理智可以靠在理性旁邊，情不自禁可以說是感性的產物。感性到一定境界會變成瘋子（外人看來），理性到一定程度會變成騙子（騙自己哦）。我認為不管是感性還是理性，都需要money的支撐。有了它，你的感性行為是所有人嚮往的，你的理性行為是讓人佩服和尊重的。採用逆向思維來分析，你提這個問題，說明你溫飽有餘，揮霍不足，所以才會在理性與感性之間徘徊。因此，你還需要努力，努力成為感性的瘋子or理性的傻子。

理智可以戰勝情不自禁嗎？這種事情不能一概而論，要看人分事去處理，按照一般正常情況來推理分析，大部分普通的正常人，完全可以清醒頭腦，用理智控制住情不自禁？當然也有一部分情緒容易激動的人，喜歡頭腦發熱感情用事的人，貪心妄念重的人，腦子神經有問題的人，像他們這麼樣幾種人，大腦與心裡容易失控，意思就是:腦子容易犯糊塗，會跟著感情情緒走，頭腦容易發熱衝動，會被慾望與利慾薰心矇蔽了心智，頭腦會發瘋清醒不了，比較容易失去理智，所以理智就控制不住情不自禁。總的來說: 還要看人來分析，然後再作出判斷下結論，因為人和人不一樣，有性格脾氣急躁之人，也有性格溫柔慢性子人，有內心脆弱經不起誘惑之人，有內心強大毅力堅強之人，如果內心意志力堅強忍耐性好的人，他就完全可以用理智戰勝情不自禁？如果是一個內心脆弱經不起誘惑之人，他頭腦必然會失去理智，控制不住情不自禁，因為他大腦經不住外面的誘惑考驗，這種事情要看人分事去了解，然後下結論來作出判斷。

謝邀，這個問題很難回答，因為所謂情不自禁是出於什麼原因和什麼狀況下，才能回答理智慧否戰勝的問題，正常人在一般情況下完全可以用理智克服某些特定情況下的衝動。但給題說情不自禁，這就很難量化其情緒衝動的程度，所以在這種狀況下的理智未必佔上風，這裡還有無盡的未知。這就是說因人而異，因事而異……

答案是可以也不可以。但是絕大多數人做不到。可以做到的人一般會比較優秀。但也並不是說做不到的一定不優秀。

理智可以理解成理性（Reason），提到理性就不能不提康德，另外還有感性，知性。

我想題主提到的“情不自禁”應該就是感性吧！

那問題就變成“理性可以戰勝感性嗎？”首先來了解下什麼是理性，什麼是感性？

感性的人情感豐富，比較容易多愁善感，更能對身邊的人的遭遇以及情緒感同身受，感受能力強，容易能體會到任何事物情感的變化，感性的人在待人處事過程中，習慣於從心所想出發，比較不會更多的考慮客觀條件，若是以主觀看法為主導即會變成唯心主義。

