崖山之戰，元軍的兵力大約是二萬人，而宋軍具體多少人不詳，只知道帝、軍、民、官一大票人加在一起，大約二十萬人左右。但是真正的指戰員有多少，很難說清楚。

有關崖山之戰戰敗的原因，我不想多講戰術層面上的東西，那沒有意義，我只說一點：崖山已經是宋朝最後一個據點，此時他們只能依靠萬頃碧波作為最後的鬥爭點。這場仗打贏了，不過苟延殘喘一會兒而已。到了這一戰的時候，南宋小朝廷其實真的只是在拖日子而已。

有關“崖山之後再無中華”的說法，儘管近現代以來，被東洋倭奴反覆提起，但是最早出自於明末遺老錢謙益的詩句：“海角崖山一線斜，從今也不屬中華。”你要說錢謙益是居心叵測，我沒有啥話好說。

事實上，漢族文明就是在宋亡以後出現了一次劇烈的倒退，蒙元如野蠻人一般，將漢人的文化戕害殆盡。漢人第一次徹底失去了政權，這是近千年前的五胡亂華都沒有出現過的。而蒙古人對漢文明的摧殘和破壞，更是五千年來頭一遭（後面還有第二波）。

說“崖山之後再無中華”居心叵測的，大抵指的是日本人說這句話。作為一個漢人，說這些話，半點毛病也沒有。

以新興的蒙古帝國對沒落的南宋小朝廷就如同泰山壓卵，談兵力對比根本沒有任何意義。宋的制度決定了其就像一個被割掉睪丸的男人一樣，外表看上精壯，實則對外一點毛用沒有。宋的失敗是文官制度的失敗，明的失敗也是如此。我們的國號裡還有至今還有中華二字，中國的主體民族漢族也一直延續至今，中華文化歷史傳承也一直沒有中斷，元清政權也始終認為是中華正統，綜上所述崖山之後無中國是偽命題。

僅僅就崖山海戰來說，兵力上南宋有絕對優勢。宋軍號稱20萬，其實沒有那麼多，去掉官員和跟隨來的平民，滿打滿算，宋軍應該最多十萬。元軍更少，參與崖山之戰的元軍約在2萬到3萬，宋軍還是有絕對優勢，宋本來水戰就要超過元軍，但是到了崖山的時候，元軍的水戰能力也上來了，不亞於宋軍，最關鍵的是，這是宋軍最後的精銳，雖然多，但是打一個，少一個，元已經佔據幾乎整個中國，打掉多少，還能補充多少，所以，心理上佔據優勢。雙方的指揮官很巧，是堂兄弟，張弘範對張世傑。實戰的情況是張世傑用了火攻，結果由於風向的突然轉變，火船衝進自家船隊，張弘到乘機反攻，宋軍大敗。崖山之戰就這麼結束了，張世傑自殺，陸秀夫揹著小皇帝跳海，南宋亡

戰爭講究天時地利人和，南宋這三點什麼也沒有，內部統治集團的不合，中華大部分民眾也不指望他們能有什麼作為，他們存在的越久只是阻礙統一的時間。戰時太長，還不如一統，興盛王朝的百姓總比戰亂的百姓幸福的多。另外，天下大勢，分久必合，軟弱的南宋是合不了強大的元以及其他五代十國，在戰亂的年代裡，他存在的意義是什麼

謝友邀

獨上高樓，恨隨春草連天去。亂山無數，隔斷巫陽路。信斷梅花，惆悵人何處？愁無語，野鴉煙樹，一點斜陽暮。

~《點絳唇.獨上高樓》.元.張弘範

參加崖山海戰的元軍除“蒙古、漢軍都元帥”張弘範的水陸二萬人外，另有同為“蒙古、漢軍都元帥”的李恆部人馬。合計應在四萬左右

1278年四月趙昺即位時宋軍有“土卒數萬”。

1278年五月，張應科、王用進攻雷州，三戰失利后王用率部降元;六月，張應科再戰敗亡，張世傑親戰不利退往崖山;十一月，三江寨失守;海南島三位守臣被島民抓獲獻給阿爾哈雅，守臣皆死;閏十一月，清遠王道夫、凌震被李恆分別擊敗，廣州失守;十二月，王道夫、凌震反攻廣州失利退往崖山;文天祥全軍覆沒

