八卦一下，看看國王之前的三任妻子：

1977年1月3日，哇集拉隆功和表妹宋詩哇麗公主結婚，並育有一女，1993年兩人正式離婚。現在除了女兒被封為“公主”，其他人都在美國生活。她連同孩子以“被出軌”的名義一起去了英國，隨後兩人離婚。

第二任妻子。

第三任妻子西拉米2001年2月10日結婚，2005年4月29日西拉米生下一子。2014年底兩人離婚，西拉米被免為庶人。

根據5月4日最新報道，泰國國王哇集拉隆功在5月4日完成了佛教和婆羅門的儀式，變成了泰華人心目中的“活神”。而這位已經等待64年的王儲終於迎來了他期待已久的時刻，不但登上了泰國國王的寶座，併成功完成加冕儀式！

在5月4日泰國國王哇集拉隆功舉行加冕儀式期間，泰國民眾的熱情高漲，紛紛走上街頭，並高聲喊著“國王萬歲”。泰國民眾希望國王哇集拉隆功舉行加冕之後，會給泰國民眾帶來幸福和富貴！哇集拉隆功在當天的講話中也曾提及，泰華人民生活的幸福就是他的終極目標！

泰國的君主立憲制國家，他們的規矩非常多，傳統禮儀很莊嚴，在5月4日當天，哇集拉隆功先是穿著白色長袍，接受泰國佛教最高宗法將從全國各地採來的聖水澆在了他的頭上，讓哇集拉隆功接受聖水淨化儀式，也就是洗禮，讓其成為超凡脫俗的“神”！

隨後，哇集拉隆功帶上象徵著國王的王冠，而這頂王冠非常獨特，做工精細，由純黃金打造，足足有7.3公斤，然而這個並不是為了炫富，而是象徵著哇集拉隆功君主的重擔。王冠戴在哇集拉隆功待在自己的頭上，由於過於沉重，出現了非常尷尬的一幕，他眉頭緊鎖，顯得異常痛苦，但這是他成為國王必須要經歷的禮儀，他只能默默忍受這一切！

在加冕儀式期間，最奇葩的就是王室的跪拜禮，哇集拉隆功坐在一個九層傘下的金色王座上，其他的泰國朝臣都雙膝跪地對其進行朝拜，王室的元老還會向哇集拉隆功遞上象徵著權利的黃金權杖，他還要接受皇家徽章和金色琺琅等諸多加冕儀式，並接受哇集拉隆功5月1日剛剛敕封的蘇提拉皇后的跪拜。蘇提拉王后跪拜完成以後，哇集拉隆功不但的泰國的國王，他還是泰國的“神”，在泰國有著至高無上的地位不可侵犯！

泰國國王的加冕儀式上，泰國的眾朝臣並不是“趴著”，而是泰國奇葩的“跪拜禮”的嚴格要求，必須達到那個高難度的動作，不然就會被當做是對國王和“神”的大不敬，會遭殃的，全泰華人都會這個動作，有人把其比作“瑜伽式的跪拜”！

泰國是議會內閣制的國家，他們的最高領導人是泰國總理，但是泰國總理在面見國王的時候畫面還是挺讓人驚訝的。國王一般是隨意坐在椅子上，而總理必須要趴在國王面前並抬著頭望著他，滿臉堆笑，眼神中充滿了討好。泰國國王在國民心中的地位非常高，仍然擁有神一樣的地位，這個在目前這個世界已經很少見了，即使像沙特這樣的家族式王權國家，也沒有泰國這麼誇張。如果你到泰國去玩的話，導遊會先給你講一些注意事項，很大一部分就是關於對泰國國王的尊重問題，比如不能手指畫像，比如電影開始前看到國王的照片要起立等等。泰國國王這種很高的地位一直能保持到現在是有歷史原因的。

曾經東南亞地區淪落為歐洲列強的殖民地，泰國的西邊是英國的殖民地，那時候那一大片叫英屬印度；泰國的東邊是法國的殖民地。而泰國夾在中間，正好做了英法兩國的緩衝國，它一直沒有被殖民統治，而且長期保持著穩定，因為有英法兩個強國在兩邊守著，外族不敢入侵內部也不允許動盪。

