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  • 1 # 李建秋的世界

    坐月子,本來就是不科學的。

    不是說今天只有俄羅斯這種白人不坐月子,非洲人也不坐月子,甚至和華人種一樣的南韓人和日本人也不坐月子。

    只有華人坐月子。

    坐月子這個習俗是沒有科學道理的,比如說產後不能洗頭洗澡,要靜養不要四處走動,不能吃鹽,要吃老母雞催奶,不能刷牙等等,這從理論上是沒有道理的。

    真的有孩子的人,在產後醫生會專門叮囑:不要讓產婦受涼,要“淋浴”,適當運動,保持健康飲食,吃蔬菜水果,不要急於催奶,因為乳腺管還沒有全部暢通等等,醫生的建議實際上是和坐月子的習慣是相反的。

    之所以導致這個差別是因為在古代中國沒有現代的條件,因此才有有一大堆的“忌諱”,舉個例子,以洗澡為例,淋浴設施,蓮蓬頭,自來水,熱水器,這些東西是現代才有的,古代並沒有,古代的洗澡靠的是盆浴。

    再比如洗頭,古代洗頭可能就是熱水洗一下,然後需要自然幹,這對於產後虛弱的產婦的身體是不利的,但是對於2019年的中國來說,不存在這個問題,首先,我們有空調,其次,我們有吹風機,我們不需要讓頭髮自然幹,我們可以直接吹乾。

    月子這種習俗是古代條件欠缺的時候一些規矩,到現在,很多規矩已經不合時宜了

  • 2 # 雲鎖高飛

    謝謝邀請啊,首先我覺得可能是身體素質的原因吧,畢竟俄羅斯人長期生活在那種環境下,他們也早已經適應了,還有就是咱們國內有坐月子的習慣,不光俄羅斯,西方國家基本都是沒有坐月子這個情況的。總結來說可能就是身體素質,人家底子好,還有事生活環境或者是習俗就沒有坐月子資格概念。

  • 3 # 安居樂業807

    世界各國風俗不同,習慣不同,女人生過孩子坐月子,或不坐月子是由各國長期歷史形成的風俗習慣。

    第一,別國我們也不會有深刻的瞭解,我們也管不了那麼多,就中國坐月子文化傳播至今是很有意義的。一是從妊娠十月懷胎臨月生產,一家高興喜悅地、焦急、憂慮地聚集在產房門傍,只等孩子墮地聽到那一聲孩子哭叫聲,兩家人長噓一口氣,母子平安!喜悅心情人們都會理解的。二是報喜。向孃家父母、舅舅家、姨媽家報喜,向本家孩子姑姑等主要親報喜。三是道喜。親朋好友道喜,並送奶糖、雞蛋、老母雞、散子、奶粉等月子裡吃的之類東西,所送東西都用一塊紅紙紮在物件上,以表賀喜之意。現在演變成只送嬰兒穿的服裝或錢等等。三是孩子滿月放鞭炮,還要請送禮的親朋好友吃滿月酒。

    第二,坐月子是撫慰女同志精神和恢復健康的最佳選擇,也是中國古文明的其中之一。女同胞十月懷胎精神上、身心上健康等方面壓力較大,負擔很重,生下孩子後撫慰一下精神壓力,恢復一下身體健康有什麼不好呢?我認為只有我們文明古國才能做到這一點,我們應把她繼承和發揚下去。

    第三,由於長期在社會中的存在,自然而然形成坐月子文化傳播和繼承下來,家庭之間、親戚之間、朋友之間,相互添丁道喜祝賀一番,也是架起友誼和諧橋樑,對穩定家庭穩定社會,本身不僅有現實意義,也有她的歷史意義!

  • 4 # 伊春美食美客

    我們中國女人都是坐月子的,比如說把窗簾拉上門不能露風,一定要躲在家裡做完月子滿30天。而且在這期間必須要喝小米粥,雞蛋,紅糖不能吃,放蔥花放油鹽醬醋的食品。反正我覺得中國女人生孩子就是草木皆兵,我記得我媳婦兒生孩子的時候,我父母還千叮萬囑不能生氣,氣大傷身,如果女孩子坐月子生氣的話還容易得病。

    可是我也在電視報紙上了解到外國女人其實真的不是像中國這樣坐月子的。而且那些女人生完孩子就好像跟自己的身體沒有關係了,該做什麼做什麼絲毫也沒有謹記。所以我說這俄羅斯的女人確實是很有生命力的,而且還是很健康的。

