我不知道，我只負責貼原文，而且我也喜歡直接用原文去理解，而不做過多引申。

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

在這之前，如來在給靈山的弟子們講世間的萬物種類：

“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”

所以我單純以為，如來只是在拓展課外知識，而沒有其他意思。

如來早就算到，會出現真假難辨的美猴王。

所以，在原著第五十八回中，當真假美猴王從地府打至大雷音寺時，如來已經準備好了一套說辭:四猴混世

二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。

二心:指的就是孫悟空的二心。在取經路上孫悟空降妖伏魔，不知吃了多少苦，受了多少累，卻從來沒得到過唐僧的理解。孫悟空心中很是鬱悶。終於孫悟空的心理不平衡達到了極點，孫悟空內心的小宇宙終於爆發了，於是就類似於人格分裂一般，孫悟空強大的意念，使另外一個隱藏著孫悟空所有惡念的孫悟空出現了。先是打傷了唐僧拿了其行李。為什麼照妖鏡和諸天神佛都瞧不出來，是因為他們本是一體。一體:指的是真假孫悟空本為一體，但如果孫悟空不能排除自己的惡念，就永遠不能修成正果。

如來把幻化的孫悟空困在金缽盂下，又被孫悟空一棒打死，從此孫悟空只一心為善，也就真正的具備了修成正果的條件。大家有沒有注意到一點，不管是唐僧和觀音的緊箍咒，還是到了地府，都沒看出孫悟空是真是假。只是真假悟空受地藏王菩薩坐騎，諦聽的指引才找到如來，如來提前算出這一切後，編出了一個這樣的理由，並且讓孫悟空打死了被幻化出的悟空。以如來的法力，想阻止悟空打殺所謂的六耳獼猴，還是可以做到的，但如來就是沒阻止，這就是給孫悟空面子，讓孫悟空親自滅了假悟空。

第二、顯得如來知識淵博

編出四猴混世的第二個理由，是為了可以讓如來在眾人面前顯示自己的才能，同時也是為了告誡眾人，人外有人，天外有天。不要覺得自己有點本事，就可以無法無天了，這個世界上很多事情，你們還是不知道的。只有虛心向別人學習，才能不斷增長自己的見識！總結:如來用了一個四猴混世的說法，不但沒讓孫悟空下不來臺，又成功的給眾人上了一課，起到了敲山震虎的作用，實可謂，一舉兩得之策！

本文僅代表作者個人觀點！

在這Sunny明媚美好的一天，首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

如來早就算到，會出現真假難辨的美猴王。

所以，在原著第五十八回中，當真假美猴王從地府打至大雷音寺時，如來已經準備好了一套說辭:四猴混世

二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。

二心:指的就是孫悟空的二心。在取經路上孫悟空降妖伏魔，不知吃了多少苦，受了多少累，卻從來沒得到過唐僧的理解。孫悟空心中很是鬱悶。終於孫悟空的心理不平衡達到了極點，孫悟空內心的小宇宙終於爆發了，於是就類似於人格分裂一般，孫悟空強大的意念，使另外一個隱藏著孫悟空所有惡念的孫悟空出現了。先是打傷了唐僧

拿了其行李。為什麼照妖鏡和諸天神佛都瞧不出來，是因為他們本是一體。

大家有沒有注意到一點，不管是唐僧和觀音的緊箍咒，還是到了地府，都沒看出孫悟空是真是假。只是真假悟空受地藏王菩薩坐騎，諦聽的指引才找到如來，如來提前算出這一切後，編出了一個這樣的理由，並且讓孫悟空打死了被幻化出的悟空。以如來的法力，想阻止悟空打殺所謂的六耳獼猴，還是可以做到的，但如來就是沒阻止，這就是給孫悟空面子，讓孫悟空親自滅了假悟空。

第二、顯得如來知識淵博

編出四猴混世的第二個理由，是為了可以讓如來在眾人面前顯示自己的才能，同時也是為了告誡眾人，人外有人，天外有天。不要覺得自己有點本事，就可以無法無天了，這個世界上很多事情，你們還是不知道的。只有虛心向別人學習，才能不斷增長自己的見識！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

如來佛祖神通廣大，既能普閱周天之事，也能遍識周天之物，廣會周天之種類。觀音菩薩請示如來佛祖什麼叫周天種類，如來佛祖說：“周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五蟲，乃蠃、鱗、毛、羽、昆。又有四猴混世，不入十類之種。”觀音菩薩問是那四種猴？如來佛祖說：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻（kao）馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三種是通猿臂猴，拿日月，縮千山，辯休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。——與真悟空同像同音者，六耳獼猴也。”

按照如來佛祖的說法，這四種猴子都神通廣大，都非常厲害。神話故事，作者賦予他們通天本領。現實生活中，猴子就是猴子，動物而已，哪有那麼大的神通？作者把孫悟空寫成有神通的石猴，豬八戒寫成有神通的豬。為了證明真假孫悟空，作者編出這段話來。真悟空打死假悟空，觀音菩薩送孫悟空回到唐僧身邊，觀音菩薩交代唐僧不要再嗔怪，唐僧師徒和好，從此唐僧師徒再也沒有鬧大的彆扭，和和氣氣一路西行。

作者這樣寫，一方面是為了小說有趣生動，情節曲折離奇。書上還有真假唐僧、真假觀音菩薩、真假牛魔王，等等，孫悟空變過很多妖怪的樣子。真真假假，虛虛實實，讓小說生動有趣。雖然西行路上到處都是妖魔鬼怪，因為這些真真假假曲折離奇的故事，讀者興趣盎然，讀得有滋有味。如果一路上僅僅是遇妖打妖，久而久之，讀者會審美疲勞。

