以下原因吧：

1.私怨。

諸葛亮受叔父諸葛玄撫養長成，他在荊州的人生道路由諸葛玄鋪就。但諸葛玄是袁術舊部，而孫家背棄袁術，對收服的袁術舊部也說不上有多好。

不過呢，因為袁術是反賊，諸葛亮對他也談不上有什麼感情，所以這一條的影響較為輕微。

2.仁義。

諸葛亮因曹操屠徐州而背井離鄉，與母、兄分離，天然地反感害民之輩。而孫氏藉口父仇，頻頻侵攻荊州，屠城掠口，壞事做絕。自然不能讓諸葛亮生出好感。

同時諸葛亮成長於荊州，師友多為荊州人士，其親戚友人不可能不受到孫氏傷害，從環境和輿論上來說，諸葛亮對孫氏也不會有好感。

3.政情

孫氏貌似控有揚州大部，觸角伸至徐、交、荊三州，擁兵十餘萬。其實立國未久，積弊已生。宗室如孫賁、孫輔、孫翊、徐琨、孫瑜等輩各懷私志；大將如朱治、太史慈、祖郎、周瑜等勢凌君主；大族如張顧陸朱虞尚未心服；名士如張昭、虞翻、陸績等未曾死心仕吳；偌大東吳，兵為將有，豪族佔戶，山越不附，政難稱善，怎麼能吸引向往著西漢良政，赳赳秦風的諸葛亮呢？

4.格局

孫權這個君三代，作得不算差。但是跟當世英雄的劉、曹相比……還是別比了。

初即位時被忙於北侵的曹操威脅，便想要送弟為人質；漫長的袁曹之戰中，只知道找劉表和山越的麻煩；曹操眼看要南下了，不和劉表休戰，卻跑去滅掉了黃祖；曹操要收二喬了，他還在猶豫是不是堅決抵抗；諸葛亮來找他談合作了，他想著派張昭、諸葛瑾去挖牆腳……

這種人，跟他談什麼天下呢？

5.人品

孫權的人品和節操，雖然經過知乎高人不懈地努力宣傳糾正，以及他自身的不斷敗壞，但是知名度還是太低，跟周立波矮大緊曹叛金苗跑官之流沒法比。

在208年前，孫權敗人品的事還沒怎麼做，所以當時的諸葛亮無從瞭解面前這個紫鬍子同齡人是個什麼貨色。

但是沈友、盛憲的遭遇，當時也算知名的，諸葛亮又是有名的記性好，所以絕不會傻到送簡歷給東吳。

話說回來，要是有誰能以“諸葛亮出仕孫吳”作為小說題材，好好寫，我還是會想看的。

諸葛亮、龐統、劉備、諸葛瑾等都是君子之交，人格上沒有問題。

諸葛瑾在東吳，諸葛亮在西蜀，從私人情感上來講，弟兄倆都是為別人打工，只是老闆不同而已，沒有衝突。不會因為哥哥在哪裡，弟弟就非得在哪裡，人各有志正常得很。

從大環境上來講，雖然東吳和西蜀有一些小的摩擦，但是大的趨勢沒變，那就是聯吳抗曹，這樣看來，東吳和西蜀其實是一家，諸葛亮和諸葛瑾弟兄兩個的服務物件一樣。

所以說，無論從哪個方面來講，諸葛兄弟的工作地方都不是問題，同時也彰顯了劉備的胸襟和諸葛亮的忠心。

很多人似乎被七分真三分假的《三國演義》所左右，很多人認為《三國演義》裡面寫的都是史實，那就錯誤了。

其實像諸葛亮兄弟分屬不同陣營的情況，在歷史上非常普遍，所以劉備並不會介意。另一方面，其實劉備並沒有《三國演義》描述的那樣，非常信任諸葛亮。拋開故事的影響，其實劉備不過是一個軍閥勢力罷了，而諸葛亮也不過是個非常有智謀的謀士而已。二人也是因利合作的關係。

