時遭到帝堯集團復仇並將其一分為二分別發配東北和四川，一分為二的歷史文化痕跡今天都能找到。基因分佈也顯示，大鯀族的跟隨民族兩種矮黑C系和D系存在於西南和東北。

滿族自稱養豬人、通古斯自稱養豬人，完全符合沿海支大鯀族最早養豬人的身份。 夏人是四川支大禹體系發跡後重入中原的群體，夏人被殷商取代被獲准返回南巢老家，也就是江浙，也就是後來的百越。百越斷髮紋身，與內陸支古楚最大的不同就是百越剃禿頂，古楚留髮髻。東胡剃禿頂、日本剃禿頂都顯示了這個源頭。貴州有一支民系叫芭沙人被劃為苗族，但他們並不是苗族，他們剃禿頂並全體姓袞。很明顯是由四川逃向貴州的大禹後裔，也就是留在四川帶領其跟隨民系群體的百濮。百濮與百越是有關係的，百越是大禹主體，百濮是大禹族留下一部分帶領的跟隨民族。與哈尼等民繫有關的出土也發現了剃禿頂的人偶造型。雖然今天這些民系已經被羌系、泰族、苗瑤改造了基因，但文化底子是百濮。滿皇族後裔基因檢測發現就是O1大鯀族，還是少量大鯀族帶領矮黑民系C系或D系的模式。可是滿語卻顯示出阿爾泰語的情況，而非與日語、西南少數民族語言類似，這就說明後來的東胡語言是被阿爾泰語系族群同化了的語言。其祖上不是說這種語言。

通古斯有一個傳說，就是曾經被布里亞特人侵略，並給他們取了通古斯這個名字。今天很容易就能發現布里亞特蒙古族是N系黃種，老大支系烏拉爾民系，他們是紅山文化後裔。他們與古楚的老三苗蠻系更為親密，湖南話三一如六就是說他們的。也正是被應龍所殺的蚩尤和夸父的其中之一。今天苗族自認是蚩尤後裔，但我感覺蚩尤是紅山文化老大支系的可能性更大，夸父是苗瑤盤瓠的可能性更大。由於兩個群體是被沿海支老二支系擊敗並拋棄的，所以他們關係太親密，文化符號交織，老大支系烏拉爾N系與老三支系苗蠻O2O3很難區分上古文化符號，今天也無法區分帝鴻氏混沌與縉雲氏饕餮分別代表他們中的誰和誰。

原始的通古斯群體更多是大鯀族跟隨民系後裔，是混過血的矮黑。

苗蠻被拋棄後，自己的白種七仙女妻子（德意志）轉嫁給了袞。於是他們與白種以掃族聯姻聯盟，也就是娶了三公主，娥皇或者叫白素貞。也就是姜子牙老婆掃帚星。七仙女則是白素貞妹妹小青。以掃族就是今天的斯拉夫人、印度白種，歷史上的中古波斯和古羅馬主體民系之一。同時也是考古上發現與西戎北三苗文化一致的斯基泰。這就解釋了為何湖北話存在大量彈舌發音模式的情況，也能解釋湖南等語言裡存在的類似英語的詞彙，比如泡妞湖南話叫馱特，妹子湖南話叫妹陀。馱特是指馱著男性生殖器，英語馱特司是龜，指馱著男性生殖器的神獸。因為苗蠻是最早的牛郎，是七仙女最早的配偶。所以後來他們被以掃族稱為七娜。

匈奴在西方、中亞叫渾或鴻尼，對應帝鴻氏混沌。北三苗被大禹擊敗發配西部牧羊地敦煌就是混沌的反念。而且匈奴一詞明顯顯示與熊有關，與古楚有關。匈奴稱單于也符合內陸支闡教體系，古楚分支的泰族都還叫撣族，商也是內陸支體系，屬於帝堯帝嚳體系的帝嚳高辛氏。可見我們被司馬遷騙了，匈奴是秦滅後迅速統一的，秦存在時匈奴無法統一，因為西部民系中的西戎北三苗與周秦有關。當更早時期迴流楚地的先羌後裔劉邦項羽占上峰了，所以西部民系也就有了統一的理由。於是西部羌系與烏拉爾N系和白種以掃族以及存在於各個民系裡的印第安基因統一成匈奴了。漢朝為了攻打匈奴的政治需要，於是把匈奴說成了內陸支民系的敵對者沿海支老二支系夏人後代。就像秦始皇遠征南粵很像是民系戰爭。

