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2 # 圖文繪歷史
傳國玉璽,是秦始皇統一六國,建立秦朝後,用和氏璧造的傳國璽,上面刻著八個大字“受命於天,既壽永昌”,短暫的秦朝滅亡後歷朝歷代的君王都想得到這傳國玉璽,否則自己建立的王朝名不正、言不順。
圖為秦始皇傳國玉璽“受命於天,既壽永昌”字樣。
公元前207年秦王子嬰率百官、開城門、跪捧傳國玉璽,投降劉邦,傳國玉璽就歸了漢朝歷代珍藏;東漢末年,諸侯混戰,傳國玉璽流出洛陽,曾暫轉多人之手,可幸被曹操獲得,還給漢獻帝;220年曹丕廢了漢獻帝建立曹魏,並畫蛇添足,在傳國玉璽的肩部刻上“大魏受漢傳國璽”;西晉末年以後,傳國玉璽也開始了顛沛流離。
圖為乾隆的“八徵耄念之寶”青玉璽。
311年,匈奴攻破西晉都城洛陽,傳國玉璽落入匈奴政權前趙手中,329年石勒滅了前趙建立後趙,又畫蛇添足在傳國玉璽右側刻上“天命石氏”四個字,350年冉閔滅了後趙,奪得玉璽建立冉魏,352年鮮卑進攻冉魏,大將軍蔣幹向東晉獻出傳國玉璽,乞求援兵,玉璽重歸南方政權東晉司馬氏。
宋徽宗玉璽曾於2004年在廣州展出過,現收藏於臺灣民間。
也是從十六國慕容儁建立前燕開始,北方梟雄紛紛私刻玉璽建立政權,後來的王朝也多有效仿。而真正的傳國玉璽一直在南朝經歷了宋、齊梁、陳,589年隋滅陳統一全國後,傳國玉璽收入隋皇宮,618年隋朝滅亡後,皇室楊政道帶著傳國玉璽逃往東突厥,到唐朝時629年兵部尚書李靖討伐東突厥,終於找回了傳國玉璽,907年唐朝滅亡,又進入了五代十國的混亂時期,傳國玉璽也幾經輾轉,937年後唐末帝李從珂抱著傳國玉璽登上玄武樓自焚了,傳國玉璽自此永遠失蹤。
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3 # 史無止境
“璽”在秦以前尊卑通用,官、私印均可稱“璽”。
漢蔡邕《獨斷》雲:“璽者,印也;印者,信也。”到了秦始皇時,秦始皇下令鐫刻皇印,宣稱只有皇帝印才可稱璽,奉為天命的象徵。又獨以玉,作為歷代帝王相傳之印璽,所以叫“傳國玉璽”,又稱“傳國璽”。傳國玉璽方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書“受命於天,既壽永昌”八篆字,以作為“皇權神授、正統合法”的信物。秦始皇死後,歷代帝王都以得此璽為符應,奉若奇珍,尊為國之重器。得到此璽則象徵其“受命於天”,失去此璽則表現其“氣數已盡”。如有皇帝登大位而沒有此璽,就被譏為“白版皇帝”,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。這更加促使後世皇帝對這塊傳國玉璽的爭奪,致使這塊寶物屢易其主。然而,它在流傳1000多年後,卻神秘地失蹤了。幾千年來,有關它的傳說也都充滿著神秘色彩。
傳國玉璽取材於“和氏之璧”。春秋時,楚華人卞和在山中得到一塊璞玉,獻給厲王。楚王讓玉工辨識,玉工鑑定為石頭,楚王以欺君罪斷卞和左足。後來武王即位,卞和又獻玉,但仍以欺君罪再斷右足。公元前690年,文王即位,卞和抱玉痛哭。文王派人問他,他說:“吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。”文王讓人把璞玉剖開,果然是寶玉,因稱為和氏璧。楚威王時,相國昭陽滅越有功,威王將和氏璧賞賜給他。但是不久昭陽就將它丟失,有人懷疑是他的門人張儀偷走,拘留張儀審訊。張儀一氣之下,離楚入魏,後來到了秦國,被拜為秦相。
戰國時,趙惠文王從太監纓賢處得到了和氏璧,秦昭王得知後,打算強取,後來藺相如據理力爭,將和氏璧“完璧歸趙”。秦王政十九年(公元前228年),秦王嬴政破趙,得和氏璧。嬴政一統天下,稱始皇帝。命李斯篆書“受命於天,既壽永昌”八字,咸陽玉工孫壽將和氏璧磨平,雕琢為璽,即為傳國璽。秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇過洞庭湖口,這時風浪驟起,龍舟將傾,於是始皇將璽拋入湖中,祈神鎮浪,傳國璽就此第一次失蹤。而八年後,華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。