“任是無情也動人”，這是薛寶釵在“壽怡紅群芳開夜宴”慶祝寶玉生辰的宴會上，她為自己抽到的花名籤，更有“豔冠群芳”的美譽。而黛玉抽到的則是“風露清愁”的芙蓉花，花名籤為“莫為東風當自嗟”。

很多人由此認為薛寶釵就是一個無情之人，更拿薛寶釵平時的言行來證明這個論斷的成立。其實很多人誤會了薛寶釵，是在以現代的標準來關照她的一言一行。薛寶釵的通情達理和善解人意等優點眾所周知，唯一讓人感覺無情的就是金釧兒死後，她對王夫人的規勸：

“姨娘是慈善人，所以這麼想。據我看來，她並不是賭氣投井，多半是她失了腳掉下去的。……豈有這樣大氣的理，縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。”

這樣的勸解，以現代角度看，似乎有為王夫人開脫“罪名”之意。其實仔細想想，王夫人的本意只是想讓金釧兒與寶玉分開，並未想致她於死地。薛寶釵的規勸，站在賈府夫人的角度，難道不是合情合理嗎？如果對外聲張是因為受辱而自殺，致賈府的顏面於何地。薛寶釵只不過是一個將封建禮教內化到自己一言一行中的人，就像我們從小到大父母眼中別人家的孩子，“學習好，身體好，品德好”，怎麼不讓父母和老師們人見人愛呢？她具備封建社會對於女性要求的所有美德，縱使走不到寶玉內心深處，但也足夠打動社會的大多數人。

況且，薛寶釵的美好，不僅僅在於她有女德，她卻是有自己的過人之處。曹公能有“山中高士晶瑩雪”來讚譽，就說明薛寶釵絕非一個封建社會的大家閨秀這麼簡單。林黛玉縱使前世是神瑛侍者，她來到這個世間，還是被情愛所羈絆，一生糾纏，一世悽美。

而薛寶釵，早已把這些情愛所看透，把生死所看透。黛玉求而不得，含恨而逝；寶玉得而復失，遁入空門。他們都有了自己的解脫，而留在世間活下去的寶釵，如果沒有一份自己的看透，如何豔冠群芳呢？

“任是無情也動人”，寶釵這樣的“山中高士晶瑩雪”，會一直生活下去，成為生活本身，怎麼能不動人呢？

無情，是因為性情冷漠吧！關於寶釵的性情之冷，曹公似乎有三處暗寫！

一是嘆詞——“金簪雪裡埋”，冬天的金簪，本就是冷冰冰的，何況又埋在雪裡！

二是曲子——“山中高士晶瑩雪”。雪，無疑是冷的！那麼“山中高士”呢？我認為在古代文化裡，和尚是濟世救人的，落難之人大多能在寺廟裡尋得庇護。道士是普濟眾生的——“亂世道士下山救人”！但高士是個什麼形象呢？白衣飄飄立於高山之巔，俗世花好月圓他不為所動，世間餓殍遍野他也冷眼旁觀！

第三就是佔的這花名吧——“任是無情也動人”！牡丹花好，卻無香！

內心是冷的，性格自然也就是無情的！

比如，金釧投井的訊息傳來時，寶釵跟襲人在一處！先看襲人的反應：“唬了一跳”，“忙問哪個金釧”！這才是一個人正常的反應吧！上一刻還活色生香的女孩子，突然就死了。任誰聽說，都是先嚇一跳！然後下意識裡，不相信事實——“哪個金釧？”再看此刻寶釵的反應，就一句話：“寶釵道‘這也奇了’”！冷靜好，理智好，但對死亡的本能反應，能做到如此的冷靜理智，真的很讓人心驚！

然後，襲人反應過來，面對金釧死亡的事實，襲人的反應是“點頭讚歎，想素日同氣之情，不覺流下淚來”！這也很好理解，素日有來有往，突然死去，肯定要想起生前的事，肯定要流一把淚！再對比寶釵：“寶釵聽見這話，忙向王夫人處來道安慰”！金釧生前，也穿過寶釵的舊衣裳，說明兩人是有交情的！但是金釧死於非命！這麼突然的死亡，在寶釵心裡，卻沒有引起一絲的波動！其內心之冷漠，性情之無情，可見一斑了！

