“沾杆處”的正式名稱叫“尚虞備用處”。簡單點說就是本來是給皇族提供玩樂的服務機構，後來變成了情報機構。

裡面的成員每天跟隨雍正黃帝左右，“粘杆處”的成員用於刺探一些情報，排除異己的用途

什麼叫做《粘竿處》？與血滴子沒有關係。顧名思義，《粘竿處》是一個專門從事粘蟬，捉蜻蜓等服務的機構，為什麼胤禛成立這樣一個粘蟲的機構？？在激烈的爭儲風暴初次鬥爭中，胤禛廣建廟宇，將自己打扮成《天下第一閒人》，並且還寫過《懶問沆浮事，間娛花柳朝》類的詩。胤禛表明自己富貴之身，處榮華之境，不問功名榮辱，只過清心平靜生活，胤禛透過這樣的兩面派的政治手段，外弛內張，矇蔽康熙皇帝與廣大官員的。他苦心經營《粘竿處》目的不是粘蟬，捉蜻蜓，他招募江湖中的武功高手，訓練家丁隊伍，就是以粘蟬捉蜻蜓捕蟲的身份為掩護，四處刺探情報，剷除異已。身處弱勢地位卻最終奪得爭儲鬥爭勝利的胤禛，確實得力於他手下訓練有素所情報組織《粘竿處》。胤禛還是皇子時，住在北京城東北新橋附近。他的府第樹木枝繁葉茂，每逢盛夏初秋，嗚蟬聒噪不已。胤禛喜靜怕暑熱，往往命門客，家丁操竿捕蟬。在皇位的爭奪鬥爭中，他表面上與世無爭，暗地裡卻步步為營，加緊了爭儲的步伐。雍正帝能擊敗眾多皇子登上皇位，出於本身的工於心計，政治手腕了得之外，這支看似不順眼的，不入流的《粘竿處除蟲》隊伍也功不可沒。雍正帝登上皇位後，繼續保留了這一特殊機構，在內務府之下特別設立了《粘竿處》機關。粘竿處的頭子名為《粘竿侍衛》，大多為有功勳的雍正藩邸舊人擔任，官居高位，權勢逼人。《粘竿處》的一般成員則全部統稱為《粘竿拜唐》，由內務府包衣奴才充任，雖然品階不入，流薪水不高，但每天跟隨雍正帝左右，直達天聽，炙手可熱。雍正帝在對粘竿處的人員選擇十分謹慎，以包衣奴才來確認這一機構對自己的絕對忠誠。可見粘竿處平時表面上是候皇室玩要的服務機關，無足輕重，實際上卻是一個特務組織。粘竿處平時在御花園堆秀山《御景亭》值班觀望，山下門洞前無論白天黑夜，都有4名粘竿侍衛和4名粘竿拜唐坐在上面，直接聽命於雍正。小說中所謂說的使用《血滴子》的高手，大約指的就是這些人啦。

雍正還是皇子時期，被封為和碩雍親王，當了王爺之後就向內務府預支了三年俸祿，建設自己的雍親王府，王府很大，裡面樹木很多

有一年夏天，天氣熱，樹上的知了吵的讓人心煩意亂，也在這一年，雍王爺建立了新的部門，叫粘杆處。所謂粘幹，顧名思義，專們抗著竹竿用來粘知了的部門

這一下，王府清爽了……

金風未動蟬先覺

知了很敏感，正所謂金風未動蟬先覺，粘知了的部門能這麼簡單麼？當然不簡單

首先，選拔不簡單，不像當代招聘啟示那樣，人人都可以報名，這粘杆處的人員，都出自雍王府包衣，全是身邊人兒，生死榮辱全決於雍正一人

其次，管理嚴格，所有粘幹人員，和大內宮女一樣，全得不識字，要目不識丁。有一句話說的好，負心總是讀書人，這讀了書就有了思想，有了思想，就不容易控制了。讀書識字，是大忌

第三，任務重要，雍王爺號稱不爭，但雍王爺總會在適當的時機出現在適當的位置結交適當的人，人家玩的是藏鋒於內。什麼手段都沒，不就玩成傻帽了嘛。雍正不傻，外頭的風吹草動，都會透過粘幹處及時傳遞到他的耳中

暗算無常死不知

粘幹處如此重要，雍正對他們的裝備也很上心，不惜重金

不過雍王爺時期，粘杆處聲名不顯，沒人知道粘杆處都用些什麼，會些什麼。只有當雍正登基後，粘杆處行動顯現，才流露出了一些東西，而且被傳的很玄乎，比如血滴子，殺人不見血，血滴子飛過人頭不見……