從此,傳國玉璽隨江山易主凡不下數十次,盡嘗坎坷流離之苦。秦子嬰元年(前207)冬,劉邦率軍入咸陽至霸上,秦王子嬰投降,奉上始皇璽。秦亡後劉邦即天子位,傳國璽得歸劉漢。因御服其璽,世世傳受,稱為“漢傳國璽”,也稱“漢傳國寶”。西漢末年(公元8年),王莽專權,當時皇帝孺子年僅2歲,傳國璽置於長樂宮,由元帝王皇后代為掌管。王莽篡位,建立新朝,派他的弟弟舜前去索要,太后大罵:“我老已死,如而兄弟,今族滅也!”將傳國璽摔在殿廷,玉璽被摔碎一角,後來用黃金鑲補。公元23年十月,王莽被殺,玉璽被校尉公賓所得,獻給綠林軍將領李松。又由李松派人送給更始帝劉雲。劉云為赤眉軍所擄後,傳國璽落入赤眉軍擁立為帝的劉盆子手中。後來劉盆子兵敗宜陽,將傳國璽拱手奉於東漢光武帝劉秀。東漢末年,宦官專權。外戚何進謀誅宦官不成,反為宦官所害。袁紹領兵入宮誅殺宦官,宮中大亂,漢少帝夜出北宮避難,倉促間未帶傳國璽,返宮後傳國璽查無下落。東漢末年,董卓叛亂,天下豪強在袁紹、袁術的率領下討伐董卓,洛陽城內一片混亂,董卓棄城逃往長安。孫堅率兵駐紮在洛陽城南宮殿中,一天突然發現宮殿中一口井內閃著五彩的光,孫堅感覺奇怪,於是命令手下人下井探望,不想卻撈著一位宮女的屍體,婦女的脖子上戴著一個錦囊,開啟一看,內有一個用金鎖鎖著的硃紅小匣,啟開小匣,裡面有一玉璽,上面有篆文八字“受命於天,既壽永昌”,玉璽缺一小角。孫堅知道這正是秦始皇的“傳國璽”,竊喜這莫非是天意讓他當皇帝。孫堅將璽秘藏於妻吳氏處,沒想到他手下的一個士兵與袁紹是同鄉,將此事告之袁紹。袁紹早有篡奪帝位之心,當然想佔有“傳國璽”,他下令扣押了孫堅的妻子,孫堅被逼無奈,只好交出玉璽。後來袁氏兄弟敗在了曹操的手下,“傳國玉璽”又回到了漢獻帝的手裡。曹魏代漢,傳國璽作為“君主神授”的象徵,落入曹丕之手。曹丕使人在傳國璽肩部刻下八個隸字“大魏受漢傳國之璽”。西晉受禪,傳國璽又落入司馬氏手中。此後,北方陷於五胡十六國分裂動盪的局面,“傳國璽”幾經輾轉,又落入東晉徵西將軍謝尚之手,謝尚把它用三百精騎連夜送至首都建康,獻給晉穆帝,傳國氧重歸晉朝司馬家。公元420年,劉裕廢東晉恭帝自立為帝,國號宋,史稱劉宋;在南朝,傳國璽歷經了宋,齊,梁,陳的更迭。南朝梁武帝時,降將侯景反叛,攻破官城,劫得“傳國璽”,不久侯景敗死,他的部將侯子鑑將玉璽投到了棲霞寺的井中,有一個寺僧將玉璽撈出收存,後來他的弟子將玉璽獻給了陳武帝。楊堅建立隋朝後,公元589年滅陳統一全國,傳國玉璽入了隋宮。
唐初,太宗李世民因無傳國玉璽,於是刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”,聊以自慰。公元630年,李靖率軍討伐突厥,同年,蕭後與元德太子背突厥而返歸中原,傳國璽歸於唐朝。唐末,天下大亂,群雄四起。朱溫篡唐後,“傳國璽”又遭厄運。後唐廢帝被契丹擊敗,登樓自焚,玉璽也遭焚燒下落不明。郭威建後周後,遍尋傳國筆不著,無奈鐫“皇帝神寶”等印氧兩方,一直傳至北宋。北宋哲宗時,有個農夫在耕田時發現了傳國璽,送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證,認定這就是始皇帝所制傳國璽。但是朝野也有一些有識之土懷疑它的真偽。宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽欽二帝被掠走,“傳國玉璽”也被大金國掠走,隨後便銷聲匿跡。
公元1294年,元世祖忽必烈去世,在大都,傳國璽忽然出現於集市,伯顏命人購買,玉璽從此歸入大元。伯顏曾將元帝國從各處收繳來的歷代印璽磨平,分發給王公大臣刻制私人印章。公元1368年,朱元璋在建康稱帝,建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初,明太祖遣徐達入漠北,追擊遁逃的蒙古朝廷,期望得到傳國璽,最終還是空手而返。至此,經歷了一千五百多年風風雨雨的傳國璽就此湮沒在漫漫的歷史長河中。
