邱 一、姓氏源流
丘、邱（Qiū）姓同源，源出有四：
1、出自姜姓，以地名為氏，是姜太公的後裔。西周初年，太師呂尚（姜姓，呂氏，名望）因輔佐武王滅商有功，被封於齊，建齊國，都營丘（今山東省淄博市東北舊臨淄），號稱齊太公，俗稱姜太公。其子孫中後有以地為氏的，稱為丘氏。史稱丘姓正宗。
2、出自姒姓。夏帝少康時，封其小兒子曲烈於鄫（今河南省柘城縣北），至周靈王時，為莒國所滅，其子孫去邑為曾氏，其後分支中就有以丘為氏。此為曾、丘聯宗之說。
3、出自媯姓，以地為氏。春秋時，陳國（開國君主是胡公滿）有宛丘，邾國（傳為顓頊後裔挾所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”為氏。
4、出自他族改姓。如漢代少數民族烏桓族有丘氏。南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽後，有鮮卑族複姓丘林氏、丘敦氏改為漢字單姓丘氏。又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。
以上這幾支以丘為姓的宗族，後來大多數都改了邱姓。滿清入關以前，這個家族大多是以“丘”（古時的“丘”與“邱”通用）為姓的，一直到清雍正皇帝時，才由於避諱孔子的名號，而下令把“丘”一律改為“邱”姓。民國初，一部分恢復為“丘”，近代詩人邱逢甲倡議復丘姓本字，他首先將本人姓名寫作丘逢甲，閩、粵邱姓族人也紛紛響應改邱為丘，但仍有不少邱姓人繼續沿用邱字。結果現在的邱姓人士隨處可見，而以丘為姓的人反而不多了。
★★得姓始祖：丘木。西周初年，姜太公呂尚作為開國功臣，被封於齊，建立齊國，定都營丘。據傳，太公尊重當地人民的風俗習慣，簡化君臣之禮，又鼓勵百姓利用本地魚鹽資源發展生產，齊國呈現出一派祥和富足之景象，太公受到華人擁戴。後因故將營丘改稱臨淄，太公之子木懷念都城故稱，遂以地為氏，人稱丘木，丘木後人遂沿用丘姓，奉丘木為得姓始祖。因“邱”姓為“丘”姓避諱加邑旁而來，實屬同源，故丘木亦為邱姓得姓始祖。
邱 一、姓氏源流
丘、邱（Qiū）姓同源，源出有四：
1、出自姜姓，以地名為氏，是姜太公的後裔。西周初年，太師呂尚（姜姓，呂氏，名望）因輔佐武王滅商有功，被封於齊，建齊國，都營丘（今山東省淄博市東北舊臨淄），號稱齊太公，俗稱姜太公。其子孫中後有以地為氏的，稱為丘氏。史稱丘姓正宗。
2、出自姒姓。夏帝少康時，封其小兒子曲烈於鄫（今河南省柘城縣北），至周靈王時，為莒國所滅，其子孫去邑為曾氏，其後分支中就有以丘為氏。此為曾、丘聯宗之說。
3、出自媯姓，以地為氏。春秋時，陳國（開國君主是胡公滿）有宛丘，邾國（傳為顓頊後裔挾所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”為氏。
4、出自他族改姓。如漢代少數民族烏桓族有丘氏。南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽後，有鮮卑族複姓丘林氏、丘敦氏改為漢字單姓丘氏。又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。
以上這幾支以丘為姓的宗族，後來大多數都改了邱姓。滿清入關以前，這個家族大多是以“丘”（古時的“丘”與“邱”通用）為姓的，一直到清雍正皇帝時，才由於避諱孔子的名號，而下令把“丘”一律改為“邱”姓。民國初，一部分恢復為“丘”，近代詩人邱逢甲倡議復丘姓本字，他首先將本人姓名寫作丘逢甲，閩、粵邱姓族人也紛紛響應改邱為丘，但仍有不少邱姓人繼續沿用邱字。結果現在的邱姓人士隨處可見，而以丘為姓的人反而不多了。
★★得姓始祖：丘木。西周初年，姜太公呂尚作為開國功臣，被封於齊，建立齊國，定都營丘。據傳，太公尊重當地人民的風俗習慣，簡化君臣之禮，又鼓勵百姓利用本地魚鹽資源發展生產，齊國呈現出一派祥和富足之景象，太公受到華人擁戴。後因故將營丘改稱臨淄，太公之子木懷念都城故稱，遂以地為氏，人稱丘木，丘木後人遂沿用丘姓，奉丘木為得姓始祖。因“邱”姓為“丘”姓避諱加邑旁而來，實屬同源，故丘木亦為邱姓得姓始祖。