那麼下面我分析一下為什麼在這種情況下，劉備還會顯得如此信任諸葛亮？

看什麼問題都不能割裂歷史人物所處的環境而作分析，如果都用現在人的眼光看問題，就會鬧笑話的。而諸葛亮一家三兄弟，分別是大哥諸葛瑾、二弟諸葛亮和堂弟諸葛誕，分別在東吳、蜀漢和曹魏從政。其實自春秋戰國以來，由於土地兼併以及人口的聚集，很大大的氏族在地方成為一霸，而宗族也會用氏族的資源去培養子弟，作為投資回報，出仕的子弟也會為宗族謀取福利，這種現象，其實一直到民國時期都很普遍，也就是封建社會的所謂皇權不下鄉。鄉村的治理還是依靠氏族去進行管理的，而為了規避風險，大的家族都會讓學有所成的子弟去不同的政治勢力服務，這有點像風險投資中的“不要把所有雞蛋放在一個籃子裡”一樣。

而諸葛一族，時代居住在琅邪陽都，是漢司隸校尉諸葛豐後人，諸葛一族是當地的名門望族，官宦世家。諸葛亮由於父親早逝，後來去投奔擔任豫章太守叔父諸葛玄，由此去到的劉璋的地盤。後來“故事”大家知道，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出仕，才有了諸葛亮三分天下之論。而諸葛亮之所以能去到劉備陣營，和兩人的身世背景類似有關。劉備、諸葛亮都是名門之後，但是都遭遇天災人禍，家道中落，二人都始於毫末，但都有雄分天下之心和能力，所以諸葛亮投靠了劉備，也不無道理。

諸葛三兄弟被稱為“虎龍狗”，大哥諸葛瑾是“虎”，去了東吳，做了孫權的座上賓，而堂弟諸葛誕是“狗”，在曹魏做了大將，後來也差點把司馬懿一家掀翻，只是功虧一簣，事敗被殺而已。所以在當時的政治環境之下，世家子弟投靠多方勢力，甚至是敵對勢力都很正常，一是宗族為了規避風險，無論誰勝誰負，都可以保證宗族不會被滅，二也是諸葛兄弟成人之後的機遇所致。

其實，在正史當中，諸葛亮是自己去投奔劉備的，所以不存在所謂的三顧茅廬，也就是說明當初劉備並沒有去南陽求諸葛出山。而兩人的關係，就如我上面說的，只不過是一個軍閥勢力和一個謀士之間的關係，劉備其實和諸葛亮的關係，是從器重到逐漸冷落，從冷落逐漸到畏懼的過程的。

所以不存在問題中說的，劉備有多麼的信任諸葛亮。可能有讀者不服氣，我可以拿例項來分析一下二者的真正關係。

1、諸葛亮不過是後勤部長而已。在赤壁之戰結束後，諸葛亮就一直被留在後方，軍職不過是軍師中郎將，中郎將甚至還底於將軍。軍師中郎將屬於雜號中郎將是中郎將中地位較底的。諸葛亮負責什麼呢？

“督零陵、桂陽、 長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。”（見《三國志 諸葛亮傳》）

這對於常常自比管仲樂毅的諸葛亮來說，無疑很受打擊的。在正史中，除了赤壁之戰和出使江東外，諸葛亮在劉備守下主要負責內政管理，乾的主要是糧草統籌管理的角色。西征益州時，劉備讓諸葛亮守荊州，只帶龐統和法正前往。北征漢中時，龐統已死，但劉備同樣只帶法正前往，劉備東征孫吳，諸葛亮也沒帶，實在令人質疑劉備是否最信任諸葛亮？

2、劉備最信任的人其實是法正。從很多方面來看，劉備生前，諸葛亮長期不在劉備身邊，軍國大事並無諸葛亮參贊的事實。雖然諸葛亮提出《隆中對》，不過實際主持攻蜀的是法正與龐統。連劉備漢中稱王，法正的官職也在諸葛亮之上。龐統、法正死後，劉備的錯誤決策，諸葛亮也無法阻擋。比如劉備後來堅持要為關羽報仇，東征孫吳，戰前諸葛亮一言不發，直到彝陵大敗，諸葛亮才仰天長嘆：“如果法正在，就能阻止劉備東征阿。”這說明，其實諸葛亮對劉備的影響力在法正之下。