理性的人在正常思維狀態下時為了獲得預期結果比較客觀，做事情更考慮的客觀好的結果，比較容易控制自己的情緒和所想，更容易達成目標。但是同時也會讓人覺得缺乏人情味。

從感性和理性的概念去理解就會發現，其實每個人都存在感性的部分，和理性的部分，一個人如果所有的事情都理性，那這個人等同於電腦或者機器人，而且是冷冰冰的。

如果一個人什麼事情都感性，那就是想怎麼樣就怎麼樣，這個人很快不會有好結果的。

所以感性和理性從一定程度上矛盾又統一，兩者不可或缺，用一個圖表示如下，

黑色陰魚表示理性，白色陽魚表示感性，黑點表示理性，白點表示感性，陰中有陽，陽中有陰，感性中理性，理性中也會有感性。這樣才能持久生生不息。

從現在來看應該可以明白為什麼可以也不可以了。

從針對同一件事情來說，如果一個人理智慧戰勝情不自禁，說明這個事情上他比較理性，感性處於弱的地位。

如果戰勝不了，說明這件事對他影響較大，感性處於強勢地位。

綜上所述，這種問題我們辯證的去看，會得到比較好的結果。

“一陰一陽之謂道”。

謝謝邀請！我認為可以的。孔子說“發乎情，止乎禮”，就是因為感情、衝動而發生，因為禮儀、理智而終止。

萬惡淫為首，論跡不論心，論心千古無完人。說的就是“淫”這種事情啊！論的都是做出來的行為，而不是心裡的想法，如果論心裡的想法的話，那麼從古至今都沒有什麼完人了。人是動物，是動物就免不了有原始的本能、慾望、衝動，但是人和動物的本質區別就是人能夠駕馭這股子本能，可以接受的道德、禮儀的制約。

基督教裡說人的本性中含有傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色慾、暴食這七罪宗，人類自古受這七罪宗的影響，人類文明的發展其實就是對這種原罪的束縛和馴化。而馴化本性最重要的工具就是理智！所以我認為理智是可以戰勝衝動，戰勝所謂的情不自禁的。

我仔細分析了一下這個問題，題目是“理智可以戰勝情不自禁嗎？”

先不管可不可以，我想先問一下，需不需要戰勝。

因為情不自禁並不一定就是什麼不好的事情，比如說：我情不自禁的想要讚美一個人，我情不自禁的想要表揚一個人，我被這個人的人格魅力或才華所打動，我就是想要誇他。

這個時候我們的情不自禁是不需要什麼理智來戰勝的。

如果我們內心有一些邪惡的想法或念頭，我們情不自禁的想要做一件壞事。首先我覺得“情不自禁”用在這個地方本身就不恰當，如果非要用，我覺得至少也要加上引號。

再來說“理智”，理智的意思是一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力。既然是一種能力，所以不是每個人具備的。它可能就需要學習、歷練來得到這種能力。

那麼理智到底能不能戰勝情不自禁，我的回答是——當然可以。這就是人之所以為人的原因，不同於其他動物。人可以透過思考來決斷情不自禁要做的事情是不是正確的，會不會違法犯罪，會不會違背道德良知，會不會傷害到別人。從而來控制自己的這種情不自禁。

但是不是每個人都能做到，因為不是每個人都具備理智的能力。

這個問題是兩面的。有時候我們更應該思考的不是能不能戰勝，而是是否應該。人有理性和感性的，每一種性格的存在都有其合理性。

如果是比較單純的感情，例如愛情、親情、友情，情之所至，水到渠成，我並不排斥，因為有時這些感情需要我們任性一些才更真摯。

如果不是這樣，一切都遵循理性的教條，也許我們就看不到《牡丹亭》這部佳作了。

正所謂：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。驚覺相思不露，原來只因已入骨。

但是當面臨涉及多方利益的重大事情時，我們一定剋制自己的感情，讓理智佔上風，為自己留條退路。

戰國時期吳國與越國掀起了戰爭，越國被吳國所敗，越王勾踐被作為人質，暫棲於吳王夫差膝下，勾踐在夫差面前表現得十分老實忠誠，夫差出獵時，勾踐親自為其牽馬。有一次夫差犯病，勾踐自願去添嘗其大便，找同病因，並預期會有兩天內康復， 果如所料， 夫差在兩天內康復了，於是夫差讓勾踐回越國，勾踐一回到越國很快實行復國三計:一屯兵，二屯田，三美人計。從此勾踐睡稻草，每天嘗豬膽。不久越國強大起來，滅了吳，復了滅國之仇。

“臥薪嚐膽”的典故已流傳了一千多年，越王勾踐也被讚頌了一千多年，許多人喜歡以名人作為榜樣，而又有幾個真正做到越王勾踐的沉著、冷靜的理智呢？

我們周圍不難看到有的人因一句不順心的話而爭吵得 臉紅耳赤 ，甚至大打出手；有的人因別人做了一件對不起自己的事而變得與其針鋒相對，處處為難，最終為難了別人，也為難了自己。