當然，血滴子僅僅是民間傳說，是對粘杆處之恐怖猜測，操作那麼複雜，還沒大刀管用呢。真的裝備，從雍正三年的一份秘旨可以窺測一二

他在聖旨中說

近聞貴州諸苗之中，獞苗之弩最毒。藥有二種，一種草藥，一種蛇藥……產於廣西泗城土府……其價如金，苗人視為至寶……爾等可著人密行訪問……遍處訪詢，如有解毒之方，即便寫明乘驛奏聞

由此可見，雍正對於毒瞭解甚多，粘杆處的外勤人員也是使毒行家，用毒害人，可謂暗算無常死不知

粘杆處很重要，但是隻忠於雍正一人，所以粘杆處的結局也不怎麼好，雍正死後，猜測被繼位的乾隆帝清洗了。有史書記載，粘杆處的大本營雍和宮，乾隆九年，大動土木，成了喇嘛廟，一切痕跡都沒了

總得說來，粘杆處就是一個雍正私人的特務組織吧

清王朝的第六個皇帝——勤儉持家的道光帝生有九個兒子，隨著時間逝去，貴為九五之尊的道光帝也老了，也該選一個兒子作為自己的繼承人了，可眼看著自己的兒子們夭折的夭折，幼小的幼小，所以只能在四兒子奕詝以及六兒子奕訢裡面選了。我們先看看年紀小的選手——奕訢，奕訢的母親是掌控後宮的扛把子靜貴妃，奕訢從小生得唇紅齒白，天資聰慧，機敏過人，文韜武略樣樣精通，就連他的老師都誇他是個小天才。

我們來看看年紀大些的選手——奕詝，奕訢的母親則是已經死去的孝全成皇后，也就是道光皇帝的正室。奕詝小的時候不幸得過天花病並且落一下了病根，一臉雀斑。所以，面貌有點不太好。這還不算什麼，在之後的一次打獵中，奕詝不小心從馬身上摔下來了，縱然御醫們如何拯治，還是沒辦法，終生跛足，外在形象夠差了吧？再看看他的腦子。

奕詝的能力也就是兩個字足以形容——平庸，而且作為馬上民族女真人佼佼者努爾哈赤的後代，騎馬射箭的本事也平平。兩個兒子對比一下，是個長眼睛的人都能看出來儲君之位應該是六子奕訢，可是後來道光皇帝為什麼還是要立奕詝為太子呢？

原因第一，奕詝的老媽牛啊。奕詝的生母孝全成太后一入宮，便吸引了道光帝，這大概就是所謂的一見鍾情吧。順理成章，小秀女的地位飛速攀升，用了也就一年的時間，小秀女變成了貴妃娘娘，縱觀整個清王朝，也就孝全成皇后自己一個人這麼幸運了，因為她能得到道光帝的如此偏愛，不是像前人一樣母憑子貴，而是完全靠著自己以及道光對她的厚愛而成為後宮之主的。

好了，孝全成皇后現在執掌後宮並且還給道光生了個兒子，按理說應該夫妻二人和和氣氣的度過餘生，可現實總是讓人哭笑不得。道光帝有個毛病——大男子主義，他說什麼才是什麼，凡事都要聽他的，整天因為一些後宮瑣事而責怪孝全成皇后，皇后也因此整天鬱鬱寡歡，最後早早的死去了。自己摯愛的妻子死了，道光心裡是很愧疚的，所以他把對孝全成皇后的愧疚放到了奕詝身上來補償。

第二個主要原因就是千年來的嫡長子繼承製度，奕詝是道光帝的正妻孝全成皇后所生的兒子，那有人會問了，奕詝是道光帝的第四個兒子，那前面三個皇子去哪了呢，前面說到了，大皇子二皇子以及三皇子早就夭折，所以排下來排到了老四奕詝，是現在正兒八經的嫡長子。

第三個原因，依照清朝例律，皇位繼承人可以立賢不立長，但是大家會問不是前面說了嗎，老六奕訢天資聰慧而奕詝卻資質平平，不是的，史料記載奕詝此人很是會演。一次打獵，道光帝帶著眾皇子去獵場打獵，來考驗諸皇子的騎射能力，奕訢當然不負眾望滿載而歸，而奕詝卻愁眉不展，空手而歸，道光帝問他，你為什麼沒有打到獵物呢？奕詝回答:現在春天剛剛到來，我見到動物們大都腹中懷胎，是在不忍心傷害他們啊。

所以啊就有了道光立儲老四的事了

道光遺詔：“皇六子奕訢，封為親王，皇四子奕詝立為皇太子。爾王大臣等何待朕言，其同心贊輔，總以國計民生為重，無恤其他。”

