不建議太教條的理解孔子的這句話。

我們基於當時的情況來看看孔子年齡劃分的依據。

孔子的年代，十五六已經結婚，那麼三十歲左右，已經是孩子要成家了。而對於現代人，這種情況大約在四十多一些的歲數。

那個年代的40歲，已經有孫子了。再有父輩，已經是四世同堂了。儘管當時的平均年齡偏低，孔子都說人生70古來稀，但如不遇到特殊情況，三世同堂很正常。也就是孔子四十歲左右感受的生活壓力，我們這一代人需要50多甚至60多才有感受。這種上有老，下有兩輩小的壓力。

這是生活方面的不同。

另外，工作方面也是不同的。那時候十五六就已經工作了，而且只學文科，其他技能都是工作中一邊工作一邊學。而現在本科畢業就是二十二三了，要研究生畢業，就二十五六了。才開始工作。三十歲，根本沒有孔子當年的工作經歷豐富。

而婚姻，也是不同的。那時候結婚早，現在一般二十多甚至三十歲才結婚。沒有孩子的生活，與有孩子的生活，生活體驗也是完全不同的。

因此現在理解孔子的這句話，要根據實際的個人經歷來理解，不要拘泥於具體的歲數劃分。現在而言，四十而立、四十不惑，就已經算很成熟了，而五十知道天命這個提法，與孔子的個人經歷有關，一般人需要考慮退休以後能想通這事情就不錯了。六十耳順、七十從心所欲，這也就是達觀的一種狀態。身體從健壯到衰老，心理從巨大的壓力到得到緩衝，而面對曾經喜歡的東西可能開始心有餘而力不足了，這很無奈。但這也有一個好處，生活的瑣碎少了，人也想開了，從而可以做一些一生想做而未做的事情，例如一輩子想畫畫，可是以前工作忙，也沒時間畫，但是現在可以隨心所欲的畫了。

這裡孔子依然強調了不逾矩，孔子一生謹慎，坎坷多多，但是能堅持自己的原則和政治、文化理念，這很不容易。能成為孔聖人，也是有他人格魅力一方面的因素。

語句出自《論語·第二章·為政篇》。翻譯為:孔子說:“我三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”這是孔子說出了他的學習和修養的過程。這是一個隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程。從而道德修養達到了最高的境界。是個量變到質變的過程。

不能片面的從字面意思去理解論語。

孔子講吾四十而不惑，孟子講吾四十不動心，其實講的是一個意思，就是心不為物易。怎麼才能達到心不為物易，必須首先得有紅塵的歷練，得有入世之心。孔孟所處年代，四十基本上已經有孫子，已經是三世同堂，孔子四十時，兒子孔鯉二十，已經行過冠禮。人生大事基本都已經經歷，有了歷練，有了成長，才能有此時的心不為物易。

十五志於學：立志於做學問。

相當於對人生有了規劃，對自身的人生理想有了明確的認識。

三十而立：不動。

做學問的志向不再動搖，每日的品德修正行為已成為根深蒂固的習慣。不用約束自身去反省，自然而然會去反省；不用要求自身去按規範做，自然而然就會去做。

四十不惑：不動心。

遇事能明瞭來龍去脈，能夠追溯本源清楚事件來由，能夠演繹推敲後續發展；遇人能分清外在言辭與內在思想的異同，不會被假話所惑，不會被真話所迷。

五十知天命：明白天道與人道。

能夠明白為什麼說天圓地方而不是天圓地圓；為什麼說天道損有餘補不足；為什麼說人道損不足奉有餘；為什麼有天道又要有人道；為什麼說人透過修正自身品行能明白天道。

六十耳順：好聽難聽的話都能順耳。

不管他人如何的說好說壞，誇讚也好，罵人也罷，自身都能聽進去，不會在心裡起波瀾。聽到壞話不會發怒生氣，聽到好話不會沾沾自喜。

七十從心所欲不逾矩：所思所想不會超出自身該思該想、能思能想的範圍。

因為有了明晰的人我界限，對他人有了清晰的認知，對時刻變動的人我界限有了細緻入微的觀察領悟。所以自身的地盤仍舊是自身的地盤，自己的地盤自己可以做主、自由自在。他人的地盤也能去做客，而不會妨礙到他人。

這句話出自《論語.為政篇》第四章，原文是：

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

“有”，通又；

“立”，是站得住的意思；

“不惑”，掌握了知識，不被外界的事物所迷惑；

“天命”，指不能為人力所支配的事；

“耳順”，對此有多種解釋，一般而言，指對那些於已不利的意見也能正確對待；鄭玄對耳順的註釋是這樣的，“耳聞其言，而知其微旨。”是說聽人所言，能懂得隱涵於言辭之內微妙的意旨，言辭之外尚未說出的深意。另外一種理解認為“順”，就是通達不違礙，入耳即入心。不固持自己的異義，能採納他人的意見，那麼無論什麼話聽來就不違於心、不逆於耳，能夠從他人的意見中分辨出正確的看法予以表揚，又能從他人的意見中分辨出不正確的看法，甚至十分錯誤的說法不予計較，這樣就能順利通達，入耳入心。

本章整體的解釋是這樣的，孔子說：“我十五歲立志於求學；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”

古時，十五歲是入大學的年齡，關於學什麼，朱熹的註釋比較清晰，“所謂學，即大學之道也”。在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。明儒顧憲成以為，孔子自十五志於學,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳順，至七十從心，是證境。意思相同。

