社會主義價值觀的內容是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。樹立正確的價值觀是要從小培養的，是一個漫長的過程,一個好的價值觀不會去破壞人性道德觀。

想要保持正確的價值觀還要從以下幾方面做起：

第一，要認真學習，每個人身上都有不同的優點，學習身邊人學習身邊事，近朱者赤近墨者黑。

第二，要改造自己，這是個長期而艱苦的過程，不斷監視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，勇於接受朋友、同事的監督和提醒，只有這樣才能達到改造的目的。

第三，要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。有的人認為”人生在世，吃喝兩字“還有的認為不要活的太累，說不準何時就死 等之類 的觀念，對此類的觀念必須要有正確的區分，對錯誤的的東西堅決抵制，誰都喜歡安逸的生活，但這是靠自己的努力得來的，天上沒有掉餡餅的好事。所以只有自己的能力達到了有錢了，可以適當的改善下生活。

所以朋友們帶著正確的價值觀努力吧，為了遠方的父母，為了自己的孩子，加油！

阿Q工作兩三年了，看見滿大街的車子，覺得自己要是能有輛小車開開那該多幸福；等後來買了車，又覺得能有個60平米的小房子就會很幸福，再後來覺得太擠了，有個100平以上的才叫幸福。這個例子把阿Q追求幸福感的過程進行了展現——不斷地有理想，然後不斷地去追逐。對這種理想的追逐，本質上是內心慾望的一種體現，可見，內心慾望對主觀感受有多麼大的影響。當然，內心有慾望本身是正常的，只是它需要合理地管控，因為慾望是永無止境的，正所謂慾壑難填。

所以，想要淬鍊出正確的價值觀，必須在自己內心深處打造一個價值座標軸，然後不斷修煉以確保自己能客觀地對待外部的影響和內心的慾望。

我真覺得能堅持自己初心的人太少了。

價值觀隨著環境和經歷各種在變。

可能當初自己的價值觀就是一個蘋果，

結果最後變成那棵蘋果樹。

人，任自己人性無限擴張，就會動搖自己很多很多。

沒有所謂正確與錯誤，因為每個人價值觀不同，

對不對在於自己想法，畢竟有些人明知道是錯誤的卻還去做

沒什麼方法去保持自己的價值觀。

心思不為他物所動，就可以啊。

怎樣保持正確的價值觀？

什麼是價值觀？百度百科解釋為：“價值觀是基於人的一定的思維感官之上而做出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。”

新華字典解釋為：“關於價值的一定信念、傾向、主張和態度的觀點，起著行為取向、評價標準、評價原則和尺度的作用。”

從知識普及的角度看，以上答案難免讓大眾難以理解。

簡單而準確的說，價值觀是人們度量某種行為有沒有價值的尺子。至於價值的定義，仍然可以用馬克思的觀點：“凝結在商品中無差別的社會必要勞動。”

因此，在講清楚什麼是價值觀之前，必須講清楚什麼是世界觀，什麼是人生觀。世界觀是人們對宇宙及其萬事萬物的根本看法，人生觀是人們對活著的終極意義的思考。考察世界觀要回答兩個問題：一是宇宙有沒有邊界？二是物質會不會消滅？考察人生觀也要回答兩個問題：一是人類存在的終極意義是什麼？二是人活在這個世界上有沒有使命？

如果回答宇宙是有邊界的，那麼人類探索宇宙這一行為就有了“指望”，體現為人生是有意義的；反之，一個沒有邊界的東西，會讓人們想不清楚，結果就是不可知論，進而導致人生沒有意義。

如果回答物質會消滅，那麼就是承認了一切事物將有始有終，意思是說，當一種物質形態發生根本性變化時，將不再承載這種物質原有的功能或使命，我們認為它就是消滅了。簡言之，物質會沒掉的，人是會死的。反之，認為物質不會消滅，則容易導致人們內心缺少敬畏心，或因此而為所欲為。

