殺父之仇，不共戴天。

諸葛靚的父親就是曹魏的徵東大將軍諸葛誕。因為司馬氏掌權後不斷剷除異己，諸葛誕在朝中的鄧颺和夏侯玄先後被被誅了三族。諸葛誕內心不自安，覺得司馬氏早晚有一天會殺到自己頭上，於是暗中蓄養死士。

諸葛誕：司馬昭！你的心路人皆知！

公元257年，司馬氏控制的朝廷果然下詔升諸葛誕為司空併入朝赴職。司馬昭也知道諸葛誕不大可能乖乖奉召，但這樣做相對於直接征討，更加佔理，讓大家覺得不是我司馬昭無故屠戮功臣，而是他諸葛誕不識抬舉。

司馬昭：你知道我的心，又能如何？除了造反，你別無他路

害怕入朝被殺（夏侯玄就是放棄了雍涼兵權入朝，終於死於非命）的諸葛誕於是發動了曹魏時期最大的一次叛亂，聚眾十五萬據守壽春。同時把兒子諸葛靚送到東吳做人質並請求援軍。

諸葛誕據守一年後終以兵敗告終，誅夷三族。諸葛靚於是留在東吳任職，一直晉升至大司馬。東吳滅亡後，諸葛靚逃到自己唯一在世的親人——琅琊王妃那裡躲藏。

司馬炎：好兄弟，和我一起共享榮華富貴吧

諸葛靚小時候與晉武帝司馬炎一起長大，兩人關係很好。司馬炎猜到諸葛靚躲在他姐姐那裡，於是前去相見。諸葛靚逃到廁中躲避，但司馬炎追去與他相見，並說：“你還記得我們小時候的交情嗎？”諸葛靚流淚涕泣：“我沒能作到往身上塗漆，把臉上的皮刮下來，又見到了聖上您的面容，我實在是又愧又恨。”

諸葛靚：殺父之仇，不共戴天，我終生不為晉臣

司馬炎封諸葛靚為侍中，諸葛靚亦不接受。因為政府不再追捕他，他回到家鄉，因晉室與他有殺父之仇，終身不肯面向洛陽方向而坐。司馬炎重友情，諸葛靚重孝道，以此而成佳話。

漢朝以孝治國，在這種教育的培養下，雖然社會上出現過不少欺世盜名的假孝子，但能做到言行合一、終身不改其志的真孝子，卻也是屢見不鮮。其中，諸葛亮的族子諸葛靚便是典型代表。那麼，諸葛靚有哪些感人的事蹟？

諸葛靚字仲思，琅琊陽都人，是西漢司隸校尉諸葛豐的後代，蜀漢賢相諸葛亮的族子，曹魏重臣諸葛誕之子。諸葛誕起初任尚書郎，數年後出任滎陽令，雖然能力很強，但因為跟諸葛亮的關係，一直得不到提升，直到族兄病故後才有所改觀。

魏明帝曹叡在位後期，諸葛誕開始得到晉升，先後擔任吏部郎、御史中丞、尚書等職務。然而就在諸葛誕仕途處於上升期時，卻因為“沽名釣譽、追求浮華”的罪名，與好友夏侯玄一起被罷職。齊王曹芳即位後，大將軍曹爽執政，因為表弟夏侯玄的推薦，便晉升諸葛誕為揚州刺史。

“高平陵之變”後，司馬懿誅殺曹爽及其黨羽，進而執掌全部軍政大權，但夏侯玄、諸葛誕卻並沒有被誅殺。此時，不甘附逆的太尉王凌、鎮東將軍毌丘儉在淮南接連起事，諸葛誕因平叛有功，升任徵東大將軍，封高平侯，鎮守淮南。

司馬懿死後，長子司馬師執政，而夏侯玄因為不肯依附於他，結果被誅滅三族。諸葛誕聞訊後異常悲憤，在暗中經營多年後，終於在甘露二年（257年）起兵討逆（此時司馬師已死，司馬昭執政），並引吳軍為援，但沒多久便被擊敗。次年，淮南首府壽春被攻陷，諸葛誕兵敗被殺，同時被誅夷三族，唯有幼子諸葛靚因在吳國為人質獲免。

諸葛誕被殺後，留在東吳的諸葛靚椎心泣血，發誓要替父報仇。為此，諸葛靚多次上書東吳皇帝，請求派兵進攻曹魏/西晉，但每每都被拒絕。諸葛靚留居江東23年時間，因平定山賊施但、圍攻合肥等功勞，漸漸升遷至大司馬。諸葛靚為鞏固東吳、對抗曹魏/西晉嘔心瀝血，但最終仍無法挽救江東的敗局。280年，西晉大軍滅吳，三國正式歸於一統。