1279年正月，合州降

經過這些“敗、亡”後，無論如何，崖山海戰中宋軍兵力上都不佔優勢。畢竟想拉壯丁都沒地方拉

宋軍崖山海戰失敗無法避免

1.人心其實早就散了

1278年四月帝(曰正)病死時，“群臣多欲散去”。要不是陸秀夫動之以情，曉之以理的話，當時就散了夥

宋軍採用曹操赤壁連舟遺法的原因是“世傑恐久在海中，士卒離心，動則必散”，統帥張世傑害怕仗一打起來大家就散夥，不得不把船綁在一起

2.戰術水平低劣

碇舟海上佈陣最起碼應該考慮保證淡水水源安全，結果輕易被元軍斷了汲道

元軍船隻只要逼近，宋軍便拼命放箭，結果被張弘範“張幕借箭”耗光了箭支，等著挨元軍射，再被元軍輕易跳梆，以致兵敗如山倒

在這個問題上的記載十分矛盾，先分別看一看不同記載

……後宮諸臣從死者甚眾……越七日，屍浮海上者十餘萬人……~《續資治通鑑》元紀二

……頃刻並破七舟，宋師大潰。宋臣抱其主昺赴水死……其餘將吏皆降……~《元史》卷156..張弘範傳

……陸秀夫先沉妻子於海，乃抱衛王赴海死。從死者十餘萬人。獲其金璽、後宮及文武之臣。其大將翟國秀、凌震等皆解甲降……~《元史》卷129.李恆傳

《續資治通鑑》說後宮諸臣從死者眾，李恆傳說後宮、文武之臣多被抓獲，連張世傑的兩位重要助手都解甲以降

比較有意思的是，按張弘範傳的說法，剛破宋軍七條船便宋軍大潰，說好的死戰到底呢？更有意思的是，除了陸秀夫一家和帝昺跳海，張世傑、蘇劉義突圍外，其餘將領和官吏都降了元

我們知道趙昺即位時年僅八歲，他一個已經斷了奶的孩子自然不需要充實後宮;指望前一年就鬧著要散夥的大臣們跟著一起跳海，估計是想多了

再看看《宋史》怎麼說

……(陸秀夫)度不得出走，乃負昺投海中，後宮及諸臣多從死者。七日，浮屍出於海十餘萬人……~《宋史》本紀四十七.瀛國公、二王

……世傑敗，走衛王舟。大軍薄中軍，世傑乃斷維，以十餘艦奪港去。後還收兵崖山，劉自立擊敗之，降其將方遇龍、葉秀榮、章文秀等四十餘人……~《宋史》卷451.張世傑傳

至元十六年二月，崖山破，秀夫走衛王舟，而世傑、劉義各斷維去，秀夫度不可脫，乃仗劍驅妻子入海，即負王赴海死，年四十四。~《宋史》卷451.陸秀夫傳

《本紀》的說法與《續資治通鑑》是相同的，這部分應該是畢沅照抄了《宋史》二王本紀

張世傑傳中提到，海戰失敗，張世傑突圍後又回到崖山整頓殘部與元軍作戰，被不知名元軍將領劉自立擊敗，俘獲了宋軍四十多名將領。這種說法僅見於《宋史》張世傑傳，估計是元將劉自立無法擠進《元史》卻非得要青史留名的做法。張世傑重返崖山組織作戰的可能性不高，但崖山海戰中宋軍將領被俘四十多人與《元史》吻合，是可信的

陸秀夫抱著帝昺跳海的記載從字裡行間展現了他以身殉國的決心，這一部分都能對得上，毫無疑義。問題出在細節上，“(陸秀夫)仗劍驅妻子入海”，似乎……陸秀夫的老婆和兒子並不是很情願陪著陸秀夫一起死？問題又來了，如果陸秀夫的妻、子都不情願殉葬，自願的又有幾個呢？

何況，官員們早就想散夥，士卒也早就“動則必散”了

崖山戰敗後，張世傑趁天黑大霧率十餘船突圍，在海陵山收攏突圍的其它宋軍船隻，“散潰稍集”。留在崖山被元軍俘獲的船隻“焚溺之餘，尚得八百餘艘”。而宋軍列陣的船總共是“一千餘”，船隻損失並不大，人員損失自然更少

