上官婉兒一代才女才華冠絕天下而且放棄家仇甘心輔佐武則天長達十年雖無丞相之名卻有丞相之實己足令不少女人羨慕欽佩.

上官婉兒：664—710

唐陝州陝縣人。上官儀孫女。儀被殺，隨母鄭氏配入內庭，年十四，即為武則天掌詔命。中宗時立為昭容。與武三思等相結，頗擅權勢。宮中每賜宴賦詩，輒命婉兒品評等第。臨淄王李隆基起兵誅韋后，婉兒同時被殺。詩多應制之作。有集，佚。

《資治通鑑全譯》 第二百零八卷... 他的建議。 [[[　　上女安樂公主適三思子崇訓。上官婉兒，儀之女孫也，儀死，沒入掖庭，辯 ... 的兒子武崇訓。上官婉兒是上官儀的孫女，上官儀被殺後，她被沒入後宮。上官婉兒聰明伶俐，能言善辯，寫 ... 皇帝的命令，封她為婕妤，讓她執掌宮中事務。上官婉兒與武三思私通，所以偏袒武氏，她又向韋后推薦 ... 。上官婕妤大聲喊道：“看起來他們是想先抓住我上官婉兒，其次抓住皇后，最後是要抓住皇帝。”唐中宗便與 ...

《蔡東藩唐史演義》 第四十回討韋氏掃清宿穢平譙王駢戮叛徒... 侍郎崔湜，並同平章事，一面與太平公主，及上官婉兒，謀草遺詔，立溫王重茂為皇太子。重茂系 ... 腦裂，死於非命。幽求已誅死安樂公主，再去搜捕上官婉兒。婉兒本是個聰明人物，竟帶著宮人，秉 ...這就是從史料裡面和演繹裡面記載的上官小女人。想了解詳細的自己去閱讀一下。

上官婉兒兼任史官和尚書的身份參與朝政，她日理萬機，應付自如。治國方略獨特而經典，上官婉兒才華出眾，這其中不少好的治國方案在歷代都少有聽說。經常向武則天進納良言和忠告，只有上官婉兒能慢慢的委婉的引導武則天做出公正的載決。所以人們都說她是塊美玉，公正公平，光明磊落的輔佐武則天，用盡一切方式讓武則天做出公平的決策。

天妒紅顏情場上的失意者。李逸是他的初戀愛人，日夜之所思，“書中無別意，但悵久離別”表達了他在她心頭的位置。他們本應是一對讓人羨慕的愛侶，但愛情同樣不是一個女人生命中的唯一，她同樣有自己的理想、自己的追求，更有自己的思想。她的感情世界在執著的事業追求中徹底地破失了。在事業輝煌的同時她日夜飽受感情的折磨，最終的歸宿是嫁入皇宮繼續她未完的事業。她身上體現了中國女性尤其是古代女性的悲劇。業大？情大？當無法取捨時，伴隨著只能是一生的痛苦折磨。

我們用大自然的這把手術刀開啟上官婉兒的心扉，領略她超然的智慧與心理戰法，堪稱一部經典大片，顛覆我們的經典人生。

還需要一個人物《李隆基》李隆基我們這應該是第三次提及，上官婉兒備受世人所關注原因應該是誕生在武則天時期，官位至高武皇的秘書一代美才女得到武則天的嫉妒。第二，她爹的被殺沒有替父報仇，她的被殺令世人所費解不可理喻，兩大疑點，爭論不休。

我們先確立兩個點，一個是大美女的《美》一個是帝王的《性》一個標準的大美女應該是，超然的美麗，氣度，神的韻律與淵博的才識，上官婉兒得到了武則天的嫉妒應該算一個標準的大美女。帝王的性，帝王的標準應該是，盛世年代的帝王一般人品優秀，比較慈善，善念百姓，當然治國理政的能力很重要。能力智慧方法國家的安定與百姓的幸福指數是成正比的。我們要說的是開國帝王與政變帝王，這類帝王思維與治國的武性太強，神經的警惕性相當高，對臣子們不是一件好事，為了江山的穩固容易錯殺，寧可錯殺一千不可放過一個，這兩種帝王號稱王中之王，虎中之虎，跟著這類帝王主政，說話做事應該保持高度警惕，玩花就是找死，務實做事應該是大智。