東吳滅亡後，諸葛靚因不肯投降晉朝，便潛逃到洛陽，躲在姐夫司馬伷（司馬懿第三子，晉武帝的叔父，元帝司馬睿的祖父）的琅琊王府當中。當時除司馬伷外，滿朝文武雖然得到諸葛靚已經入京的傳聞，但都不清楚他的行蹤，唯獨晉武帝猜到一二。之所以如此，在於他跟諸葛靚是發小，不僅關係親密，而且深知這位老兄的脾氣秉性。所以晉武帝在料理完政務後，便帶人趕往琅琊王府。

抵達琅琊王府後，晉武帝向王妃詢問諸葛靚的藏身之所，後者不敢隱瞞，只好據實回稟。然而等到晉武帝闖進諸葛靚的藏身之所後，後者卻躲進廁所，死活不肯出來面聖。晉武帝無奈，只好隔著廁所對諸葛靚溫言相勸，希望他能化解心結，出來幫他做事。然而任晉武帝苦口婆心地說了半天，得到的卻是對方的沉默以對。

晉武帝知道諸葛靚仍忘不掉殺父之仇，便嘆息著對他說道：“長輩間的恩怨朕不想再提，只是仲思還記得我們小時候的交情嗎？即使你不想做官，那麼讓朕再見你一面如何？”諸葛靚聞言，只好從廁所中出來跟皇帝相見，並且涕淚橫流著說道：“罪臣沒能做到往身上塗漆，把臉皮刮下來，結果又見到了聖上的面容，實在是愧恨至極。”

晉武帝聞言嘆息不止，緊接著再次勸說諸葛靚出來輔佐他，並且準備讓他做侍中。沒想到諸葛靚根本不為所動，只是請求晉武帝允許他回到老家居住，並了此殘生。武帝自知無法改變諸葛靚的心意，便同意他的請求。諸葛靚回到陽都後，因為念念不忘晉室跟他有殺父之仇，所以終身不肯面向洛陽方向坐臥，被時人稱為至孝。

諸葛靚逃竄不出。帝與靚有舊，靚姊為琅邪王妃，帝知靚在姊間，因就見焉。靚逃於廁，帝又逼見之，謂曰：“不謂今日復得相見！”靚流涕曰：“臣不能漆身皮面，復睹聖顏，誠為慚恨！”詔以為侍中；固辭不拜，歸於鄉里，終身不向朝廷而坐。見《資治通鑑·卷八十一》。

雖然諸葛靚終身不肯侍奉晉朝，卻並沒有阻止兒子們出仕。按照史書記載，諸葛靚至少有兩個兒子，其中長子諸葛頤弱冠時便知名於天下，並受到晉元帝的器重，最終官至太常。次子諸葛恢成就更高，在東晉官至宰相（尚書令），在康帝年間曾與庾冰、何充等人一起輔政，與名臣荀闓、蔡謨一起被譽為“中興三明”。

諸葛靚是諸葛誕的小兒子，在諸葛誕叛亂的時候，為了向東吳求救，被諸葛誕送到東吳去做人質，以求東吳發兵救援。諸葛誕叛亂持續了一年多，東吳確實發兵救援了，但被司馬昭的軍隊擊敗，只有文欽突入城內，和諸葛誕一起守城。叛亂被平定後，諸葛誕被司馬昭下令誅三族，只有諸葛靚因為身在東吳，得以倖免。

諸葛誕是諸葛亮的同族堂兄弟，但他們並沒有什麼交往。諸葛亮家族在泰山郡，和王朗家族相去不遠。諸葛亮入蜀之前，其兄諸葛瑾已經出仕，先在京城，後來為了躲避戰亂到了東吳，也曾經擔任過丞相。諸葛瑾死後，兒子諸葛恪在孫權臨終時奉遺詔成為輔政大臣，但很快就被殺了，同樣被誅三族。諸葛恪秉政時率軍伐魏，曹魏方面率軍抵抗的，正是諸葛誕。只有諸葛瑾的小兒子諸葛喬在諸葛亮還沒有兒子的時候，被諸葛亮接到益州撫養，作為繼嗣，後來一直生活在益州。

諸葛亮的兒子諸葛瞻戰死在綿竹，諸葛瞻的大兒子諸葛尚同樣戰死，只有小兒子諸葛京活了下來，在西晉時曾擔任過太守、刺史。因為諸葛亮家族有後人繼嗣，而諸葛瑾家族因為諸葛恪被誅三族而絕嗣，所以在三分歸晉之後，諸葛喬又自己恢復了諸葛瑾家族後裔的身份，為諸葛瑾家族繼嗣。

此外，三國時期還出現過的諸葛亮家族的人包括諸葛亮的弟弟諸葛均、諸葛璋和諸葛緒。諸葛均在諸葛亮的推薦下，也於公元216年出仕劉備，位至長水校尉。蜀漢滅亡後，諸葛均被迫遷往洛陽，途中病死。有記載稱，諸葛均無子，以諸葛亮次子諸葛企為嗣，後以葛為姓，諸葛瑾的另一個兒子諸葛謙也被國際給諸葛均為子，後以諸為姓。