當然這只是生活中很小的事例而已，並不能說明什麼，然而小問題中都不能保持冷靜心態的人，是情緒大起大落的人，在重大問題出現時就可想而知了。

所以，我們要把握好理智與感性的適用場合，不卑不亢，掌控自己的情感。

我理解的情不自禁只得是人類情感中的非理性部分。

理智戰勝非理性，是人類的美好願望，很多時候人都尷尬地落荒而逃。

先說吃，即使你發誓要減肥，然後深夜又情不自禁地開啟冰箱，吃到一半時，理智登場，深深自責。

再說愛情，明知不可能，你還是會深深被一個人吸引，追隨TA，直到最後被傷了心，還不願清醒。

再說工作，按照這個領域是理智的主場，工作中每一個預判每一個角色都是理智的比拼，但是往往一個最重要的決定，是靠直覺做出的。

心理學家弗洛伊德的"冰山理論"瞭解一下。

弗洛伊德認為人的人格就像海面上的冰山一樣，露出來的知識有意識的層面，剩下的絕大部分都是處於無意識狀態；而在某種程度上，這絕大部分決定著人的發展和行為。

所以理智要想戰勝情不自禁，是需要很大的努力，或者可以不用去戰勝這樣的詞彙，和諧共處好嗎？

楊喆，北京市大興區精神病醫院心理科主任，國家二級諮詢師、心理治療師，應用心理學本科畢業、醫學心理學與心理治療專業研究生，北京市心理專家講師團成員，北京市沐林教育矯治所特聘專家，首都醫科大學大興教學醫院特聘教師，閱心成長兒童沙盤小組創始人，工作十餘年，臨床治療1000餘小時。擅長：青少年心理治療、抑鬱症心理治療、夫妻關係心理治療、沙盤治療。

自從小學畢業之後真的很少用到情不自禁這個詞。其實小的時候用，多半時候也是在造句子。但是我能夠明白什麼叫做情不自禁，尤其是作為一個成年人，當看到這個問題的時候，理智可以戰勝情不自禁嗎？讓我想到了很多故事或者電視劇中、電影中演到的一些情節，很多時候是一方擁有伴侶婚姻關係，然後會在某一刻對某一個人形成一見鍾情，甚至是在自己的思想還沒準備好的時候發生了一夜情或者是所謂的愛情這樣的故事。

成年人的情不自禁好像被很多人都用在這裡，用在了兩性關係當中。就好像情不自禁只是一種身體的、生物本能的吸引一樣。在這裡真想做一個解詞說明，情不自禁還可以用到其他地方。

理智可以戰勝情不自禁嘛？我覺得很難回答。最主要的問題是我們想不想讓理智戰勝情不自禁。究竟是現世的安穩對我們來講更重要，還是這份情不自禁更重要。

說實話，人生是要選擇的，是要思量的。我們每走出了一步，每做出了一個選擇，身後就是我們的人生。 這個問題沒有結果。因為結果在自己的心裡。我們究竟需不需要理智去戰勝這個情不自禁。

很多人生活在現實層面，他願意去遵守現實的規則。那他就會用理智去戰勝這部分情不自禁。而有的人因為情感的匱乏和需求，他可能更需要去釋放這部分情不自禁。用這份感情來彌補自己內心情感的空虛。所以這個時候可能不管有多少理智，都很難戰勝情不自禁。也許會考慮到很多現實的因素，但是內心的這份情不自禁已經是不可把控了。

所以理智究竟能不能戰勝情不自禁，第一看你選什麼，第二看你缺什麼。 如果在現有的親密關係當中，這份感情是匱乏的、是不能夠被滿足的，這份情不自禁就不那麼容易被理智戰勝。

所以不管理智也好，情不自禁也好。其實生活中更重要的是我們要清楚：我是什麼樣的人，我有什麼樣的需要？當我們能夠清晰地看見自己的時候，無論是理智還是情不自禁。我們知道都是自己選的。當我們不能夠看清自己的時候，無論是理智還是情不自禁我們都是被迫的選擇。

所以看見自己更重要！