再看對王夫人的安慰，前面倒也罷了，只後邊一句“不過是個糊塗人，不為可惜”。金釧已經死了，哪怕是個丫鬟，在古代文化裡，也是死者為大！怎麼忍心再說這話？

再看尤三姐和柳湘蓮。薛姨媽正在高高興興的幫忙籌辦婚禮，這是人生大喜啊，突然“死的死，去的去”了，即便是陌生人，也難免在心裡唏噓一二吧！但在寶釵心裡，同樣是一絲波瀾也不曾起的！“山中雪高士”，寶釵無愧此稱啊！

但是，這份無情，就如同罩住寶釵周身的舊衣。偶爾風動舊衣起，卻能看到如同大紅襖子一樣鮮亮的色彩，這份本性裡的動人，任是如何“高士”如何“雪藏”，也是掩不住的！

比如惜春畫園子圖時，寶釵一改往日“藏愚守拙”“不干己事不開口”的作風：“……這要看紙的地步遠近，分主分賓……第二……第三……”，長篇大論說下來，即便稱不上畫作大家，但畫技很明顯在眾姐妹之上！這篇大論，至少說明了這畫畫，曾是寶釵心頭的愛好！寶釵十三四歲進賈府，到說話之時，已經有好幾年了吧！可見寶釵畫過一筆？她那雪洞似的屋子，可曾有一隻畫筆？多少年沒碰卻能信口說來，第一，心裡是極愛的。第二，幼時是常畫的！

面對惜春畫畫，寶釵為何一改常態，不再“藏愚守拙”了呢？我覺得，主要還是技癢了吧！在賈府，至少在王夫人那裡，琴棋書畫遠不如“品格端方”受歡迎！寶釵“從分隨時”，自然素日都是不露分毫的！但看到惜春畫圖，卻難免憶起往昔，心癢手癢，情不自禁口頭指導一番！

我覺得這畫畫讀書等事，恰是寶釵本性裡的動人——撲蝶、畫畫、偷看雜書、作詩……七八歲時的諸般“難纏”，卻愈發反襯了外在的無情！對金釧尤三姐等無情，對自己何嘗不是啊！把自己所有的愛好都嚴苛的壓制，數年不碰！但心裡，卻是一絲細節都忘不了，這要何等的無情才能做到啊！

把無情和動人完美結合的事件，應該數寶釵和湘雲的友情吧！寶釵資助湘雲辦螃蟹宴，幫著湘雲擋住襲人的針線，這都是寶釵本性的體貼，是動人！感動得湘雲視寶釵如父母一般——“我若有這樣一個親姐姐，即使父母都不在了，亦是無礙的”！

但是，遇到抄撿大觀園，自己的名聲受損，寶釵一絲一毫也顧不得湘雲，立馬自己搬出避難了！不知道寶釵私下裡有沒有跟湘雲作個交待，我覺得應該是沒有的！寶釵能跟湘雲說什麼呢？抄撿大觀園是邢王兩位夫人發起，鳳姐兒執行的，估計寶釵一句評論也不會跟湘雲說！晚上抄撿，一大早便突然離開。整個過程，素日大說大笑的湘雲，像個影子一樣沉默，完全沒有存在感的場合，於湘雲，也就這一次吧！

然後是中秋夜！湘雲借寶釵食言暗吐心憶：“……可恨寶姐姐……到今日便棄了咱們……臥榻之側，豈容他人酣睡……”！從認識寶釵之日起，這種話是湘雲第一次說！寶釵在湘雲心底，如同父母一般的存在，哪怕是玩笑，湘雲亦不肯說寶釵一句不是！自己不說，也不許別人說！想當初寶釵坐在寶玉床上做針線，湘雲明知不妥“自己要笑時”，也不肯任黛玉調笑一句，直接拉她走了！對比如今這一番玩笑般的氣話，可見湘雲心裡，已經不是當初了！

無情，即冷。雪，冰涼。

薛【雪】寶釵，文中所述——

“金簪雪裡埋”。

“山中高士晶瑩雪”。

寶玉過生日，請大家到怡紅院來玩，玩“佔花名兒”。寶釵先抽，寶釵伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一枝牡丹，題著“豔冠群芳”四個字，下面又有鐫了一句唐詩：任是無情也動人。大家看了，都不甚解，寶玉也是拿著籤子一邊出神。寶釵豐滿貌美，端莊大方，文才不輸黛玉。牡丹比寶釵很恰當。雍容華貴，可惜，牡丹雖好卻無香。

