多姑娘這個女子不簡單。雖然出場不多，卻用她放浪形骸行為，超凡脫俗的思想給人留下了深刻的印象。曹雪芹對多姑娘的描寫雖然露骨，但卻沒有過多的抨擊。

多姑娘又叫燈姑娘。可以肯定她就是晴雯的表哥多渾蟲的老婆。通行本強行將多渾蟲寫死，讓多姑娘又嫁給了鮑爾二，成了鮑二媳婦，給晴雯重新安排了一個表哥吳貴（烏龜），表嫂吳貴家的完全沒必要，也多此一舉。賈寶玉探望晴雯，那個嫂子抱住賈寶玉的人就是多姑娘。

多姑娘第一次出場，就是和賈璉偷情，而且是當著多渾蟲的面偷。

是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈璉便溜了來相會。進門一見其態，早已魄飛魂散，也不用情談款敘，便寬衣動作起來。

這真是膽大包天了，多姑娘也實在百無禁忌。當著丈夫的面，就與人偷情野合。曹雪芹寫多姑娘：

今年方二十來歲年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。她生性輕浮，最喜拈花惹草，……所以榮、寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼她作“多姑娘兒”。

這一段關於多姑娘的描寫就是陳述一個事實，無論拈花惹草，輕浮無比，都不算特別的批判，與多姑娘實際的行為相比，根本不算什麼。比之寧國府的“聚麀之誚”，尤氏的“原有病”，作者對多姑娘確實仁慈很多。

賈璉對多姑娘說：“你就是娘娘！我哪裡管什麼娘娘！”不禁讓人聯想到那所謂的肉身佈施的菩薩。佛祖曾說：如我曾為歌利王割截身體，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。也許不恰當，多姑娘對於賈家那些爺們兒，恰是一個佈施的神佛，將這些淫浪的男人不成器的樣子盡收眼底。誰能說多姑娘糜爛？糜爛的是賈家那些男人們！

同樣是女人，多姑娘與賈家這些女人都不同。她是唯一可以做的了自己主的人。作者用“最喜拈花惹草”，這種最常形容男人的詞彙用在多姑娘身上。證明多姑娘的行為是她主動的。賈家的那些男人與其說佔了她的便宜，不如說多姑娘嫖了她們。與林黛玉，薛寶釵甚至賈母王夫人比，多姑娘多了一絲揮斥方遒，多了更多的玩世不恭。就像探春含恨道：

但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。

探春的話總結了賈家所有女人的身不由己。而多姑娘卻沒有探春般的顧忌，男人算什麼，男人不過是她身下征服的一條狗。多姑娘玩男人，甚至都不為了錢。她雖然收了賈璉的錢，與鮑二家的挑唆賈璉休了王熙鳳不同，多姑娘說：“你家女兒出花兒，供著娘娘，你也該忌兩日，倒為我髒了身子。快離了我這裡罷。”沒有名利，沒有心機，有的是對賈璉的蔑視，是對一個父親的鄙視！

多姑娘最出彩的是對賈寶玉說的：

可知人的嘴一概聽不得的…我也料定你們素日偷雞盜狗的。…屋內只你二人…豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。既然如此，你但放心。以後你只管來，我也不唣你。”

多姑娘真大丈夫也！對於那些顛倒是非，如白染皂的男人們，實在是大諷刺。七十七回這一段多姑娘諷刺天下事，我認為就是對應的第七回的焦大之罵。與多姑娘的眼見為實，焦大難逃耳聽為虛！寶玉晴雯“雞鳴狗盜”不實，應該對應寧國府“扒灰”的不實！

似乎並沒有讚美多姑娘的筆墨，但是《紅樓夢》中，多姑娘的筆墨比寶玉房中的四兒、春燕等等還多，可以說，多姑娘不算是很小的小角色了。

多姑娘承擔了《紅樓夢》中最大尺度的文字，她在和賈璉偷情的那一段，我直以為走錯了片場，看了《金瓶梅》。“是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈璉便溜了來相會……誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態浪言，壓倒娼妓，諸男子至此，豈有惜命者哉。那賈璉恨不得連身化在他身上。”

