無可否認，諸葛亮和劉伯溫都是歷史上的傑出人物，也都是為自己的國家作出很大的貢獻，但是此二個人已經被民間過度的神化了，諸葛亮並非謀臣，劉伯溫是全職謀臣，諸葛亮的貢獻主在劉備死後，也就是三國成型後！劉伯溫作為謀臣在朱元璋封賞是隻封了個誠意伯，食250戶！別說王，連個候都沒有撈到！250戶的食更是微不足道，和李善長，藍玉，常遇春，徐達等根本就是沒法比！

主子不同而已，諸葛亮去輔佐朱元璋的話。統一天下可能會更容易。劉伯溫去輔佐劉備的話可想而知是不可能統一的，也許三分天下都做不到。朱元璋打天下基本靠自己拿主意，有主見敢闖敢拼。不會搞什麼虛情假意，明明要打漢中還假意推辭，荊州也是。如果換做朱元璋那會那麼費事，典型的例子就是龐統無故送命。龐統不死關羽又怎麼可能那麼輕易的丟了荊州，荊州不丟關羽不死就不會有後面的那麼多損失。那樣的話統一天下未必做不到。諸葛亮最大的遺憾就是沒遇對人。

三國亂世 群雄並起 元末風雲 遍地開花

能在梟雄逐鹿能者輩出的年代三分天下 諸葛的才智自然不敢小覷 隆中對、出師表 足以慰人心

元末狼煙四起、風雲湧動 當權者昏庸無能 正所謂得民心者得天下 劉伯溫順勢而生 助朱元璋奪取天下 王佐之才也是不容小瞧

如果非得分個子醜寅卯 諸葛運籌帷幄 決勝千里之外 未出茅廬 天下三分已定

諸葛亮更強！

唯一官方記錄兩人的學歷區別是:

劉伯溫在元末考中過進士，進士比舉人低一個級別，所以劉伯溫在元朝也混不成大官，當然也不排除元朝統治者對漢人的歧視，導致劉伯溫這個天才不受重用！

諸葛亮所在的三國時代，還沒有科舉制度產生，但是也有一套推薦人才的機制——九品中正制，這個制度很依賴個人的背景，也就是什麼出身，有什麼關係。而諸葛家族在三國是一個名門望族，可以很確定諸葛亮受過良好的教育，文化素質也不低。

諸葛亮《隆中對》和劉伯溫的《時務十八策》，我個人覺得不分上下，這兩人的超前見識都分別在各自的論述中實現，也為兩個國家的發展創造了先進的理論基礎，不好分好低啊！

再說說其他課程，什麼天文學、氣象學、詩詞歌賦，其他各種亂七八糟學問。這方面的成就兩個人的成就都差不多，其中諸葛亮的《出師表》相對更出名！至於傳說中的預言能力，都被過度神話，後人流傳的故事、小說同時都把兩人捧得高高在上。

綜合看諸葛亮的學問稍微強一點！

三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫！光看字面意思，兩人有很大的區別:

◆諸葛亮是——三分

◆劉伯溫是——一統

諸葛亮的一生的成就是給蜀國奠定了和魏、吳相抗拒的基礎。而劉伯溫是給朱元璋結結實實打下了江山。但是比較三國各種妖孽謀士橫行的時代，劉伯溫所在的元朝，並沒有太出色的陰謀家和他抗衡。所以劉伯溫的成功之路少了很多障礙，這也是劉伯可以一統江山的依賴，單純比較對國家的建立，劉伯溫要比諸葛亮強點。但實際上諸葛先生的壓力更大，所以導致鞠躬盡瘁，死而後已！

再比較政治能力，劉伯溫的治國能力完全沒有在明朝發揮，在建國後，被朱元璋猜忌、打壓。而諸葛亮則是在蜀國這個平臺任意發揮，諸葛亮是蜀國名副其實的頂樑柱，如果沒有諸葛亮，就靠一個阿斗，蜀國估計早就玩完了。