  • 5 # 千佛山車神

    不止是俄羅斯,外中國產婦幾乎都不坐月子,不過雖然外華人不坐月子,但是她們也是有產後護理的,只不過她們的禁忌比較少,而在19世紀以前,西方人和華人一樣,都坐月子

    首先宣告一點,本文對坐月子的傳統不予置評,畢竟這是中國的一種傳統,對於中國婦女的體質而言,坐月子並非不可取。

    坐月子是指產婦在分娩後進行一個月左右的調理和休養,這個習慣最早可以追溯至西漢《禮記內則》,當時稱呼產後的第一個月叫“月內”,時至今日坐月子的習俗已經綿延兩千年了,是中國婦女產後必須完成的恢復方式。

    近年來許多人多坐月子進行抨擊,認為這是不科學的產後護理,要求效仿歐美的生活方式,取消坐月子的習俗。

    雖然現在世界上的大部分國家都沒有坐月子的習慣,但他國家的產婦也不是一生完孩子就去跑馬拉松,各中國產婦都是需要產後恢復的,只不過別中國產婦的恢復禁忌沒有華人那麼多。

    例如中國婦女在分娩後是禁止洗澡的,有些情況下甚至一個月不準洗澡,也不能洗頭,還不準見風,不能吃涼,更不能喝涼水,並且要待在溫暖的室內,夏天甚至不可以開空調。

    相比之下美國的產後恢復就狂野的多,美中國產婦在分娩之後就可以洗澡,並且還喝冰水,禁忌遠沒有華人那麼多。

    追根溯源,華人坐月子的傳統是因為以前的醫療條件很差,對孕婦的產後護理不到位,特別是產後細菌感染,這是非常致命的。

    要知道在二戰前青黴素都還沒發現呢,在沒有抗生素的情況下人類對於感染幾乎是束手無策,可能一個小小的感冒就能危機產婦的生命。

    其實在現代醫學建立之前,西方人產後也是坐月子的,和華人一樣,19世紀以前的產婦在分娩完畢後都住在死不透風的房間中,因為當時西方人非常恐懼產褥熱(產後發熱),一旦有產婦得了產褥熱,那基本就是九死一生。

    關於產褥熱,現代醫學認為其病發的主要原因是各種細菌、支原體、衣原體感染。但在巴斯德發現微生物之前,西方人是不知道其中原理的。那時的西方人在生完孩子後也是被捂在被子裡,而至於產後洗澡,就更不可能了。中世紀的歐洲非常骯髒,國王一年都不洗幾次澡,產婦就更不可能洗澡了,所以說當時的西方人和華人一樣,都坐月子。

    不過到了近代,隨著現代醫學的建立,西方的醫療環境有了大幅提升,產婦產後感染的情況大幅減小。在這種情況下,西方開始強調科學的產後護理,尤其強調產後清潔以及產婦的膳食搭配和合理運動。

    如今西方婦女在分娩結束後不再一味的躲在房間內,在經過短暫的護理之後,她們便重新投入工作和生活,並不需要過分照料。

    (2018年4月23日英國凱特王妃誕下第三子,而在產後僅僅7小時她便攜小王子亮相於公眾面前)

    (梅根產後也很快就出來了,並沒有在產護室裡待多久)

    相比於西方,中國社會現在依然延續以前的做法,大多數家庭在產婦生育後都仍舊堅持坐月子。其實這也沒啥不對的地方,中醫對於產後護理方面的一些解釋也是有科學依據的。

    例如中醫嚴禁產婦喝冷水,這是因為產婦在分娩後身體虛弱,體力肯定是有所下降,喝涼水需要消耗身體內的熱量,不利於產婦恢復,這是很科學的。

    另外中醫禁止孕婦吃辛辣油膩的食物,這與西醫的合理膳食是相通的,西醫也是不建議產婦在產後吃過於油膩的東西。

    所以不要認為華人坐月子是偽科學,更何況華人和歐美人體質肯定是不一樣的,相比之下歐美人還是更加強壯一些,歐美的產護經驗不能一味的生搬硬套到國內。

    (凱特王妃已經育有三個孩子,每一次分娩之後都是很快出現在公眾面前,而在亮相之前也肯定都有梳洗打扮,但今天看來凱特王妃的氣色仍舊很好,這不得不承認歐美和咱們體質的差異)

