禽獸的成語 ：
飛禽走獸、
衣冠禽獸、
瑞獸珍禽、
籠禽檻獸、
禽奔獸遁、
禽獸不若、
珍禽異獸
卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯髒。
出處：郭沫若《鄭成功》第五章：“他們裡面的壞人，的確是天地間最壞的東西。背信棄義，殺人放火，橫搶武奪，卑鄙齷齪，什麼都幹得出來。”
卑鄙無恥 形容品質惡劣，不顧羞恥。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回：“辦你個‘膽大鑽營，卑鄙無恥！’下去候著吧。”
卑陋齷齪 齷齪：骯髒。形容品質惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。
不以為恥 不認為是可恥的。指不知羞恥。
出處：《鄧析子·轉辭》：“今墨劓不以為恥，斯民所以亂多治少也。”
草薙禽獮 薙：除草；獮：殺。如同割除野草，捕殺禽獸一般。比喻肆意屠戮，無所顧惜。
出處：唐·韓愈《送鄭尚書序》：“至紛不可治，乃草薙而禽獮之，盡根株痛斷乃止。”
長林豐草 幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。
出處：晉·稽康《與山巨源絕交書》：“雖飾以金鑣、饗以嘉餚，逾思長林而志在豐草也。”
出乖露醜 乖：荒謬的；醜：可恥的。指在人前出醜。
出處：金·董解元《西廂記諸宮調》卷下：“已恁地出乖弄醜，潑水再難收。”
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出處：明·胡文煥《群音類先〈賽四節記·踏雪尋梅〉》：“今朝樂事古應稀，數甌滿飲，休負明時，村夫俗子，枉營營豈知滋味。”
飛土逐害 拋擲土丸以逐禽獸。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“孝子不忍見其父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害。故歌曰‘斷竹續竹，飛土逐害’之謂也。”
飛土逐肉 拋擲土丸以逐禽獸。同“飛土逐害”。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》：“夫飛土逐肉，兒戲之常。”
焚林而獵 焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長久打算。
出處：《韓非子·難一》：“焚林而田，偷取多獸，後必無獸。”《淮南子·主術訓》：“故先王之法……不涸澤而漁，不焚林而獵。”
狗彘不如 彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出處：清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回：“君有難，臣當不顧其身而救之，豈言退耶！直狗彘不如也！”
狗彘不若 彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。
出處：《荀子·榮辱》：“人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗彘不食 連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。
出處：東漢·班固《漢書·元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。”
狗走狐淫 比喻卑劣淫亂。
寡廉鮮恥 寡、鮮：少。舊指不廉潔，不知恥。現指不知羞恥。
出處：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。”
厚顏無恥 顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
出處：《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥。”
荒淫無恥 荒唐淫亂，不知羞恥。形容生活糜爛。
出處：明·羅貫中《三國演義》第一百一十九回：“公荒淫無道，廢賢失敗，理宜誅戮。”
穢言汙語 指粗俗下流、不堪入耳的話。
出處：唐·宋若華、宋若昭《女語論·和柔章》：“莫學愚婦，不問根源，穢言汙語，觸突尊賢。”
馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。
出處：唐·韓愈《符讀書城南》詩：“潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。”
鳥哭猿啼 泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景。
牛馬襟裾 猶言衣冠禽獸。
出處：元·石德玉《秋胡戲妻》第三折：“我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。”元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“教人道這喬男女，則是些牛馬襟裾。”
泣麟悲鳳 麟：麒麟；鳳：鳳凰。古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。謂哀傷國家衰敗。
出處：孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。
禽困覆車 禽獸被圍捕急了，也會把人的車子撞翻。比喻人在走投無路時就會冒險。
出處：《史記·甘茂列傳》：“韓公仲使蘇代謂向壽曰：‘禽困覆車。’”
茹毛飲血 茹：吃。用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。
出處：《禮記·禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。”
市井無賴 指城市中游手好閒、品行不端的人。
出處：宋·胡銓《戊午上高宗封事》：“王倫本一狎邪小人，市井無賴。”
數見不鮮 數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對於常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，並不新奇。
出處：《史記·酈生陸賈列傳》：“一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。”
恬不知恥 做了壞事滿不再乎，一點兒也不感到羞恥。
出處：唐·馮贄《雲仙雜記》卷八：“倪芳飲後，必有狂怪，恬然不恥。”宋·呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》：“衛禮至行險，僥倖而取其國，恬不知恥，反勒其功於銘，以章示後。”
恬不知愧 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
出處：清·閻爾梅《房琯論》：“軍法，大將失律者，斬。琯失律，宜斬；不斬而罷，已屬非法，尚恬不知愧，賓客盈門。”
恬不知羞 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
出處：清·王韜《凇隱漫錄·馮佩伯》：“特不解當時婦女，何以恬不知羞，豈真叔寶全無心肝者哉？”
兔頭麞腦 形容人面貌猥瑣。多形容壞人。
威風祥麟 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。