就人生觀而言，如果回答人生有意義，就會形成積極進取的價值觀，反之則容易形成“虛無”的人生觀。如果回答人生有使命，就會努力去做該做的事，反之則容易形成消極厭世或及時行樂的人生觀。

所以，想要搞清楚什麼樣的價值觀是正確的，有兩個渠道，一是從邏輯上推理，一是反思歷史驗證的結果，然後兩者相互印證。首先從邏輯上看，既然人生觀決定價值觀，那就搞清楚什麼樣的人生觀是正確的就可以了。

如果你同意人生有使命，那我們就要搞清楚這個使命的內容是什麼。反觀歷史，作為扇形進化的一支，人類社會發展至今，好像主要做了三件大事：學習、創新、教導，並以此迴圈，進行文明的傳承。因此我們可以斷定，學習、創新、教導就是人類的該做的事情。這三件事情，既是人類的使命，也是每個人的人生使命。

當學習、創新、教導是一種正確的人生觀時，以此為標準的產生的價值體系就生出來了。一切行為是滿足學習這一使命的行為，都是有價值的正確行為，比如謙虛、包容、坦誠……；一切行為是滿足創新這一使命的行為，比如勞動、發明、探索都是有價值的正確行為；一切行為是滿足教導這一使命的行為，比如教育、分享、孝敬也是有價值的正確行為。

需要注意的是，不同的國家體制、不同的民族文化以及他們在不同的發展階段，社會發展的重點是不同的。比如當前中國倡導的12個價值觀，就是符合當下國情的價值觀，具有相當的正確性。

什麼才是正確的價值觀？

就是無我相有他相。所謂的正確的人生方向就是以成就別人為導向。一般情況下：以我相關有智力沒智慧，以我無關才能呈現智慧。

為什麼？就人性來說：

人性有弱點和最佳化：凡是利我的屬於弱點，凡是利他的屬於優點。緣起與自我，分為兩個相，利我的叫我相，利他的叫他相。凡是我相的行為模式都是低效的。凡是他相的行為模式都是高效的。

比如關心是建立信任度的最佳途徑。如何在溝通的過程中植入關心是提高溝通效率最高效的法門。

就自然生態來說，人與自然，人與人，人與社會，國家，應該是一個多維度，多層次，多元化互相滋養的過程，這才是人生應有的價值 。

塑造自己被別人利用的價值，主動創造為別人服務的機會。幫別人得到他想得到的 你就得到了你想得到的，這也符合人性自私的屬性。

從一個更宏觀、更大智慧的角度講，怎麼樣讓所有人都為了私去努力，而成就了你的更大的公，而你這個更大的公里面，有更大的私呢？

有一天有個朋友跟我說一句話，他很有趣，他說他想跟高人合作，然後，他又說他可以吃虧，他多花點錢少佔點比例。我說為什麼這樣？他說他接觸過很多的高人、大人物，發現了一個事情，就是你不要跟別人斤斤計較得失，你只要做成，他說，再窮的非洲國王那也不愁吃穿。因為你成功了，你就能夠得到這個，而成的前提是你能夠開放，你能夠開啟你的世界，這一點是我們今天很多年輕人要學習和思考的問題。

人與人之間，是透過做人做事來展示表達，詮釋你的，比如，請客吃飯送禮，把別人的利益前置化，合作愉快的前提是別人的利益比你大，比你前。

當然這就要戰勝自我自私自利的人性弱點。一旦我們學會超越了這一點，你就會發現新的天地，很多問題迎刃而解，成為某種核心競爭力。

比如：

【天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。 非以其無私邪？故能成其私 。】真正能夠做大事情的人是能夠超越一個所謂的“我有什麼，我就幹什麼的”這樣的一種狹隘的小農思想。而是“用天底下的人，天底下的錢，為天底下人做事”，當然自己參與其中，這麼樣的一種心態。這個心態的背後是什麼？其實就是“無我諸，無我執”的心態。以其無私而成其私。核心秘法就是怎麼樣突破你已有的這個東西，從你沒有的東西里面創造出你有的東西。