諸葛璋在三國時期只出現了一次，是在劉備死後，諸葛亮秉政之初，諸葛璋與王朗、陳群等人一起致書諸葛亮，稱說天命，勸諸葛亮讓蜀漢自去帝號，對曹魏稱藩，被諸葛亮嚴詞拒絕。從名字看，諸葛璋很可能是諸葛亮的堂叔，也就是和諸葛亮的父親諸葛珪、叔叔諸葛玄是同輩，至少是諸葛亮家族中地位比較高的人，才有資格和王朗、陳群一樣，以長輩的身份勸諸葛亮投降。

諸葛緒在諸葛誕率軍抵抗東吳孫峻以十萬大軍伐魏的時候首次出現，當時是泰山太守，隸屬於兗州刺史鄧艾。滅蜀之戰中，諸葛緒奉命率三萬軍隊搶佔陰平橋頭，和鄧艾夾擊姜維，但姜維行動迅速，很快從隴西脫離與鄧艾的接觸，通過了陰平橋頭，諸葛緒未能完成任務。之後，諸葛緒的軍隊被鍾會奪走。之後，諸葛緒曾人雍州刺史、衛尉等職。入晉以後，諸葛緒一支是諸葛家族最為地位顯赫、枝繁葉茂的一支。諸葛緒的兒子諸葛衝也曾擔任廷尉，諸葛衝孫女後入宮為晉武帝司馬炎的妃子。

諸葛誕早年是和夏侯玄、司馬師齊名的曹魏名士，但在曹叡時期，曹叡以禁止浮華為名義，對這些當時風頭甚勁的名士進行了政治打壓，是為浮華案。所以諸葛誕在曹叡時期並未得到太快的提拔，反而是咋高平陵之變後，諸葛誕的仕途很順利，一路上升，到發動叛亂時已經是徵東將軍，具備了三公的資格。

諸葛誕在平定此前的兩次淮南叛亂的時候，表現十分突出，尤其是在協助司馬師平定毋丘儉叛亂時，表現非常突出，時和鄧艾一樣，立下非常大的功勞的。加上他出身名族，所以地位上升比較快，到叛亂時已經擔任了徵東將軍，是僅次於三公的位置了。所以，諸葛誕其實未必對曹魏有什麼太深的感情，否則在平定毋丘儉叛亂的時候，也不用那麼積極。

諸葛誕出名很早，又出身名族，所以和司馬氏也早早就結為姻親。諸葛誕的女兒嫁給司馬懿的兒子琅琊王司馬伷為妻，諸葛誕又是和夏侯玄、司馬師齊名的名士，所以和司馬氏來往很多，關係也錯綜複雜。諸葛靚小時候在京城生活，與司馬昭的兒子司馬炎相識。司馬伷在滅吳之戰中表現非常突出，孫皓出降時，即時向司馬伷投降。諸葛靚在吳國官至右將軍，地位算是比較高的。吳國滅亡之後，諸葛靚藏匿在姐姐家，誓不仕晉。琅琊王司馬伷的孫子司馬睿在西晉滅亡後，渡江在建康繼位，是為晉元帝。

諸葛誕反叛一般都認為是反對司馬氏篡權。在司馬昭接替司馬師秉政後，派賈充前往揚州的壽春，也就是諸葛誕的駐地，試探諸葛誕對司馬昭篡位的態度，諸葛誕明確表示反對，並留下了一個著名的典故，也就是“司馬昭之心，路人皆知”。之後，司馬昭以皇帝的詔書徵召諸葛誕，要拜諸葛誕為司空，其實是想讓他離開軍隊。這個操作首發與之前司馬師對付夏侯玄時一樣，所以諸葛誕知道司馬昭要對他動手，就發兵進攻揚州，攻殺揚州刺史樂綝（樂進的兒子），正式起兵反叛。

其實諸葛誕的目的並不是真正的忠於曹魏，他和之前的王凌、毋丘儉一樣，並不反對司馬氏秉政掌權，但唯一不能接受的是司馬氏篡位。毋丘儉在叛亂時，露布向天下表明自己的意圖，其中的訴求就包括誅殺司馬師，但不殺司馬昭，並保薦司馬昭替代司馬師擔任輔政大臣，太尉司馬孚進為太傅，護軍司馬望擔任中領軍。這雖然是策略性的，但很顯然的意圖是，反對司馬氏的權力絕對化，而是希望他們也能夠分享一部分權力。

王凌和諸葛誕的意圖和毋丘儉其實都是一樣的，都是反對司馬氏的權力絕對化，但程度是不同的。在司馬懿的時期，只要不反對司馬懿掌權，司馬懿就可以不動手；到毋丘儉叛亂的時候，可以既忠於曹魏，也忠於司馬氏；而到諸葛誕叛亂的時候，就只能忠於司馬氏，不允許忠於曹魏了。也就是說，諸葛誕叛亂的時候，司馬昭的意思是，只要你不公開表態支援我篡位，就是反對我，就必須要除掉。