這種相對安全穩定的狀態一直保持到二戰結束，於是泰國國王那種很神聖的地位也就一直被保持到了現在。雖然理論上說，泰國的體制跟英國或者日本是相似的，都有君主和議會，但是泰國國王可是有實權的，英國女王和日本天皇沒有實權，這是它們之間的最大差別。泰國國王恐怕是泰國最富有的人了，他的個人資產很多，包括存款和土地以及物業等等。軍隊和政府也直接聽命於國王，可以說國王是泰國一手遮天的人物。我們不能說軍隊和政府在替國王打理這個國家，但是軍隊和政府是無法違背國王的意志而自由行事的。泰華人信佛，又是一個農業國家，性格溫和愛好和平，於是就把對國王的這種尊重一直強烈而持久地保持到了現在。對於這個既有權力而且被人民愛戴的國王來說，就被一定程度上神話了，所有見他的人如同見神一樣都得趴在地上。從本質上來說，這種現象是封建統治階層的權力和地位沒有被剝奪的表現，是皇權階層和普通民眾之間巨大的階級差距的表現，但是人家泰華人樂意這樣，誰也沒辦法。

小編，不懂別亂說，泰國國王是精神象徵，沒有實權的，根本指揮不了軍隊，泰國的總統也是軍隊扶持起來的，為什麼泰國容易政變，原因就在於總統只有政權而沒有軍權，軍權是獨立的體系。國王只是精神象徵，是管理層對被管理層洗腦的精神支柱而已，其實泰國真正的幕後，就是泰國軍方，他們操作一切，包括政治，經理，

泰國表面上君主立憲

但是國王對軍隊以及政府等公權力

有著極大的控制力

覺不亞於埃及軍方對政治的決定性；

這有利於我們瞭解泰國

瞭解他們政治體制

以及國家發展潛力

馬來西亞更有機會成為亞洲下一個發達國家

泰國的人民智慧釋放有比較大的侷限；

別看一個禮儀

它體現的不僅是傳統還有目前的價值觀

女人趴著見國王

男人跪著見國王

都是國王高高在上的表示

以及無上的權力和至尊地位

似乎男人的地位高於女人

這意味著男人之間不平等

有意降低女人的地位

使得男人忍受不平等耐受力提高（可以在女人那裡得到補償）；

人民治理即民主

如果不能真正發揮人民的能量

那麼根子不是人民不行

而是制度的邏輯性嚴密性科學性不夠

日本明治維新不但學習西方國家的科技

還學習政治學、經濟學

可以讓國家的改革維新全面平衡推進；

晚清中學為體西學為用

就是想保持體制和利益格局不動

引進先進的科學技術、現代工業、國防裝備

以及國防工業

事實上經過三十多年洋務運動

與日本全面綜合改革明治維新一較量

就發現根本不在一個數量級

清朝這時才意識到“三千年未有之變局”