一份遺詔裡出現兩個名字，這是前所未有的事，而為什麼道光皇帝要這樣做呢？這就得從奕詝和奕訢這兩位遺詔當事人說起了。

相比起老四奕詝，道光更喜歡老六奕訢（後來的恭親王），但又不得不立奕詝

道光皇帝一共有九個兒子，在他六十四歲開始立儲的時候：前三子奕緯、奕綱、奕繼已死，老四奕詝十六歲、老五過繼給了別人、老六奕訢十五歲，剩下的三個兒子都是不滿十歲的。這就決定了：道光皇位的繼承人只有老四奕詝和老六奕訢。

比起奕詝來，道光更加喜歡奕訢，因為奕訢能文會武，有花槍法二十八式，曰“棣華協力”；刀法十八式，曰“寶鍔宣威”。這對於尚武的滿族來說，是十分重要的事情。而且奕訢精通滿漢蒙三種語言，對於儒家經典和詩詞歌賦都有一定的造詣。

這些都讓道光皇帝更加喜歡奕訢，反觀奕詝，雖然是大哥，但他文才武功都不及奕訢，甚至還有騎馬墜地，落下殘疾的情況發生。所以道光皇帝一直都在奕詝和奕訢兩人之間搖擺不定。一方面奕詝是“長且賢”，年紀大又仁孝，另一方面是奕訢“天資聰穎、文武雙全”，而且兩人都是有奕訢生母靜貴妃所撫養長大的，道光很難對兩人做出最後的抉擇。可到了道光晚年，他的身體也越來越差，立儲之事迫在眉睫，不得不去面對。

道光最後選擇了奕詝，我認為還是因為奕詝的身份地位。因為他是長子，又是道光第二任皇后孝全成皇后博爾濟吉特氏所生，算是當時的嫡長子。

所以奕詝雖然才不及奕訢，但他德比較好（長且賢），而且又是長子的身份，就這樣被道光帝安排做了繼位人了。可道光帝卻覺得十分虧欠奕訢，畢竟他才是自己的心頭好。

於是道光帝除了親自給奕訢主婚,，迎娶了大臣桂良之女為福晉，還特意在遺詔中寫明：“皇六子奕訢為親王”，也算是給自己一點安慰，和給心愛的兒子一點補償吧！

道光在立儲密旨裡寫下了兩個人的名字，一個是奕詝，一個是奕訢，只是為了欺騙一下自己內心，讓自己的心裡好受點，舒服點而已。

道光在皇儲確定上一直搖擺不定，在道光看來奕詝“長且賢”，奕訢身體好，頭腦聰明，文書不錯，武功也好。兩個人不好取捨。立了奕詝，他覺得奕訢有能力，不用怪可惜的。於是在遺囑裡，把奕詝立為太子，把奕訢立為恭親王。

道光的心思：哥哥當皇帝，弟弟來輔佐，哥哥賢，能讓著弟弟，包容弟弟，弟弟能，努力輔佐哥哥，兄弟齊心，其力斷金；反過來，弟弟當皇帝能力強，但不賢，不能讓著哥哥，哥哥就慘了，兄弟不能齊心，就達不到預想效果。道光真的很傻很天真！

奕詝真的賢嗎？根本不是，道光看到的只是假象。奕詝10歲的時候，生母孝全成皇后就去世了，他被送給靜貴妃撫養，靜貴妃就是奕訢的生母，這樣奕詝和小他一歲的奕訢一起吃，一起住，一起玩，一起學習。靜貴妃對待奕詝倒是像親生兒子一樣，從來不偏向奕訢。但是奕詝畢竟是養子，不像奕訢那麼隨便，他總是讓著奕訢。外人看起來他似乎很仁義，處處讓著弟弟，有哥哥樣，這就是奕詝的賢。

實際上奕詝的賢是裝出來的，在人屋簷下不得不低頭。奕訢在靜貴妃病重時，請求奕詝（當時的咸豐皇帝）封靜貴妃為皇太后，奕詝不高興，免了奕訢一切職務，至死沒再錄用。奕詝的賢在哪裡？仁義又在哪裡？

歷史記載，道光帝非常喜愛六皇子奕訢。奕訢必是聰明靈利，才被溺愛。從後期曾國藩對奕訢的評價也可以看出來，曾講：恭親王聰明，但不能立足。立足意為不夠穩重。作為皇子，性格又不拘於小節，據說內務府的小官兒，有時也跟他開玩笑。那個時代在講禮學的大臣眼裡，自是不夠穩重。有個大臣叫賈楨，曾是恭親王的師傅，據說奕訢在他面前還老實些，有次賈楨奉旨出差，還沒到地方，便接到聖旨令其返京，道光在聖旨裡講：自你出京，六阿哥在書房，又淘氣矣。這裡看出道光對這個兒子的衷愛。道光皇帝早就立奕寧為繼承人，但又太愛這個六兒子了，所以立儲的召書有：六阿哥為親王。恭親王又有：兄友弟恭的意思。