我之前初看紅樓的時候，總會把“多姑娘”和“鮑二家的”弄混了，後來再看，她和“鮑二家的”完全不在一個戰鬥量級上。鮑二家的是收了賈璉銀子、綢緞，過來偷情的，但多姑娘不是，多姑娘每一次偷情都是主動為之的，當著自己老公的面就敢偷情，而且是整個賈府中唯一一個主動勾引賈寶玉的。別人勾引寶玉，總是有一層遮掩，像是秋紋給寶玉洗澡，直洗了兩三個時辰，席子上都汪著水，四兒趁寶玉襲人鬧彆扭的時候主動到寶玉近前幹活。

敢明火執仗地把寶玉緊緊摟入懷中，還說：“我等什麼似的，今兒等著了你”的，恐怕就多姑娘一個。

多姑娘有江湖智慧，有自己的“叢林法則”，和傳統禮教毫不相干，也正是她的存在，讓寶玉和晴雯最後的告別成了可能。晴雯被趕出來後，身體大傷，停在哥嫂處養病，她的嫂子就是多姑娘。多姑娘聽了半日寶玉晴雯的對話，對他二人的委屈表示了同情，“方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的人，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們，既然如此，你但放心。以後你只管來，我也不羅唣你。”

如果遇到一個懂禮教的，這場告別再不能實現，也不會有後來的《芙蓉女兒誄》了吧。

《紅樓夢》稱多姑娘生性輕浮，最喜招花惹草，榮寧二府之人都得入手。不知題主從哪裡看出是讚美多姑娘。

書中說多姑娘是多渾蟲的媳婦。其實這個多渾蟲就是薛蟠。大家也許覺得很奇怪，多渾蟲怎麼會是薛蟠呢？大家注意看，薛蟠的蟠字，左邊為蟲，多渾蟲的名字裡也有個蟲字。蟠字的右邊是番，番者多也，這個大家都是知道的。正巧多渾蟲名字裡也有個多字。這可不是簡單的巧合，而是作者的精心設計。

為什麼作者即寫了薛蟠，又杜撰了一個多渾蟲呢？這當然是讓故事使符合常理，不過於牽強。

《紅樓夢》是一部明末清初時期的寓言小說作者用薛蟠和多渾蟲來影射多爾袞，多爾袞者，多而且滾，多就用番表示，滾就用蟲表示，因為蟲子行動就像是在滾動。

所以作者就杜撰了薛蟠，多渾蟲。

那麼，賈璉與多姑娘兒行苟且之事，指的是什麼呢？

賈璉的名字是是從王熙鳳的角度起的，說的就是王熙鳳可憐。王熙鳳指的是王家，王家就是朱明。賈璉的所作所為實際上就是王熙鳳的所作所為，賈璉勾搭多姑娘兒的故事指的是朱明政府勾結滿清共同剿滅闖王李自成，結果引狼入室，自取滅亡的史實。

在故事中，作者寫多姑娘兒道:“生性輕浮，最喜招花惹草”，指的是滿清一開始為了入主中原，對於明朝官僚招降納叛，盡力收買。這裡的沾花惹草，指的就是滿清不惜餘力網路明朝官僚的。

當然，書中為了描寫這段歷史杜撰了很多故事，這只是其一，細心的讀者一定可以讀出來

師太亦舒借《喜寶》的口說，如果沒有許多許多的愛，那麼就要許多許多的錢。

作為賈府中唯一可以做的了自己主的多姑娘，苦苦追求那求而不得的愛，顯然沒有錢更令人自由，清醒地墮落，顯然活得透徹明白。多渾蟲這樣的男人，“不顧身命，不知風月”，無所謂麵皮，婆娘能撈著好處銀錢來喝酒吃肉，他也慷慨讓賈府好色的男人共飲一瓢水了。這兩口子，也算絕配，硬是把悲劇演成了喜劇。

而天生好皮囊的多姑娘，嫁了這樣混帳漢子，若是委曲求全或是低眉順眼的，指不定哪日酒後尋個由頭打個半死，比香菱落在薜蟠手裡還慘。那日呆霸王和寶玉等飲酒行酒令，所言的:女兒悲，嫁個老公像烏龜"用在多姑娘身上恰好。

曹公筆下的"淫女”秦可卿身不由已，尤氏姐妹本可衣食無憂，偏生尤老孃拿兒女當粉頭賣。鮑二家的因被拿現場羞憤而死，表明她內心深處，還有那麼一點點羞恥心，也曾幻想登堂入室，剎那間萬劫不復。