三分天下諸葛亮，

一統江山劉伯溫。

題主己經說的很清楚了，諸葛亮的能力只是三分。而劉伯溫一統江山，就能得滿分，二人對比劉伯溫加諸葛亮七分。

當然是諸葛亮

其一，論主公，劉備未得諸葛亮之前，顛沛流離，一事無成。得諸葛亮出山才能鹹魚翻身，三分天下，諸葛亮是蜀漢建立和存續的第一大功臣。而朱元璋未得劉伯溫之前已是一方諸侯，一統天下主要是靠朱元璋個人能力。大明建立的第一功臣是李善長。諸葛亮對於劉備來說是雪中送炭，劉伯溫對朱元璋來說是錦上添花。

其二，論對手。三國時代可謂是中國歷史上人才最為井噴的時代。曹操雄才大略，其後曹丕，曹睿也是較為英明的帝王。孫權膽識過人，經略江東，在歷史上也是有名的守成之主。而明朝的對手，大元已是日落西山;張士誠小富即安，一財主而已;方國珍根基薄弱，一海盜而已。唯一的威脅陳友諒殺主弒恩，政治頭腦低下，皆是一時豪傑，都無帝王之才。這樣的天下打下來比之三國初期容易多了。

其三，論權力。諸葛亮在劉備時代已可初掌兵權，在劉備的授權下，可以指揮關羽，趙雲，張飛等。劉備死後，更是獨掌蜀漢大權，是為謀主。而劉伯溫功在李善長之下，毫無權力調動指揮徐達，常遇春之輩，是為謀士。

最終，歷史書上已經給了很明確的評價，

諸葛亮（181年-234年10月8日[1]），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人[2]，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。

三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。

如果傳說中燒餅歌真是劉伯溫所作，那麼我認為劉伯溫比諸葛亮強，如果是假的，則諸葛亮比劉伯溫強，雖然諸葛在演義裡被神化了

“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫”，野史據傳，這句話是出自劉伯溫之手，而並非後人對他們二人誰在學問上更勝一籌的評價。

圖：一起談談劉伯溫和諸葛亮

一直以來，在民間流傳著這樣一個故事：

劉伯溫幫助朱元璋取得天下一統之後，有一次，他路過孔明廟，駐足觀望一陣後，命隨從進廟歇腳。面對孔明神位，他不禁喃喃自語：孔明先生一生上知天文，下知地理，神機妙算，鞠躬盡瘁死而後已，窮其一生也只能三分天下，而我劉伯溫卻能夠幫助主公一取天下。看來，還是我劉伯溫比你厲害！於是，他就提筆寫下一副豪邁的對聯“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫”。

言外之意，自然是覺得自己比諸葛先師更加厲害了。

圖：劉伯溫劇照

接著，他又命手下把廟翻找了一遍，因為他想知道諸葛亮還可能留下什麼，在搜尋一番一無所獲心中十分茫然的時候，他又令手下取下掛在上方的孔明的牌匾，驚奇的發現牌匾後面居然還寫有一行字“我知後世有你，你知後世何人”。什麼意思？劉伯溫先是一怔，然後又迅速恢復平靜心情，心想，你這只不過是唬弄人罷了，你只不過是為了預防有人來翻牌匾給個提醒而已，反正你又不知道是何人來翻你的牌匾。這個樣子誰都會留個預測啊。

此時，劉伯溫更是提起興致，他讓手下找到諸葛亮的墳，想開啟看看裡面會不會還有啥，當他的手下開啟後發現裡面有個碑，劉伯溫湊上去看了下，當即驚出一身冷汗，碑文寫道“我能算後世出伯溫，你能算後世出何人?”。

當即，劉伯溫羞愧難言，趕緊恭敬行禮，雙膝跪地，誠心誠意地向諸葛先師磕首一千，以示懺悔。禮畢，他身重如山，膝軟如泥，不管怎麼使勁卻都站不起來。正在難堪之際，他猛然發現原來在圓頭碑文的下邊還刻有一行小字，書曰“伯溫戴盔行禮脫盔而起。”。劉伯溫頓感孔明先生就在面前，不禁頭皮發麻，髮根直豎，連忙卸下金盔，五體投地的再三叩拜，方才站起身來。此時的他已是滿頭大汗，衣服也已全溼透了。