我們先看第一個問題，婉兒出生之前滿門抄斬，她的出生是幸福與悲涼的並存，上官婉兒為什麼不替父報仇，老百姓有一句俗語叫做伴君如伴虎，歷代帝王號稱為龍，呼風喚雨，瞬息萬變，時而Sunny燦爛，時而陰雲密佈，說殺就殺，說砍就砍，有時不需要理由的，對於玩政，政客，政圈是一個高風險的行業，腦袋瓜子掛褲腰，做為一個合格標準的政客，從不從政那是自己的事情，怕死不從政，從政不怕死，這樣還排不上號，沒能力幹掉別人反被別人所幹掉，事後反而去報仇，那不是小人乾的事情嘛，做為一個標準的政客沒有報仇這個概念，上官婉兒不但不替父報仇，在任何場合，做到了嘴嚴閉嘴不談，武則天不但不殺婉兒，反而提拔重用，近身秘書，這是個本事，做為男政客來說，所不及，這說明婉兒，很清楚政治圈的兇險，知政，識政，對於政圈的運作程式，心理戰法，讀懂人性，擊穿事物的本質相當精通，才華橫溢，不服不行，如果她有替父報仇的思維，那她就不是大名鼎鼎的上官婉兒了，早被殺掉了，所以說上官婉兒是大唐帝國政圈臣子的標準政客。

我們再看看美才女的被殺，上官婉兒那可是大有說頭，我們先提示一點，黃埔軍校餘程萬，他的夫人因為太美被香港勢力派分子看中，在一場槍戰中，餘程萬中彈身亡，很遺憾的事情，老百姓有一句話叫做，紅顏薄命，一個女人太美太有才了不是一件好事，所以美女自尊自愛，自潔自律，對感情不要隨便付出，在任何時代都是很危險的，更不能亂情，亂情這個概念是很廣大的，亂談戀愛也是亂情的一種，會出現嫉妒與情殺，自古至今例證太多了，畢竟生命最珍貴，人生只有一次，自尊自愛珍惜生命也是對己，家，國的一種擔當與責任。亂情是要付出慘痛代價的。

上官婉兒出生在政圈，並不是一件好事，家族被滅無依無靠與母相依為命，很不容易的事情，她的出生是很悲涼的，她的一生幸福與悲涼並存，可能與上官族人的基因也有關係，十四歲才美雙全進入政圈，被武則天看中所重用，我們先確立一點，婉兒的目的與佔位會更清晰，婉兒，知政，運政，懂政，入政，但是她不玩政，她很清楚政治的兇險，也就是說對於帝王的權政沒有《威脅》在政圈內無依無靠，她的目的就是有一塊自己的立足之地，自己的一個佔位，賺口飯吃足矣，沒什麼想法，所以婉兒的安全就有了保障，這點是很聰明的。

我們再提示一點，牆頭草，牆頭草有三種《正義，邪惡，無奈》三種，正義倒向邪惡，這是歷代大忌，這重人誰都不拿當人，有時連狗都不如，因喪失了一個《忠義》邪惡倒向正義，君子所認可的，萬代敬仰，明君扶政，這是正義之草，還一個無奈之草，就是在政變的過度時期，不知倒向哪一邊，稱之無奈，李隆基政變時期，婉兒就變成了無奈的草，一旦倒錯就完蛋，做為政客必有殺身之禍。