寶釵，是那個時代的傳統淑女，她也自覺自願地按照傳統的道德規範、審美範疇來打鑄自己。

寶釵，冷而無情。

金釧跳井後她說的那番話，足以說明她是冷漠無情的。

姨娘是慈善人，固然這麼想。據我看來，他並不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。” 王夫人裝腔作勢地說:“這話雖然如此說，到底我心不安。”

為了討好王夫人，寶釵：“姨娘也不必念念於茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子傳送他，也就盡主僕之情了。”

一條命只值幾兩銀子？真的是冷漠無情到極了。

寶釵缺少一種真，引不起精神上的共鳴。

有一種人，事事圓滑，面面俱到，你說不出她哪裡不好，但是你就是對她喜歡不起來，說的就是寶釵這種。

所以，寶釵只能是“任是無情也動人”，而不能令人動心。

寶釵的“任是無情也動人”，是她自己的價值觀決定的。薛寶釵是封建淑女典範，她自覺自願的為那個腐朽的社會添磚加瓦，所以，她的一言一行，都和作者要表達要弘揚的主題相悖。這也是薛寶釵常常被詬病的重要原因。

站在曹雪芹的立場上，寶釵的無情也好，寶釵的冰冷也罷，全都是因為寶釵她從來就不認為這個社會有什麼問題，寶釵在思想上的先進性當然比不上寶玉黛玉，其實，她也比不上秦可卿，甚至是王熙鳳。

比如：

一、寶釵只看到賈府的問題，卻沒有真正認識到問題的嚴重性

榮國府裡種種的弊病和問題，寶釵看得是一清二楚，所以她將自己常走的角門鎖起來，將自己的人看管的很嚴，這是她未雨綢繆的具體表現，寶釵也是願意做出改革的，探春理家，提出將大觀園進行承包管理，寶釵非常贊同，而且還提出了更為完善的承包方案。從這一點看，寶釵的才幹不比探春和鳳姐差。可是寶釵的認知是有侷限性的，她雖然比母親、姨媽王夫人厲害，可是她比不上秦可卿，也比不上林黛玉。

秦可卿指出家族敗落是一定的，不是人力可扭轉的，但必須要考慮退路，這個退路就是祭祀土地田莊要多置買，子弟讀書要改革，說白了就是“耕”和“讀”。林黛玉更不用說了，林家本身書香之族，靠的就是耕讀傳家，林黛玉二進榮國府，隨身帶來的只有一樣東西，就是大量的書。就這個問題，《紅樓夢》全書人物，真正明白這個道理的，就只有秦可卿和林黛玉。寶釵也勸寶玉讀書，不同的是，她要的是急功近利，是立竿見影。和耕讀傳家的智慧相差太遠。

二、寶釵是個最聰明的糊塗人

輪聰明，寶釵的能力、水平、心機在紅樓人物裡都是一流的，可是她又是典型的聰明反被聰明誤，寶釵太自信了，儘管寶玉常常打擊她，黛玉常常給她難堪，甚至連賈母都含沙射影的對待她，寶釵卻有一顆強大而隱忍的心臟，將這些全都笑納。這一點，紅樓所有的人物都比不了寶釵。這點寶釵倒是和她的表姐王熙鳳有其曲同工之妙，你看鳳姐那股“寧可我負天下人、不讓天下人負我”的勁頭，為啥，因為鳳姐的確有能力，她自信呀！寶釵儘管從不張揚，可寶釵的自信一樣鐫刻在了骨子裡，她就是那個社會的淑女典範，就算你們不認可我，我也知道我最好！

寶釵錯了嗎？那個社會寶釵是對的，但曹雪芹寫的那個末世就是冰冷而無情的，你怎麼能要求一個維護那個社會秩序的人是有情的呢！

人非草木，孰能無情。寶釵也是血肉之軀，也有七情六慾，有悲喜歡憂，為何就無情了呢？作者寫此無情二字是什麼意思？有此地無聲勝有聲，無情勝有情之意。不若此，何以動人，單憑外表只能悅人，不能長久，不能動人，不能使人心動。