當年相對落後三十多年

後面用一百年時間追趕

依然追不上

可見錯誤的意識導致錯誤的實踐

雖然感覺自己只是好心辦壞事

但國家發展民族進步如逆水行舟

不進則退。

當然我們衷心祝願泰國越來越好

中泰兩華人民友好關係始終不渝

小有批評只是因為諍友的友愛。

確實泰國國王加冕和登基大典讓人大開眼界，王公大臣們和老百姓的跪姿也確實吸引了眾多人的目光。

為什麼有這樣的跪姿？

第一，這表現了王權的至高無上。

下跪在任何文化裡都代表著謙卑和尊敬。歷史上任何國家的王室都有下跪禮，只不過程度不同。有的是單腿，有的是雙腿，還有的五體投地。

泰國的基本就是雙腿下跪和五體投地。歐洲國家王室過去一直用單腿下跪或者雙腿下跪。

（英拉見泰國公主詩琳通）

身體越接近地面，越能體現虔誠的心。這點也是共通的。

所以不同國家文化造成了下跪的不同姿勢，這沒什麼可奇怪的。

我們看泰國的比較奇葩，但是300多年前，西方人看我們跪拜皇帝也很奇葩。其實道理差不多。

第二，晚輩見長輩也要這樣表達尊敬。

泰國受到儒家和佛教乃至印度教的影響，對長輩和有聲望的人是非常尊敬的。

一個家族如果有年長的人，或者一個地區有德高望重的人，很多年輕人都會用這種類似於趴著的跪姿向他行禮，以表示極為尊敬。

特別是在一些學校，學生對老師也有類似的跪拜禮，表示尊敬。

所以不只是對國王和王室，很多人用這種跪趴的姿勢表達敬意，這其實是一種社會風尚。

特別是對很多高僧大德，虔誠的信徒也會用這種姿勢來顯示自己的虔誠。

第三，泰國受到印度教和佛教影響很深。

印度教和佛教對偶像的崇拜是非常深的，進入寺廟就要朝拜和下跪，是非常常見的情況。

所以這種長期以來的傳統和社會發展互相滲透，就形成了泰國獨特的跪拜文化。

如果沒有這樣的宗教加持和影響，可能泰華人對跪拜也不會有這麼熱衷和普遍吧！

5月4日至6日，泰國國王瑪哈·哇集拉隆功為自己舉行了為期三天的隆重加冕登基大典，從“灌頂聖水”到聖物進獻再到新王巡遊，整套典禮下來不止令泰華人大開眼界，各國打醬油的網友直呼“感覺穿越”了。然而，真正令人大跌眼鏡的卻是典禮當中，上至王后、公主，中至總理高官，下至黎民百姓那魔性的跪拜禮。給人唯一的觀感就是除了新王外，其他人一水都趴著。

首先，這個動作可不是簡單趴著，有標準的說明，叫跪拜式合十禮，常用於平民拜見王室成員、僧侶或王室成員拜見僧侶。

根據泰國傳統，平民拜見王室成員時，必須行跪拜式合十禮，整個禮分三步：

第一步，下跪前疊腿側坐，同時雙手合十，令拇指尖及鼻尖；

第二步，行跪拜，頭前額、雙手掌及手肘觸地，但需保持雙手合十；

第三步，禮成、上身挺起，下身繼續匍匐側坐，雙手繼續保持合十。

如果這期間，王室成員有“訓話”，但平民需要保持上述姿勢，直至會見結束。

這一套儀式不止適用於平民對王室成員、政要高官對王室成員，也同樣試用於王室成員內部低位爵人士向高位爵人士行禮。

在此次泰國國王加冕登基大典上，我們同時看到了上述三種情形。

首先，平民方面，5月5日下午，新王在皇家儀仗隊、禮樂隊護衛下坐在金碧輝煌的御輦上巡遊大王宮周邊區域，巡遊路線約7公里，沿途有約20萬民眾觀禮，其中大部分民眾在新王經過時行的就是這種跪拜式合十禮。

其次，以泰國總理巴育為代表的泰國政府高官對新王行的也是跪拜式合十禮，具體可見巴育為新王進獻“八方聖水”前的動作。

事實上，並非只在加冕登基大典這樣的隆重儀式上才行跪拜式合十禮，哪怕是在平時，只要是政要覲見王室成員，妥妥都要行這一大禮。

舉個例子，2011年時任泰國總理英拉覲見詩琳通公主時，行的也是標準的跪拜式合十禮。

第三，以詩琳通女王儲為代表的泰國王室成員，5月5日在接受新王冊封時向哇集拉隆功行的也是跪拜式合十禮。

那麼，執掌泰國王權的新泰王哇集拉隆功是不是就不用行這個禮了呢？其實也不是，在他之上還有高僧，尤其是僧王，新泰王拜託這些泰國得道高僧時，妥妥也得行類似的大禮。

總體上，關於這個跪拜規矩，在泰國的行禮次序大概是這樣的：高僧 >國王 >王室其他成員 >政要、平民。