出處：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威風。”《宋史·樂志一》：“九年，嵐州獻祥麟。”
無恥之尤 尤：突出的。最無恥的。形容無恥到了極點。
出處：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至於替魏忠賢建立生祠，更被人們認為是‘無恥之尤’”
鮮廉寡恥 無廉潔之操守且不知羞恥。
祥麟威鳳 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。
出處：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威鳳。”
行若狗彘 指人無恥，行為像豬狗一樣。
出處：西漢·賈誼《論治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘。”
行同狗豨 豨：豬。人的行為醜惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘 舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。
出處：漢·賈誼《治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘，已而抗節致忠，行出乎列士，人主使然也。”
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用。”
衣冠土梟 猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“蘇楷、高貽休、蕭聞禮，皆人才寢陋……河朔人士，目蘇楷為衣冠土梟。”
淫辭穢語 淫：不健康；穢：骯髒。指輕薄猥褻的下流話。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一回：“淫詞穢語，概所不錄。”
淫言媟語 輕狎的言詞；淫穢猥褻的言詞。
飲血茹毛 茹：吃。用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。
鷹犬塞途 鷹犬：打獵時追捕禽獸的鷹和獵犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。壞人的爪牙塞滿道路。
出處：魯迅《偽自由書·文章與題目》：“這是後來和現在的話，當時可不然，鷹犬塞途，乾兒當道，魏忠賢不是活著就配享了孔廟麼？”
豬卑狗險 比喻卑鄙陰險的人。
出處：《南齊書·卡彬傳》：“彬又目禽獸雲：‘羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出，皆指斥貴勢。’”
狗彘不食其餘 狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。
出處：《漢書·元后傳》：“既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義，人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有而兄弟邪！”
狗豬不食其餘 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
不識人間有羞恥事 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“是足下不復知人間有羞恥事爾。”
不知人間有羞恥事 形容無恥到極點。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。”
禽獸的成語 ：
飛禽走獸、
衣冠禽獸、
瑞獸珍禽、
籠禽檻獸、
禽奔獸遁、
禽獸不若、
珍禽異獸
卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯髒。
出處：郭沫若《鄭成功》第五章：“他們裡面的壞人，的確是天地間最壞的東西。背信棄義，殺人放火，橫搶武奪，卑鄙齷齪，什麼都幹得出來。”
卑鄙無恥 形容品質惡劣，不顧羞恥。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回：“辦你個‘膽大鑽營，卑鄙無恥！’下去候著吧。”
卑陋齷齪 齷齪：骯髒。形容品質惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。
不以為恥 不認為是可恥的。指不知羞恥。
出處：《鄧析子·轉辭》：“今墨劓不以為恥，斯民所以亂多治少也。”
草薙禽獮 薙：除草；獮：殺。如同割除野草，捕殺禽獸一般。比喻肆意屠戮，無所顧惜。
出處：唐·韓愈《送鄭尚書序》：“至紛不可治，乃草薙而禽獮之，盡根株痛斷乃止。”
長林豐草 幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。
出處：晉·稽康《與山巨源絕交書》：“雖飾以金鑣、饗以嘉餚，逾思長林而志在豐草也。”
出乖露醜 乖：荒謬的；醜：可恥的。指在人前出醜。
出處：金·董解元《西廂記諸宮調》卷下：“已恁地出乖弄醜，潑水再難收。”
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出處：明·胡文煥《群音類先〈賽四節記·踏雪尋梅〉》：“今朝樂事古應稀，數甌滿飲，休負明時，村夫俗子，枉營營豈知滋味。”
飛土逐害 拋擲土丸以逐禽獸。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“孝子不忍見其父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害。故歌曰‘斷竹續竹，飛土逐害’之謂也。”
飛土逐肉 拋擲土丸以逐禽獸。同“飛土逐害”。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》：“夫飛土逐肉，兒戲之常。”
焚林而獵 焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長久打算。
出處：《韓非子·難一》：“焚林而田，偷取多獸，後必無獸。”《淮南子·主術訓》：“故先王之法……不涸澤而漁，不焚林而獵。”
狗彘不如 彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出處：清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回：“君有難，臣當不顧其身而救之，豈言退耶！直狗彘不如也！”
狗彘不若 彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。
出處：《荀子·榮辱》：“人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗彘不食 連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。
出處：東漢·班固《漢書·元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。”
狗走狐淫 比喻卑劣淫亂。
寡廉鮮恥 寡、鮮：少。舊指不廉潔，不知恥。現指不知羞恥。
出處：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。”
厚顏無恥 顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
出處：《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥。”