本章描述了孔子修養道德的過程，關鍵要體會到兩點，第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。南懷瑾先生對本章的講解是這樣的，孔了透過自己的人生經驗，告訴我們不管是為政還是做事，都要靠人生經驗的積累，而人生經驗的累積就成了“人情世故”。“人情”也就是人與人之間融洽相處的感情，“世故”就是透徹瞭解事物，懂得過去、現在和未來。

孔子說：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而順，七十而從心所欲，不逾矩”。

對我來說，我剛經歷了三十而立，所以我想我要是能把一個點講透，要勝過講完所有，畢竟那些我現在還沒有經歷，講起來瞎編的可能性要大一些。

在這個“巨嬰”遍地的時代，三十真的可以立些東西嗎？我想無論時代如何更迭，三十歲都是人趨向成熟的時間段了。

在三十歲的時候，瀟灑姐王瀟寫下了這本《女人明白要趁早》這本書，讓我看後不禁感慨，為什麼有些人就是能把事情看的那麼透徹和明白，看書的本質是間接的獲得別人的經驗用於自己的生活。

我會結合書中內容和自己的感悟寫下我對30而立這小句話的理解，以及在十字路口的我們該如何去做，更好的度過。

關於愛情，還是別坐等著白馬王子的出現的好，即便王子出現了，我不相信你這位公主在那裡傻乎乎的一臉懵逼站立在那裡，王子就會喜歡。

那種什麼喜歡的人一出現就會時間靜止，他騎著七彩祥雲來赴約的情節，在電影中和小說中出現的機率會比較大。

所以對於三十左右的男人和女人來說，還是要廣撒網，然後毀滅性的捕撈，就像淘金一樣，一定是從大量的泥沙中篩選出來的，可能才是適合自己的精品。

關於金錢，錢多終歸是底氣更足一些的，而到了這個年齡的你，有時候這些錢不單單是數字，而更是一種安全感。

這個階段，你的生活會開始夾雜著事業和家庭，事業是讓你不脫離社會和賺錢的地方，前者能比後者給你更多的安全感。

你要知道這樣一條規律，只有品嚐自己奮鬥後的果實，在享用的時候，才能更安心一些早早認識金錢的意義。不要排斥它，覺的一提錢就很俗。

就像《喜寶》一書中，喜寶說的那樣，我想要很多很多的愛，如果沒有，我想要很多很多的錢。

關於工作，無論你是打工還是自己創業，一言蔽之，大家都是出來“賣”的，既然出來“賣”的，那就一要賣相好。

別出賣著肉體，還折磨著靈魂，喜歡就幹，不喜歡就撤。別給自己一大堆理由和藉口，抑鬱一天天的，掙的錢還不夠花錢買藥的呢。

二要敬業，你以為你混的是時間，最後發現是被時間給混了。

三不要嫌棄買貨人，所以第一你要保持美麗，這是為了自己，二來你要多做事，少抱怨。因為抱怨沒有啥用。

最後就看在需要攢錢的份上也要適當的學會妥協。

我剛剛好過了而立之年，年少時的懵懂讓我沒少吃虧，所以狠想把我的一點兒小建議給到你，希望對看這篇問答的你，有所啟發和幫助。

一，立“新”

三十歲是個被家長催婚，職位升薪，希望可以立業，穩定向上等等的時間段…

可我今天要說的立“新”，是還敢於冒險的一種精神，安逸讓我們止步不前，總覺得已過了冒險的年齡，折騰的季節，可是三十歲相對於未來慢慢的人生路只是一個小插曲，要敢於讓新思想、新事物、新模式、新工作等等進入你的維度。

人一生都在冒險，所以別怕冒險，這個階段的你比20幾歲時的冒險更多了一份沉穩。

二，立“標”

你可能會說我一直有明確的目標，而且在為了自己的目標而拼命的打拼，那我由衷的替你開心，要知道能為自己的目標而奔跑是一件多麼幸福的事。

可我為什麼要在三十歲這個時間段再此強調目標吶？是因為三十歲之前很多目標都不是我們認真所選擇的，而是受環境和錢財的引誘。

當我認真思考的時候，會發現貌似每一次最正確的選擇，並非是我最想要的，而是順應了別人。

思考是這個世界上最傷神的也是最難的工作，可卻是我們最該去做的，所以朋友請別忙著奔跑，靜下來，然後思考。

三，立“時”

你並沒有看錯，是時間的利用，你和我已經過了可以隨意揮霍時間的日子了，把時間一片片的浪費，大把的扔掉。

會開始在意交通工具的便利，會計算時間的成本，會合理安排聚會，不會再拖到什麼事情都明天做，開始和自己的懶惰天性做鬥爭，會格外珍惜且利用好它。

時間對於每一個人都是最珍貴的，我們每一個人最後可能都會輸給時間，三十歲了該對這個“殺手”有些緊迫感了。

我並不是一個悲觀者，可我也會常常感嘆，假如今天我是一個20歲剛出頭的小丫頭該多好，能悟到這麼多道理該多牛逼，可每次我媽媽跟我嘮叨得時候，我都當沒聽見，所以現在會聽到那麼多的嘆息。

也許，每一個人成長之路都是靠這些過來人的智慧所提醒而變得不同吧，每一個人都有屬於自己開花季，自己的花期。