明清兩代,偶爾有“傳國玉璽”現身之鼓譟,但是都是附會、仿造之贗品。明弘治十三年(公元1500年),有一名陝西人得到一塊玉印,據稱為傳國璽,呈獻明孝宗,但明孝宗對此深表懷疑,沒有采用。明末,相傳由元順帝帶入漠北的傳國璽,為其後裔林丹汗所有,林丹汗兵敗之後,璽落入後金太宗皇太極手中,皇太極因此稱皇帝,定國號為“大清”,表示要佔領中原,取代明朝的統治。清朝初期,故宮交泰殿藏御璽39方,其中一方刻有“受命於天,既壽永昌”八字的玉璽被稱為傳國璽。但乾隆欽定御璽時,卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見,這是一塊“傳國璽”的贗品。直到1912年11月,馮玉祥發動北京政變,末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮,此“傳國玉璽”復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽,至今仍無下文。
據說,玉璽現在臺灣的故宮博物院,這只是一種猜測,臺灣方面沒有承認此事。有人見過麼?
歷經兩千餘年的風風雨雨,“傳國玉璽”數隱數現。自從五代時期傳國玉璽失蹤,這塊國寶真假難辨。那麼,真正的傳國璽到底在哪裡?沒有人能回答。你說呢?
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傳國玉璽是李斯奉命用和氏璧鐫刻而成,上刻“受命於天,既壽永昌”八字,秦之後,歷代帝王皆以得此璽為符應,國之重器。史書上關於傳國玉璽的幾次失而復得,最早是秦王政二十八年,玉璽入湖祈求神靈鎮浪,後華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上,傳國玉璽復歸秦。劉邦屯軍霸上,嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左,此時玉璽落入劉邦手裡,外戚王莽篡權時,其弟王舜來索,太后怒而詈之,損一角,后王莽命人用黃金補上,王莽身死,玉璽入更始帝劉玄手中,更始帝三年,赤眉軍殺更始帝,玉璽落入劉盆子手中,後劉盆子兵敗宜陽,獻玉璽於光武帝劉秀,東漢末年,靈帝熹平六年,袁紹入宮誅殺宦官,段珪攜帝出逃,玉璽由此失蹤。董卓作亂,孫堅攻入洛陽城,於井中復得玉璽,藏於妻吳氏處,後袁術拒吳氏,奪璽,袁術死,荊州刺史徐璆攜璽至許昌,時曹操挾獻帝而令諸侯,至此,傳國璽得重歸漢室,後曹丕篡漢,命人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”,以證其非篡漢,司馬炎篡魏,玉璽歸司馬炎,永嘉五年,前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾,玉璽又歸了前趙,後趙石勒滅前趙,得璽,他更是別出心裁,於右側加刻“天命石氏”,後被冉魏所得,後被東晉將領騙走,送至健康,玉璽復歸司馬氏,後傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭,直至隋一統華夏,將傳國璽收入隋宮,隋煬帝被殺,蕭後攜玉璽遁入漠北突厥,貞觀四年,李靖伐突厥得玉璽,至此,玉璽歸入李世民手中,唐末天下大亂,朱全忠廢唐哀帝,奪走玉璽,建立後梁,李存勖滅後梁,建後唐,傳國璽轉歸後唐,後唐清泰四三年閏月辛巳辰時,帝舉族與皇太后曹氏自焚於玄武樓,傳國玉璽就此失蹤,至此傳國玉璽的史書記載就此結束,下落不明,後經常有傳國玉璽出現,如宋哲宗時期據說田野裡發現了傳國玉璽,雖經十三位大學士考證為真,但是朝中多疑為贗品,史書並沒有證實其確為傳國玉璽,後徽欽二帝被掠,據說這枚玉璽也一併被帶走了,此後便銷聲匿跡,元至元三十一年,傳國玉璽忽現於大都,叫賣於市,為權相伯顏命人購得,後伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平,分發給王公大臣刻制私人印章,據傳傳國玉璽亦恐在其中而遭不測,後明清兩代,雖多有傳國玉璽見世,但都為贗品,有正史記載的傳國玉璽直至後唐時期為止,之後出現的真假無法辨別,傳國玉璽歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離,數隱數現,最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。