寶釵看似無情，與性格有關，家庭父早逝，兄不長，孤兒寡母相守度日艱難有關。家雖富，父死也必江河日下，母女不懂商路，為家計從寶釵事事通上可見用了心，下了功夫，吃了不少苦頭。從其節儉上也瞭解了生活之不易。一個十多歲少女擔承了成年人之責。過度生活之壓與傳統習俗對女性的教導，寶釵是遵從著長大，少有少女天真，多是世故成熟老練。

而這一切是因為有情，對母親有情，才幫持家理業，樣樣精通。不忍母親之艱。可謂有孝心的女兒。不像其哥薛蟠的弄性喪氣嫖賭之人，惹其母傷心之人。

本份穩重，守規矩，識大體，謹遵禮教，看似無情，卻是踏實可靠，母親放心，不惹是非，是個乖乖女。沒有黛玉似的戀愛，看似沒有情意，卻是以己不任意妄為使其母少操心。減少其母為其不安之心，對她放心。

對人寶釵也有情，只是年齡大幾歲於姐妹們，又成熟，事事通。在女兒堆中顯得突兀。寶釵其實為兄弟姐妹做了不少事，又樂意做指導。在這些上面高於一些人一頭，別人沒有達到她的那個心態，以為她別有用心。她是生活歷練成了那個樣子。

對人有情，饒柳湘蓮，對人知心，懂湘雲，對黛玉有情，送燕窩。對人有情，送眾人禮物。不管出於什麼心思，即使為嫁寶玉，她成熟的處事之法為己謀身，為母安心，無情中是另一種情意。然而寶釵是受封建禮教傳承較多之人，他對寶玉有情，也不會像黛玉似的說出來，我為我的心，是欲言又止，是不會言說的一種。送寶玉藥，為真繡鴛鴦獨坐怡紅院，在表達感情上重行動。而且因為情感，她傳統禮教習性也此不知不覺改變了。

在寶玉和姐妹們私下開的壽宴上，玩佔花名的酒令時，薛寶釵抽到的是花王牡丹，上面的詩句是"任是無情也動人"，這句詩恰是寶釵最好的寫照。因為她只送人情，不動真情。

薛寶釵長的明豔動人，才華橫溢，世事洞明，能力很強，確是姐妹中的翹楚。確配牡丹。最重要的是極會來事，肯幫助人，史湘雲、香菱、林黛玉都曾真心喜歡她，確實動人。

她做每件事，都會考慮對她個人的利弊得失，看上去是幫忙，也得到感瀲，但後果就不會認真替人考慮。就拿大家常說的幫助史湘雲來說吧。史湘雲手中無錢，又答應作東道，薛寶釵說這種事既開社，就要作東，雖然是個玩藝，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又不要得罪人，然後大家有趣。這就是寶釵一貫的思想，在她的奉送下，原本小姐妹一兩銀子就能辦幾個果碟的事，變成了花了二十多兩銀子的螃蟹宴，收穫了史湘雲的絕對信任，但賈府的人哪個不知是薛家拿的錢，史姑娘只是頂了個名，還打了賈母的臉。但天真的史姑娘沒有想到她在賈府大肆請客，還花的薛家的錢，她的叔叔、嬸嬸會怎麼看她，回去後日子會不會更難過。在查抄大觀園後，她自己躲開是非.之地，卻根本亳無商量的，把史湘雲拋棄，交給了李紈。

她幫助林黛玉，送了燕窩和冰糖，林黛玉也很感謝她，但林姑娘比較聰明，馬上就想到一天一兩燕窩會使賈府反感，在寶玉幫助下，這個問題總算圓滿解決了。幫助香菱躲開了薛蟠的毒打，但她卻增加了一個大丫環，薛姨媽問她用不用再買丫環時她回答，不用再買，香菱要求教她學詩時，她說，你不要得隴望蜀了，意恩就是個丫環。

她安慰王夫人時是滴水不露，卻是漠視了金釧的生命，她在算自家帳時安排的有條有理，卻不記待她哥哥救命恩人的死生，在滴翠亭，用林黛玉的名字金蟬脫殼，自己毫無損傷。

她有很高的智商和情商，她只對那些值得她示好，又對她有好處的人作一些好事，並不動真情，這樣的一個人，在和她接觸的人眼裡，不是"任是無情也動人"嗎?