荒淫無恥 荒唐淫亂，不知羞恥。形容生活糜爛。
出處：明·羅貫中《三國演義》第一百一十九回：“公荒淫無道，廢賢失敗，理宜誅戮。”
穢言汙語 指粗俗下流、不堪入耳的話。
出處：唐·宋若華、宋若昭《女語論·和柔章》：“莫學愚婦，不問根源，穢言汙語，觸突尊賢。”
馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。
出處：唐·韓愈《符讀書城南》詩：“潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。”
鳥哭猿啼 泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景。
牛馬襟裾 猶言衣冠禽獸。
出處：元·石德玉《秋胡戲妻》第三折：“我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。”元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“教人道這喬男女，則是些牛馬襟裾。”
泣麟悲鳳 麟：麒麟；鳳：鳳凰。古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。謂哀傷國家衰敗。
出處：孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。
禽困覆車 禽獸被圍捕急了，也會把人的車子撞翻。比喻人在走投無路時就會冒險。
出處：《史記·甘茂列傳》：“韓公仲使蘇代謂向壽曰：‘禽困覆車。’”
茹毛飲血 茹：吃。用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。
出處：《禮記·禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。”
市井無賴 指城市中游手好閒、品行不端的人。
出處：宋·胡銓《戊午上高宗封事》：“王倫本一狎邪小人，市井無賴。”
數見不鮮 數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對於常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，並不新奇。
出處：《史記·酈生陸賈列傳》：“一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。”
恬不知恥 做了壞事滿不再乎，一點兒也不感到羞恥。
出處：唐·馮贄《雲仙雜記》卷八：“倪芳飲後，必有狂怪，恬然不恥。”宋·呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》：“衛禮至行險，僥倖而取其國，恬不知恥，反勒其功於銘，以章示後。”
恬不知愧 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
出處：清·閻爾梅《房琯論》：“軍法，大將失律者，斬。琯失律，宜斬；不斬而罷，已屬非法，尚恬不知愧，賓客盈門。”
恬不知羞 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
出處：清·王韜《凇隱漫錄·馮佩伯》：“特不解當時婦女，何以恬不知羞，豈真叔寶全無心肝者哉？”
兔頭麞腦 形容人面貌猥瑣。多形容壞人。
威風祥麟 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。
出處：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威風。”《宋史·樂志一》：“九年，嵐州獻祥麟。”
無恥之尤 尤：突出的。最無恥的。形容無恥到了極點。
出處：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至於替魏忠賢建立生祠，更被人們認為是‘無恥之尤’”
鮮廉寡恥 無廉潔之操守且不知羞恥。
祥麟威鳳 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。
出處：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威鳳。”
行若狗彘 指人無恥，行為像豬狗一樣。
出處：西漢·賈誼《論治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘。”
行同狗豨 豨：豬。人的行為醜惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘 舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。
出處：漢·賈誼《治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘，已而抗節致忠，行出乎列士，人主使然也。”
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用。”
衣冠土梟 猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“蘇楷、高貽休、蕭聞禮，皆人才寢陋……河朔人士，目蘇楷為衣冠土梟。”
淫辭穢語 淫：不健康；穢：骯髒。指輕薄猥褻的下流話。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一回：“淫詞穢語，概所不錄。”
淫言媟語 輕狎的言詞；淫穢猥褻的言詞。
飲血茹毛 茹：吃。用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。
出處：《禮記·禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。”
鷹犬塞途 鷹犬：打獵時追捕禽獸的鷹和獵犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。壞人的爪牙塞滿道路。
出處：魯迅《偽自由書·文章與題目》：“這是後來和現在的話，當時可不然，鷹犬塞途，乾兒當道，魏忠賢不是活著就配享了孔廟麼？”
豬卑狗險 比喻卑鄙陰險的人。
出處：《南齊書·卡彬傳》：“彬又目禽獸雲：‘羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出，皆指斥貴勢。’”
狗彘不食其餘 狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。
出處：《漢書·元后傳》：“既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義，人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有而兄弟邪！”
狗豬不食其餘 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
出處：東漢·班固《漢書·元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。”
不識人間有羞恥事 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“是足下不復知人間有羞恥事爾。”
不知人間有羞恥事 形容無恥到極點。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。”