謝太后與恭帝降元把所有的璽印都獻給了伯顏，小朝廷也要釋出詔令，就另刻了一方印章，崖山之戰後這方印章被張弘範獲得。據說來歷是

屍浮海上者十餘萬人。軍卒求物屍間，遇一屍，小而皙，衣黃衣，負詔書之寶，卒取寶以獻。弘範亟往求之，已不獲矣。遂以廣王溺死報。~《續資治通鑑》元紀二

元軍一不怕苦二不怕臭，冒著隨時可能被“巨人觀”爆一身腸子肚子的危險划著小船穿梭在浮屍之間尋找財物;元軍眼神特別好，一眼就能從全部泡得發白的屍體中確認這具小屍面板格外白皙細膩;元軍運氣也特別好，趙昺在海里泡了七天璽印還穩穩地揣在懷裡

張弘範的運氣特別不好，戰後七天海水一點都沒流動，浮屍們聚在原地等著元軍撈浮財。他一想去打撈趙昺的屍體時，趙昺就跟他玩起了躲貓貓

迫不得已，張弘範只好在上交璽印時報告忽必烈，“趙昺已經死了，有璽印為證呢，這璽印就是從他的屍體上找到的呢，真的”

真的是趙昺夾在十萬浮屍中跟張弘範玩了一次靈異？個人認為，最合理的解釋是陸秀夫抱著趙昺跳海時忘了璽印，畢竟當時剛驅妻子跳了海，情緒很是激動。張弘範從俘虜口中知道趙昺已經死了，卻沒辦法讓忽必烈確信，畢竟有屍為證才是真死，滅宋大功顯得似乎不那麼圓滿

於是，靈異故事誕生了

南宋滅亡之際的確有很多堅貞之士，除宋末三傑外，李芾、李庭芝、陳文龍、徐應鑣等人的事蹟也讓人看得眼淚汪汪的，為什麼一定要吹崖山呢？只有一個原因~

忽必烈是蒙古人，南宋完了

除陸秀夫一家在崖山殉宋外，如果非得再說一個精英的話，那就是進士出身的翰林學士劉鼎孫，他與陸秀夫一樣“驅家屬並輜重沉海”，不過沒死就做了俘虜，被元軍拷掠得體無完膚。後來劉鼎孫趁元軍看管不嚴逃了出來，仍然跳海而死。但是估計口口聲聲說“崖山之後無華夏”的各位答主聽都沒有聽說過這位精英的名字吧

錢謙益是明末弘光朝禮部尚書，清軍兵臨南京城下時，小妾柳如是勸他一同投水殉國，錢謙益很不情願走到水邊用手試了試，說道:“水太涼，會感冒的”，然後主動剃了頭髮紮上辮子投降了清軍。至於“海角崖山一線斜，從今也不屬中華……”，無非是錢謙益替自己辯解，“反正早就不屬中華了，俺這一剃算得了什麼”？

錢老爺子可能忘了他也寫過，“雜虜橫戈倒載斜，依然南鬥是中華……”

總的來說，錢老爺子本身具有雙重人格，也就是俗稱的精神分裂症，簡稱神經病。他的話當然會被同類視為金科玉律

“崖山之後無華夏，華夏正宗在日本”。驅逐韃虜，恢復中華，拯救華夏文明就是自命正宗的日本重返大陸的高尚理由。當然，我也希望“望風而降”的南宋主流動作能作為“正宗”由日本人世世代代傳承下去

華夏到底是什麼？是詩詞歌賦還是上層的恣意享樂？當然不僅僅是，或者根本就不是

華夏是“包容、開闊、壯美、富足”，這是一種境界，如果一定要由南宋小朝廷代表，看起來就很尷尬

如果說“中華”就更尷尬了，“中”字早就被趙構、秦檜這兩位南宋祖師爺送給了金爸爸

混魚龍人海，快一夕，起鯤鵬。駕萬里長風，高掀北海，直入南溟。生平許身報國，等人閒、生死一毫輕。落日旌旗萬馬，秋風鼓角連營。炎方灰冷已如冰，餘燼淡孤星。愛銅柱新功，玉蘭奇節，特請高纓。胸中凜然冰雪，任蠻煙瘴霧不須驚。整頓乾坤事了，歸來虎拜龍庭。

~《木蘭花慢.徵南》.元.張弘範

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

~《過零丁洋》.宋.文天祥

兩人都是忠勇報國之士，誰又不是中華奇男子呢？

2019.3.7