另一方面，混世四猴之說，本身並沒有什麼實際現實意義，真正的現實意義是透過這些故事反應現實生活的殘酷。《紅樓夢》裡的那句假作真時真亦假，在這本書上也道盡其中的辛酸。反應作者渴求現實生活中也有像如來佛祖這樣明辨是非的大賢大德這樣的人物出現。

不得不佩服作者的想象力豐富，猴子也能說出這麼多花樣來。還借如來佛祖之口。世間猴子何其榮幸，被吳承恩冠以如此盛名。

花果山的猴子名不虛傳，石猴、赤尻馬猴、通猿臂猴都有，就是沒有六耳獼猴。

小說對人物的塑造，都離不開人性描寫。西遊記裡的妖怪並不是動物修行成了人，而是人的性格特點像動物，猴子特指人性中的靈性。

一、靈明石猴：聰明而沒有自己的個人固執成見，能夠很好的學習;懂得變通、善於應變，會根據外部環境做出及時的轉變。（通變化，識天時，知地利，移星換斗。）

二、赤尻馬猴：能察言觀色，懂得利害關係，善於與人打交道，是個見風使舵的主;會分辨得失，選擇利害。（曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。）

三、通臂猿猴：手長夠的遠，對目之所及能做到有所掌握;有降低做事難度的能力，能分辨利害，善於玩弄手段。（拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。）

四、六耳獼猴：什麼都知道、什麼都明白、什麼都能做主，便會成為一個獨斷專行的人；六耳，耳多必然會接受嘈雜聲，無法使自己的心靜下來、做到專一，很容易會迷失自我，誤入歧途。（善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。）

西遊記中這一章的標題也有暗示“二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅”

在結合文字的橋段吐露出一個驚人秘密。

如來佛說混世四猴的秘密，用了一大圈繞來繞去做了一個解釋。最後六耳獼猴被打敗，如來佛很是嘆息。不難看出這樣的話混世四猴就不會合體了。

腦補一下如果混世四猴合體成為一個神擋殺神魔擋殺魔的存在。然後由於某種原因被大能分為四體。孫悟空六耳獼猴為一體。這個大能有可能就是如來佛。所以他要藉此告訴靈山的羅漢菩薩一個道理。不可以有二心，混世魔猴那麼厲害的存在都被我搞定了。你們自己都掂量掂量，否則下場如此。

通曉周天之事，物，類；如此神通，周天之事，物，類皆知皆明的如來佛祖，竟然也只能說出四猴，而非確認誰是真假，反而是諦聽知曉真偽。如來佛祖對於混世四猴無法辨別，但對混世四猴卻能詳知其神通本事。

何為混世四猴？

一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；三是通猿臂猴，拿日月，縮千山，辯休咎，乾坤摩弄；四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此類四猴，不入十類之種，亦不在兩間。這就是所謂的四猴。

如來佛祖說出混世四猴真實意思是什麼？

如來說出四猴，已經說明了，不在十類之中，不在兩間之內，重點是三界之中也沒有，我只能知道這四猴，不能辨別四猴。

這混世四猴，個個都是厲害的主，如今已經知道其中一個是六耳獼猴，為何辨別不了？

這其中如來佛祖已經明白孫悟空內心所想，孫悟空內心有一個心結無法解開，那就是自己神通廣大，無所不能，為何要和唐僧去取經，而且還要受唐僧的節制？自己一路保護唐僧，功勞不說，唐僧連信任都不給他，這太無趣了。如果只是取經，自己一人就能辦到。孫悟空內心有變化了，不願意這樣耗費時間，受盡指責，所以二心出現，心魔也就產生。那個六耳獼猴就是自己的心魔。如來說的混世四猴，意在讓孫悟空有臺階下，而諦聽是神獸，能聽出孫悟空的心智，所以兩個猴子，實際都是一猴子，那就是孫悟空。

出現真假美猴王是什麼時間？搞清楚這個就不難看出孫悟空的內心了。在女兒國，孫悟空打死了強盜，唐僧不高興了，一不高興，就得讓孫悟空受罪，孫悟空實在是看明白了，自己還不如一強盜重要。所以離開唐僧，然後就出現了兩個孫悟空。那麼孫悟空既然這次又走了，是鐵了心的，觀音要來打圓場，孫悟空也不依，因為當初就是觀音讓他去陪唐僧取經的，所以觀音沒法，只能讓如來佛祖來化解。如來佛祖明白孫悟空內心，只是不說罷了。搞個混世四猴來，意在讓孫悟空知曉，不要搞花樣，什麼四猴我全知，至於降服就是手到擒來的事。耍性子我可以不管，但必須陪唐僧是不可免的。所以孫悟空打死了那個六耳獼猴，也就滅了自己的心魔。

非常感謝能夠回答這個問題

因為在如來當時提到了混世四猴，但是對於這混世四猴，觀音和西天諸佛都不知道，那麼為什麼只有如來知道呢。如果真的存在混世四猴，那麼其他幾個猴又是在哪裡呢？

先說西遊記第58回，如來向雷音寺在場的佛教編制訴說了混世四猴的特徵：第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地理，移星換斗，說的就是孫悟空，第四是六耳獼猴，前知五百年後知五百年。而第二的猴子是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三個是通臂靈猴，那日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

在三打白骨精被趕回花果山的時候，他的猴子猴孫們都知道孫悟空，所以雖然孫悟空有而這四隻猴子就是如來提到的混世四猴之二，然後在遇到六耳獼猴的時候，如來提醒孫悟空，只為了告訴孫悟空，一切都是他安排好的，包括指引孫悟空去學習本領。所以只為了讓孫悟空踏踏實實去西天取經，不要再有二心。