實際歷代王朝都是一盤大棋局，怎擺兵怎佈陣，龍性不同，下棋的方法就不同，上官婉兒，武則天不殺，不代表李隆基不殺，婉兒十四歲入政，四十六歲被殺期間能活下來應該就是一個奇蹟了，政圈都不是一般人，一般人也進不去，大部分都是大官貴人，背景強大，皇親國戚，哪一個政客，婉兒也惹不起，何況才美雙全，才美雙全惹是非，才美雙全吸眼球，自潔自律就顯得格外重要，大事亂情必大禍，亂情有兩種一種是自亂式，一種綁架式，自亂式應該是不自律自潔，亂談戀愛，亂投情，亂談也是亂情的一種。綁架式應該是不由己，亂也亂不亂也亂，派人綁走了，勢力是沒辦法的事情。婉兒應該是第二種不由己，從政亂情者風險是很大的，重則要命，因為接觸的達官貴人太多太雜，知道的事情就多，我們現在也是，知道的事情多了就倒黴，不該知則知，九死一生，歷代政變是有變數的，一旦站錯了位就完蛋了，婉兒當然是相當清楚，被殺的前一天晚拜見了太平公主，一宿未歸，第二天率領宮女迎接聖駕李隆基。

問題就來了，上官婉兒的被殺，第一從政時間長，皇族家庭內部人員事物知道的太多，李隆基又是政變起家，路數不正，很沒面子，第二婉兒官位太高，身處要職，不該知道的事情知道的太多第三談戀愛的人數政客達官數目眾多社交範圍太廣知道的事情就多，知道的多了誰能保證不對外公開，公開了對李隆基是很尷尬很沒面子的事情。與其留著沒用，不如殺之，如果追究婉兒之過只有一點不該從政，她的被殺只能是一種《遺憾與惋惜》他的一生，功也談不上功，過也談不上過，感覺……

上官婉兒|(664年-710年7月21日)，複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣(今河南省三門峽市陝州區)人 ，唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有"巾幗宰相"之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。

上官婉兒的才華詩文不讓鬚眉，其人品功過頗具爭議。

有人贊其文才，有人批其淫媚。

極度推崇者有之，輕視鄙棄者亦有之。

她與武則天長達二十七年的共處，也讓後人津津樂道。

《舊唐書》、《新唐書》等正史中，都對上官婉兒有記載，但較為偏重她的奉承權貴、淫亂宮闈，操縱政治、控制朝綱的負面事件。（這需從中國自古對女性的歧視和偏見著眼思考。）

與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等人，對其人其事評價很高。

至近代以來，上官婉兒愈發被學者推崇。

上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國文學史上，是很少見的。

她不僅以其詩歌創作實績，而且透過選用人才、品評詩文等文學活動，倡導並轉移了一代文風，成為唐中宗文壇的標誌者和引領者。這對當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提升具有重要作用。

關於上官婉兒私通武三思、崔湜的文字，最早見於五代劉昫的《舊唐書》，在當日唐代的文獻中，幾乎沒有這方面的記載。

（二）歷代評價

《全唐文》卷十六《起復上官氏為婕妤制》：

而賢明之業，經濟之才，素風逾邁，清輝益遠。

《景龍文館記》：

自通天后，建景龍前，恆掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決。

至幽求英俊，鬱興辭藻，國有好文之士，朝無不學之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也。

《舊唐書·列傳一》：

婉兒在孕時，其母夢人遺己大秤，佔者曰：“當生貴子，而秉國權衡。”既生女，聞者嗤其無效，及婉兒專秉內政，果如佔者之言。

《大唐故婕妤上官氏墓誌銘並序》

婕妤懿淑天資，賢明神助。詩書為苑囿，捃拾得其菁華；翰墨為機杼，組織成其錦繡。

《新唐書·列傳一》（王昱）：

上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中興，天命所在，不可幸也。三思雖乘釁，天下知必敗，今昭容上所信，而附之，且滅族！

張說《唐昭容上官氏文集序》：

敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆雲飛，成同宿構，古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。““獨使溫柔之教，漸於生人，風雅之聲，流於來葉。非夫玄黃毓粹，貞明助思，眾妙扶識，群靈挾志，誕異人之資，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎？

唐·張鷟《朝野僉載》卷六：

博涉經史，精研文筆，班婕妤、左嬪無以加。

唐代呂溫《上官昭容書樓歌》

漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人。

宋代許頡《許彥周詩話》：

計之必一英奇女子也。

袁枚《上官婉兒》：

論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個聰明似女兒？

參考資料：知乎史遇春