同鮑二家一樣，多姑娘也是最底層的美人，不過她不同鮑二家的地方，在於她看透了世情，沒有什麼浪漫的奢求。既然丈夫不心疼在意自己，以情色為餌釣些男人上鉤，多撈些實惠又何不可?不知者只道她生性輕浮，最喜拈花惹草。

多姑娘世儈而功利，索性敞開了活過自在，甚至當著丈夫的面，就與人偷情。她留給賈璉一縷頭髮，不過為誘惑他，就像之前那些"自以為淫過她，殊不知被她淫的“追腥逐臭男一樣，並非尤二姐般真心愛上他。

她一見晴雯嚥了氣，便回了賈府進去，希圖早些得兩個傳送例銀，貪財而冷酷，最後加上變晴雯財物，得了三四百兩銀子，心頭自然歡喜，哪有閒心去悲情?

但曹公還是手下留情，讓她站在屋外聽，寶玉和晴雯死前一別的談話，本意以為寶二爺和璉二爺一路貨色，但二人卻清白無辜，令其感動一回，打消了勾引捉弄寶玉的念頭，叫其隨便來不為難他。

百惡之人亦有一善，曹公這樣用筆固有此意，但還有一層既照應那句"女孩兒未出嫁，是顆無價的珠寶，出了嫁不怎麼變出許多不好的毛病來，是死顆珠子了”。多姑娘的放蕩墮落和薄情，實在是底層女子為活得自在被逼出來的啊!

所以曹雪芹並不是讚美多姑娘，只是一如既往對書中的女兒寄與或多或少的同情…

因為多姑娘的身上有一種人性的光輝。

“多姑娘”本來是在大家裡的一個丫鬟。因為賴家將晴雯送給賈母后，雖然千伶百俐，嘴尖性大，但還不忘本，所以便把她許配給晴雯姑舅哥哥“多渾蟲”當了媳婦。

“多渾蟲”何許人也？紅樓夢書中是這樣交待的。晴雯因年幼進府，不記得家鄉父母，只知有一表哥專能庖宰，淪落在外，就求賴家的將他收買進來，在廚房裡幹活，誰知他一朝身安泰，就忘卻了流落的苦處，成了級不成器的破爛酒頭廚子，人見他懦弱無能，都喚他“多渾蟲”。

紅樓夢書中對於兩人的婚姻狀況是這樣描述的：“多渾蟲”是一個只要有酒、有肉、有錢，就不顧命的人，對於男女婚姻風月之事根本不知不管。在這種情況下，“多姑娘” 不免就有了蒹葭倚玉之嘆，紅顏寂寞之悲。又見他器量寬宏，並無嫉衾妒枕之意，於是遂恣情縱欲，滿宅內便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是他考試過的。多姑娘”與這麼多的男人交往，除了自己不檢點之外，究竟為何？

難道真的是因為她一心學壞？從她對賈寶玉和晴雯的態度來看，似乎又不是。晴雯被王夫人趕出大觀園後，只能回到“多渾蟲”家中居住。賈寶玉不放心，晚上偷偷地去看她，不妨被“多姑娘”堵在門裡，見到了漂亮的賈寶玉，“多姑娘”按照老套路要拉賈寶玉下水，沒想到賈寶玉斷然拒絕。結果“多姑娘”一反常態，不僅放過了他，還替兩人說了公道話，並許諾只要有她在，賈寶玉可以隨意來看晴雯。她的這種做法似乎又有了一種“俠義”之風，閃耀出人性的光輝。

“多姑娘”為何會這樣？其實主要還是與“多渾蟲”有關。封建社會底層的女人，無力改變命運，尤其是在婚姻問題上，只能“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，嫁給了“多渾蟲”，她也只能認命。“多渾蟲”的不知風月，使他們之間的婚姻變得名存實亡；封建社會的桎酷又讓她無力擺脫這種“無性婚姻”的痛苦；賈府裡混亂的男女生活，使她自然而然地走向歧途。如果在這個過程中 “多渾蟲”能夠阻止或干預，她自然不會到達放浪形骸的地步，偏偏“多渾蟲”卻對她的行為不管不顧，最終使她陷入了萬劫不復。

不幸的婚姻大抵如此，一個人的往往能夠毀滅另外一個人，尤其是在“無性婚姻”中，毀滅會隨時隨地的出現。看懂有“俠義”之心的“多姑娘”，看透她的婚姻悲劇，能夠有助於我們深刻地理解她這樣一個小人物的命運，從而多一份慈悲，少一份指責。

一家之言，僅供閒看。