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  • 1 # 晉玄書畫

    我來回答:

    不能被識別的書法,就是醜書,我不認同這個觀點。

    中國的漢字書法的演變,由繁到簡,也有的從簡到繁。自有甲骨,大篆、小篆、到漢隸,我認為這是一路衍變;另一路有漢章草(包括漢簡)、今草、行書、到楷書一路。漢字字型變化繁複,還有很多民間使用的俗體字。

    現代人對甲骨文、大篆、小篆、石刻、牌板、章草、今草等古代書法,很多人都是不認識的,你也不能說這些書法都是醜書。

    醜書是一個現代概念,指那些沒有按照筆法用筆、任筆為體、模擬具像、浮淺的書法為醜書。醜叔充斥在我們周圍,我們批判醜的書法,就要多多提高自己的鑑賞能力。

    雖然歷代書法理論,有以世間萬物比擬書法用筆的描述,但在具體的書法作品中找不到的。

    真正的書法是超越永珍的,他是不依世間永珍為參照的,自成體系的以代代傳承的用筆方法來書寫書法。

    揚雄曰“字為心畫",書法是心靈的寫照,是書寫者情感、學識、修養、閱歷、筆法修煉的自然流露,來不得半點虛假和妄想。

  • 2 # 張偉評論

    書法已經進入了飛速發展的階段,書法教育方式已經從社會上的一對一傳授,變成了專業藝術院校的集團教學,書法審美的認識也已很深入,在這樣的書法環境下,還用美醜這種簡單標準來衡量書法的好壞是很可悲的。書法作為藝術,就要允許不同的風格和審美標準,書法有那麼多書體,特別像魏碑、漢隸、狂草裡那些比較粗曠的書體本身就不是秀美的,粗曠雄渾才是好作品的標準。再說醜書的問題,不是二王、董其昌的風格的就是醜的嗎?按照這個標準顏真卿的祭侄稿也是醜的,清代的一批人的字都是醜的。如果說到不被識別的就是醜書,就更可笑了,不用說大草,就是行草很多人也看不懂,還有各類篆字就更看不懂,都是醜書?所以,書法鑑賞也是個專業性很強的事,一般人都腦子裡字寫的好壞的標準,不是書法藝術作品好壞的評判標準,寫字不等同於書法,楷書不是書法的全部,就是楷書好壞的標準也不是一般人認為的學的像就好。藝術作品的衡量標準是在符合基本藝術創作規則基礎上是否有創新,是否有個性,是否有自己特點。吳昌碩石鼓文寫的好,是把石鼓文稍微變了型,有了新意,王獻之寫的好是在王羲之基礎上技法字形有了突破,米芾寫的好是在集字基礎上創造了刷字技法。網上的言論聽聽就行,書法美醜之說不足道哉。說美醜的一般都是江湖大師的計量,主要是混淆視聽,帖都沒臨過,就談美醜,簡直是把媚俗當高雅,把糟粕當精華。

  • 3 # 德州蘭亭人

    書法從他一出生起就不是群眾的藝術,他是精英藝術,說的不好聽一點,就是那些寫字的高人們閒的蛋疼,把中國哲學陰陽觀念自己的審美意識等。。。。灌輸到字裡去,才會有如此燦爛的書法藝術!

    群眾大部分認為認識中國字就能欣賞書法,這是十分滑稽的,他們認為好看不好看順眼不順眼就是書法欣賞的標準,而把書法欣賞的門坎看的太低了!就像我看郭德綱說現在有些人說相聲一樣,認為自己有點幽默感,會說個笑話逗人哈哈一笑,感覺自己就會說相聲了,郭德綱就說他們把相聲的門坎看得太低了!這句話和書法欣賞與學習有異曲同工之妙!

    書法和書法欣賞是需要學習的,你沒有學過英文,你沒有學過古文,給你一篇英文文章,古文文章,你肯定會直接說我看不懂,但是書法就不一樣了!因為就現在的國民素質認識中國字肯定沒問題,所以他們就認為我能欣賞書法,其實有人連毛筆都沒摸過,有的也自己練毛筆字了!但是沒入門,有些練楷書的甚至連楷書到底包括哪些都不知道,有一個具體的例子,我曾經在一個書法群裡為當代書法家正名,因為有人噴醜書,所以他們讓我寫副楷書和標準的行書,我問他們楷書到底有哪些?他們只知道歐顏柳趙,不知道魏碑也是楷書,我接著問二爨你知道是什麼書體?。。。。。。此處省略一千字!

  • 4 # 參禪17

    醜書不能以是否認識作為標準,首先應該看常人不認識的字,是否有法可依,再就是,是否能給觀看的人帶來美感,再看書寫者是否有自己獨特運筆的特點和規律 ,如果說你自己個瞎寫,而讓別人不認識,那就沒有一點價值了。

  • 5 # 抱庸詩書

    當然不認可。不經過系統漢字歷史或書法學習的,不認識篆書和草書很正常,難道史上那些篆書草書作品都是醜書嗎?

    現在“醜書”是出名了,從文化圈到平民圈,幾乎無人不知曉,吸爆了眾家之眼,讓人瞠目結舌。但是很多的朋友,包括文化圈甚至書法圈裡的朋友,對“醜書”的理解定位不準確,有點過分的擴大化了。比如,有的把拙書、江湖書法都當成了醜書,看著不整齊不舒服的都以“醜書”論之,還有的就像題主所問的那樣,甚至把凡是自己不認識的書體一概都叫作醜書。

    這就有點左了,胡亂的上綱上線。哪些才是真醜書?抱庸認為,沃興華的吼書、張強的盲目、邵巖的射書、王冬齡的亂書,鐵定是醜書無疑。王鏞的相當一部分“性情之作”也都可以歸入醜書的範圍。哪些不算真“醜書”:很多的江湖書法雖失於法度嚴謹但並不醜,比如範曾先生的字;拙書肯定不是醜書,拙與妍本就是書法的兩大顏值型別,妍以端莊,拙以險絕,各有特色,像亂石鋪街的板橋字等等。

    書法學養越厚重,審美視野越多元、心態越豁達。前幾日在大眾書局碰到一書友,聊到醜書的問題。他是學田英章的,剛學不久,在他看來,天下書法除了田楷幾乎都算是醜書,特別提到了王鐸和董其昌,說他倆楷書基礎不好,所以寫的行書都是醜書。這就是書法學養和審美層次水平的問題了。

    抱庸亂談。

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