匈奴入東胡入鮮卑是由於遭受兩漢長期打擊不得已而為之，現在看結果完全不同。就是匈奴以其強勢更多同化了東胡，整個蒙古文化幾乎都是內陸支文化。歷史上的鮮卑有部分顯示為日耳曼民系，大多數則顯示為北三苗羌系。比如慕容鮮卑的步搖明顯是帝堯體系的搖頭文化，橫擺文化。鞦韆就是內陸支文化發明的。獨孤氏明顯是毒蠱一詞，騰格爾明顯是探戈、堂吉訶德一詞，正是唐哥，帝堯陶唐氏，正是搖頭文化。蒙古的道爾吉就是濟公道濟一詞，濟公和姜子牙都在房樑上，濟公的叫花子形象是被沿海支拋棄後的悲慘反映。濟公的伏虎羅漢名頭則是指復仇沿海支，因為沿海支是豬虎圖騰。蒙古一詞正是苗族的芒勾一詞，正是曼谷和緬北地名錳古。苗族自稱蒙，泰族地名大量勐蠟、勐海以勐開頭。就是說我們內陸支後裔稱蒙特（鵬特），正是彭城，早期古埃及人自稱來自東方蒙特之地。

蒙古文化幾乎都是內陸支文化，又比如重3、9、13這三個數理，代表屬於九黎、是老三支系，13則是漢族苗族都重視的數理，就是內陸支的代表數理。內陸支最重要的農作物是黃豆，豆字甲骨文就是鼓字的基礎，牛皮鼓是內陸支的核心文化，軒轅黃帝就叫軒轅拉鼓。帝堯時代就已經設立了冤鼓，到了帝舜反而使用誹謗木。後來漢族又使用冤鼓。鐵木真的代表符號就是一個豆字甲骨文。基因測試也明確了黃金家族是北三苗O3系，與漢族主體基因是同一個來源。

我們再看室韋一詞，明顯室韋是十韋的意思。猶太在英語叫九韋氏，猶太更多繼承的是含米特文化，所以剃禿頂戴小帽。可見，內陸支的十韋是區分於沿海支的九韋的。因為內陸支是被沿海支擊敗並拋棄出九黎的，所以古埃及阿蒙神不在九柱神系裡，因為阿蒙神是羌系北三苗西進的結果。我們看西戎的戎字甲骨文也明顯顯示為十戈，意思就是後來的內陸支是認後入中國的白種第十族了，也就是三一如六的六，六就代表白種母系，是除去七仙女族群后剩下的六支白種母系部落。漢族之所以重玉璧女性生殖器崇拜就是這個原因。內陸支脫離九黎後追根溯源認自己為本人，就是皋陶，意思是原本是白人的意思。黃種也確實由白人吸收了矮黑母系變化而來的。自稱本人的意思就是這個。在英語裡也顯示出代表十的語音是由狄和聽演化而來，表述十幾時使用的聽就是以苗蠻皋陶庭堅為基準，也就是聽見的意思。

蒙古文化唯一被東胡同化的是剃禿頂，後來契丹也剃禿頂。但契丹人已經明確是楚人裡的泰族分支流落東北，基因為O2a。契丹後裔達斡爾至今保留有潑水文化。契丹也剃禿頂了，這說明很大程度是因為漢朝打擊匈奴引發的政治不兩立的文化行動。蒙古與契丹關係密切也說明當時他們是知道彼此淵源的，都是老三苗蠻系養狗人後裔。蒙古西征對待突厥民系更為兇狠，因為突厥民系與東胡都是沿海支後裔或其奴隸軍團。對印度這類原白匈奴民系主導的地方則就不一樣。甚至對待金和宋也是對金更兇狠。好了，就這些了。