亮每奇正智術。先主旣即尊號，將東征孫權以復關羽之恥，群臣多諫，一不從。章武二年，大軍敗績，還住白帝。亮歎曰：“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復東行，必不傾危矣。”《三國志‧蜀書‧法正傳》

3、劉備晚年非常的忌憚諸葛亮。關羽死後，劉備一意孤行要征討東吳，依然沒有帶上諸葛亮，劉備也輸的非常徹底，而讓人奇怪的是，為什麼失敗後劉備不回成都而跑到白帝城去了呢？是真的因為身體病重不宜路途勞累嗎？這樣認為說明還是太年輕了！因為劉備輸了，大失人心，而諸葛亮長期坐鎮成都，貿貿然回去，恐有不測。於是將諸葛亮等大臣召集到白帝城，這個自己能完全掌控的地方。而所謂的白帝城託孤，劉備那句：

“君可自取”

感覺更像是種測試。而選擇諸葛亮其實也不是全盤的信任，劉備的安排是諸葛亮負責內政，李嚴掌兵權，並非諸葛亮一人大權獨攬。只是後來諸葛亮與東吳達成和解，又透過北伐架空李嚴的軍權，並且貶李嚴為庶人，才真正獨攬蜀漢大權。

因此，結合以上分析，劉備並沒有《三國演義》中那樣那麼的信任諸葛亮，但是也不至於諸葛亮有兄弟在東吳和曹魏為官而不放心諸葛亮。劉備和諸葛亮的魚水關係，只不過是作者的美好願望罷了。

歷史上因為劉備白帝城託孤諸葛亮，所以留下了君臣如魚得水的美名，但兩人的關係並不是我們所認為的如魚得水一樣的融洽。

劉備和諸葛亮從建安十二年相識到黃初四年白帝城託孤結束，兩人共處了十六年之久，這十六年說長不長，說短卻也不短，我們就從這段時間中揪出三件代表性的事情來說明二者的關係。

在徐庶向劉備推薦諸葛亮的時候，劉備說了一句：“君與俱來”，態度輕慢，並沒有禮賢諸葛亮的意思。而龐統來投時，劉備也因為龐統“貌陋”，就隨便給了他一個縣令，哪怕知道龐統是與諸葛亮齊名的臥龍鳳雛。你可以說是劉備不懂得禮賢下士，但至少這時候的劉備並沒有太把諸葛亮當回事。而諸葛亮對劉備提出著名的隆中對時，劉備也並沒有真正重視起來。諸葛亮明確要他連吳抗曹，但劉備呢？幾次三番的與吳國決裂。

在關羽死後第二年，劉備打著為兄弟報仇的旗號發起對吳國的戰爭，關於這一場戰爭，有很多人可能會有疑惑，那就是足智多謀的諸葛亮去哪了，為什麼沒有給劉備出謀劃策，阻攔這場戰爭呢？這就與我們這個問題有關係了，當時諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳為官，雖然兩人很少見面，但是畢竟是兄弟倆，各為其主也得讓劉備信任才對。可是顯然劉備信不過，所以我們在史料中找不到關於諸葛亮在夷陵之戰的任何身影，也找不到諸葛亮的勸言。諸葛亮為了避免劉備的猜疑，只好三緘其口。諸葛亮只是在事後對此事說了這樣一段話：“孝直（法正）若在，必能制主上東行；就使東行，必不傾危矣。”這樣的喟然長嘆，不可謂不把他當時的處境說了出來。

劉備在夷陵之戰打的很有英雄末路的感覺，舉全國之力伐吳卻又慘淡敗歸，劉備心裡肯定是五味雜陳。關於白帝城託孤，歷來為人津津樂道的就是那句“君可自取”，有人以此來分析劉備說這話的目的，其實在我看來很簡單，劉備沒辦法了，排在諸葛亮之前的謀士比如龐統都已經死了，能擔當託孤大臣的也就是諸葛亮了，他信不信得過又有什麼辦法？

說完這三件事，我們就借王夫之的話來總結一下，王夫之說：“劉備之信孔明，不如信羽，而且不如孫權之信子瑜（諸葛瑾）也。疑公（諸葛亮）交吳之深，而並疑其與子瑜之合。”