兼濟天下，也便是一種與天下的捆綁了，天下不散你便不會倒。這也就是傳說中的人之道，國之道，商之道：仁者無慾，順流而為，兼濟天下。

一個時刻保持著某種利他，利民，利國的人，應該去哪裡運氣都不會差。我認為這才是正確的價值觀。你說呢？

在中國實際上智慧分成兩種，一個人要成就一番事業，要王霸並用。王道，就是人家喜歡你，人家尊重你，你用你的德行去感召大家。道不遠人，因為我還沒用出手，因為你已經尊重我了，我說的話，就是有道行的，這叫王道！另外一種叫霸道，霸道做什麼的呢？霸道就是利用人們對你的恐懼、害怕、需要，我拿著你的東西，我捏著你，不管是你的命，還是你的錢，還是你的未來，總而言之，我有這個霸道，你也得按照我的方法去做。那古今中外，講大部分的人都是講王道，因為王道宣傳出來之後，講王道的人顯得很高階。但其實如果要做成一件事情，光是王道很可能是不夠的，大部分的情況下，是王霸並用。霸道，其實有背後的謀略學，就是韓非子的法家，鬼谷子的縱橫術，以及孫子的兵家。

很多時候如果你讓你的小孩子只讀經典，只會成為一個好人的話，那很可能在短期之內你會很吃虧，成不了事情，在沒有成事之前可能已經被滅掉。我覺得，小孩子年輕的時候，在培養人生觀的時候，還是應該建立這個仁義禮智信這種善、正義這樣一個主題的人生格調。但是在過了十六歲以後，要讀一些歷史的書，知道人性的不可測量，我都沒有用人性的奸詐這樣的詞，叫人性的不可測量。人是很奇怪的，我們捫心自問，自己都做不到浩然正氣，你憑什麼要求別人能夠做到呢？所以要從另外一個角度理解人性的這一另外的一面，就是陰暗的一面。所以當你能夠用到人性的陰暗一面的時候，你就可以成就霸術；當你用到人性的陽剛的一面的時候，你就可以成為王道。在中國古代啊，實際上你要做成一番事業，一定要王霸兼用。王道是什麼？就是讓人們尊敬你和愛你，從而和你在一起；霸道是什麼？就是讓人們怕你，從而和你在一起。其實這是兩者都要用的，我們稱之為兩手都要抓，兩手都要硬。所以王霸之術（被）視為中國管理學的本質。不能因為一個人的好忘了他的壞，也不能因為一個人的壞忘了他的好。作為一個好人一定要有辦壞人的能力，才能不掛在普渡眾生的路上。

今天，我們很多人花幾十萬塊錢，跑去讀一個EMBA（工商管理學）。有沒有必要？有必要，起碼可以讓你掌握一大套的管理學的術語，在公司裡面開會的時候，顯得很有文化的樣子。但是，真正要管好華人，那還得要很多的借鑑中國古代的這個經典之術。其實中國古代的這個管理者，他們經過那麼多年的琢磨，對於這一群人，他們是有深刻的理解的。

思考一下，植物是如何利用果實驅動動物給其傳播種子的？

一方面莊稼，畜禽給我們提供好處，一方面驅動我們為它們當牛做馬……

淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉……福澤四方這才是對富的定義。

所謂名利不過是某種生命的副產品，而生命則是一場盛大的遊戲體驗。

一個人是沒有能力放下自己從未得到過的東西的。比如，虛榮，驕傲，財富，馬屁，愛。慾海無邊 回頭是岸 只是不到慾海 怎麼回頭？有所經歷，才有所成長，不入輪迴便是，不到絕情谷不是痴情人。開悟，不是捨棄一切，而是包容萬有。

我不知道什麼是價值觀，我只知道做人要善良有原則，做事做人手下嘴下留情， 路見不平吼一聲也行，在保護好自身利益的情況下考慮下需要幫助的人就好