當然，劉伯溫也自覺抹去了之前寫在孔明廟裡“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫”的那行字。

這裡需要說明的是，如上故事來自民間野史相傳，並不能作為真正的歷史參考依據，如有引述不當，或紕漏之處，還望批評指正。

那既然如上故事非正史，那對於民間一直流傳的“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫”這句話，到底，我們該如何正確認知呢？

圖：劉伯溫塑像

我認為，這句話的真正含義，其實並不是在講諸葛亮和劉伯溫誰比誰更厲害，其真正要表達的意思，是透過總結歷史史實，對他們二人大加稱讚傳揚並列齊名而談的一段佳話。大意是說：世逢亂世，天下曾經出現過兩個能夠定國安邦、匡扶天下、料事如神、運籌帷幄的天地大才人物，一個是三國時期的諸葛亮，另一個則是幫助朱元璋締造大明天下的劉伯溫。

因此，這句流傳千古的話是褒義，是將二人智囊齊名，說明他們的才學廣為後人認可和津津樂道，而非在調侃誰更優於誰。自然，作為後人的我們，自然也沒多大必要對此大加探討，爭論不休。

那這句話到底是出自何人之手呢？我認為，他極有可能真的不是出自劉伯溫之手。因為大多數人都是隻知道傳唱的前兩句，而卻忘了甚至不知道此話還有下文。實際，它的全部內容為：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。”。這不正如有些人常喜歡說的那句口頭禪“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”一樣，豈不知道原來該詩實際也有下文，它的後兩句是“世人若學我，如同進魔道。”。正可謂，知其然，不知其所以然，豈不是非常的可悲。

可見，世上有些事情，人們往往在口口相傳的同時，傳著傳著，往往就曲解了原作者的本意，特別是鬧出不少笑話，甚至誤導眾人，有辜先賢誨人本意。

先看諸葛亮。諸葛亮在《三國演義》中，諸葛亮上識天文，下知地理，深謀韜略，智慧善斷，他能夠呼風喚雨，神機妙算，輔佐劉備百戰百勝，在亂世之中，奠定了強勁的三國鼎立之勢，為劉備將來預意謀取天下留足了空間和時間，儘管許多歷史的最終形勢並不是如我們嚮往的那樣來走，但至少諸葛亮在的時候，三國鼎立的彼此，沒有任何一方可以翻過這盤局。他終究鞠躬盡瘁，死而後已。

圖：諸葛亮劇照

首先可以肯定的是，諸葛亮的蓋世才華，是有口皆碑的，他功勳卓著，青史垂範，為之後歷朝歷代人所起敬。

我們再看劉伯溫。劉伯溫是中國元朝末年出現的又一論其才智和韜略，幾乎可以和諸葛亮媲美的奇才人物。他同樣精通三韜六略，善於深謀遠慮，也能夠遣風調雨，更具備料事如神的能力。在幫助朱元璋一統天下的過程中，他聯合百姓八月十五殺韃子，興兵滅元奪金陵，成為大明王朝赫赫有名，當之無愧的開國先師。

圖：劉伯溫劇照

總體而言，可以看出，諸葛亮和劉伯溫他們二人，僅從個人才智、謀略、政治作為方面來講，他們二人幾乎不相上下，只不過是所處的當時歷史社會環境，以及面對的人物等等一系列複雜的形勢，造就了之後他們所支援的王朝走向不同，然而，他們在歷史上對後世的影響力卻都不同凡響，是不以成敗論英雄的被賦予神化色彩的歷史人物典範，我們後世之人對其二人都是充滿無限敬仰，怎豈敢在這裡對古聖先賢加以評頭論足呢。

末了，還是那句話，“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫”，他們二人真的都非常非常的了不起。