  • 6 # 李厚何

    何止俄羅斯,同樣是高緯度國家的加拿大也沒有坐月子的習慣。我說說自己家的例子。

    前幾年加拿大溫哥華等地整頓“月子中心”,在華人圈引起一番躁動。其實“月子中心”是專門掙華裔、尤其亞洲來生“落地公民”外籍華人錢的,開辦者也多半是華人。

    “真正的”加拿大人是根本不坐月子的。孕婦通常只在臨生產前一兩小時抵達醫院待產(我妻子兩次生孩子,第一次因被認為早到差點讓回家觀察,事實上幾小時後孩子就降生,第二次抵達醫院後不到20分鐘孩子呱呱墜地),產前護士會極力鼓勵孕婦洗澡放鬆(我妻子一直洗到孩子出世前不到5分鐘),這是中國孕婦難以想象的做法。

    新生兒降生後,護士會馬上遞給產婦一杯冰水,讓她喝下去“提提神”;收拾好孩子後,他們會馬上讓產婦洗澡。這些都和華人的習慣背道而馳,也和“坐月子”期間不得喝冷水、儘量不洗澡的中國慣例截然相反。

    由於是公費醫療,醫院不希望產婦佔用病房太久,如果不是難產等特殊情況,產婦生產後24小時內必須出院,許多媽媽都是自己開車來醫院生產,出院時自己把嬰兒放上準備好的嬰兒安全座椅,然後自己開車回家,全無中國新媽媽們“月子”期間處處保重的姿態。

    新媽媽回到家後不久,社群護士會上門探望,主要工作是交待辦理新生兒社會保險等手續的注意事項,以及檢查新爸爸、新媽媽是否具備足夠嬰兒護理知識。對於新媽媽,他們交待最多的,通常是“堅持母乳餵養”,而對產後注意事項、營養恢復等很少過問,最多囑咐“注意身體”、“多吃些維生素”而已。

    普通加拿大人對新媽媽“月子”期間並無特殊關照,飲食起居和對待普通人無異(當然會多準備些好吃的,尤其水果和奶製品,但這也沒什麼特別之處),新媽媽們也不會在床上或室內一直“坐月子”,產後兩三天用小推車推著新生兒去散步、購物的比比皆是。為了儘快恢復身材,不少新媽媽都在分娩後一週內恢復正常的體育鍛煉,產後一週就下水游泳是很平常的事。

    當然,加拿大是多元文化社會,也是著名的移民國家,不少移民出身的加拿大人仍保留著本民族傳統的“坐月子”習慣,比如人數眾多的加拿大華人,就普遍會按照中國傳統,讓孕婦坐月子,華人社群裡那些“坐月子”必須的產婦保養品,甚至廣東人慶賀新生兒降生的“醬醋”,都可以買到。

    由於華人越來越多,當地醫院也開始注意到華人孕產婦的禁忌,如我妻子生第一胎時,因為是在見慣了華人產婦的、位於溫哥華市中心的卑詩省兒童醫院分娩,護士在分娩後就特意問“要不要喝熱水”、“介不介意洗澡”,但這通常僅限於華人常去、或護士中有華裔亞裔的醫院。我妻子生第二胎時,因已搬家到非華人聚居區,醫院不懂得華人禁忌,洗澡、喝冰水就“一樣也不能少”了。

    事實上在東亞文化圈以外都沒有所謂“坐月子”的習慣,我在非洲工作時,僱員的妻子生完孩子第二天就下地收割玉米,而當年一位隨排球代表團出訪古巴的校友(西班牙語翻譯)曾很冒失地問當時如日中天的女排名將路易斯“你真的剛生了孩子就參賽”(當年國內很多人懷疑路易斯結婚、生孩子是“擺迷魂陣”忽悠對手),她笑著指訓練場邊一輛童車“孩子不就在那麼”,這位校友說“更可怕的是童車居然遠不止一輛”,也就是說,生完孩子就參加大運動量訓練的古巴女排隊員並不是一個兩個,她們早已見怪不怪了。

  • 7 # 月凰

    雖然很多國外的人都沒有坐月子這個概念。

    但是他們也是有產後修復期的,很多國家政府鼓勵生育,所以生孩子的補貼非常大,社群醫療對每個家庭照顧好,醫療資源也是非常的好。

    像美國他們產婦做盆底肌康復治療都是免費的

    而在我們國家產後修復的費用比生一個孩子還要貴。

    “坐月子”這個概念很大部分是地域文化衍生而成的,有很多歷史因素在裡頭。

    我們稱之為坐月子,其實也是一個產後修復期,只是不叫法不一樣而已。

    不然戰鬥民族的女人也是人呀,結構上也是相同的,做法不一樣導致的果可能也不盡相同。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有人說學習古詩詞應該從詩經開始學起,你同意嗎?