仔細想來，連死都不在乎的顏真卿，那“稿”肯定不是主動公開而流佈，而是喜歡他的字的追隨者“弄”到手傳播開的。《多寶塔》，《告身帖》，正式作品，可曾“塗改”半處？

顏真卿是中國書法史上的一座高峰，是唐楷的代表人物，與柳公權並稱“顏筋柳骨”。其書鐵畫銀鉤，大氣磅礡，至今仍是書家必臨的經典。

《祭侄文稿》是顏真卿傳世不多的行書作品，被元代的鮮于樞評為“天下第二行書”。要了解《祭侄文稿》的價值所在，必須先弄清楚它產生的歷史背景。

《祭侄文稿》全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》，是祭顏真卿堂侄顏季明的手稿。

唐玄宗天寶14年，安史之亂，顏家一門積極投身於平定叛亂中。當時顏真卿任平原太守，其堂兄顏杲卿任常山太守，顏季明隨其父守常山，屢立戰功。曾陣斬安䘵山部將李欽奏，生擒高邈、何千年等叛將，讓叛軍恨之入骨。 天寶14年底，史思明兵圍常山孤城，次年正月城破，顏季明戰死，顏杲卿被俘，押往洛陽後遇害，顏家三十餘口死於此戰。

兩年後，失地收復，顏真卿派侄子顏泉明去常山、洛陽善後，僅尋得顏季明的頭顱及顏杲卿的一縷頭髮。

顏真卿聞訊悲憤萬分，揮筆而就這篇《祭侄文稿》。

通篇文稿，筆走龍蛇，一氣呵成。墨濃墨淡、筆潤筆枯、提按轉合、字正行斜、塗抹改正，無不體現出書寫者當時的滿腔悲憤之情。 情之所至，讓後世觀者如臨其境。

夫書者分神、妙、能三品，像這樣以精深的書法功底為基礎，意在筆先，拋開一切匠心羈絆，一洩千里、直抒胸臆之作，就是神品。

選附跋評：

宋 董逌

峻拔一角，潛虛半股，此於書法其體裁當如此矣。至於分若抵背，含如並目，以側映斜，以科附曲，然後成書，而有人於此蓋盡之也。魯公於書，其過人處正在法度備存而端勁莊持，望之知為盛德君子。嘗問懷素折釵股何如屋漏水，曰老賊盡之矣。前人於其隱處亦自矜持，不以告人，其造微者，然後得之。此二體又在八法六體之處，乃知書一枝，而其法之重至此。公祭兄子文殆兼存此體者也。

元 鮮于樞

唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下行書第二。餘家法書第一。

明 文徵明

元章獨稱《座位帖》，蓋嘗屢見，而《祭侄》則聞而未睹，今《寶章錄》可考，宜其並稱《座位》而不及此也。世論顏書惟取其楷法遒勁，而米氏獨稱其行草，為劇致。山谷亦云，奇偉秀拔，奄有魏晉隋唐以來風流氣骨，回視歐、虞、禇、薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出於繩墨之外而卒與之合哉。蓋亦取其行書之妙也。況此二帖皆一時藁草，未嘗用意，故天真爛漫出於尋常畦徑之外。米氏所謂忠義憤發，頓挫鬱屈，意不在字者也。

被譽為“天下第二行書”的《祭侄文稿》中多處塗改的字，不是顏真卿有意而為之，而是在自然書寫的狀態進行的。

《祭侄文稿》的創作是帶有激情的，有人說是顏真卿含著眼淚一氣呵成的，作品中沒有一丁點兒故作的成分，更不存在故意而為之。

古人流傳至今的書法精品名作，大多是書信、手稿，它們是書家率性而為、信手揮灑、真情流露的結晶。 我們在欣賞古人一幅書法作品時，常常有“如見其人、如聞其聲”的感覺。

《祭侄文稿》是顏真卿在極度悲憤的狀態下寫出來的，感情起伏劇烈，所以有多處塗改。一

顏真卿的《祭侄文稿》是為數不多的當今存世紙質書法真跡，距今已經1260年之久！很遺憾目前還儲存在臺北故宮博物院。說他是“天下第二行書”，應該是從書家在中國書法史上的地位及書法水準出發而界定的，但其實祭侄文稿應該才是“天下第一行書”，因為王羲之的《蘭亭集序》已經下落不明，也許早已經灰飛煙滅。我們如今看到的不過是古人你臨摹我，我臨摹他的複製品，王羲之真跡啥模樣，都沒人見過，怎麼能說天下第一？從這個意義上講，《祭侄文稿》是最具史料價值和藝術價值的墨跡原作，沒有之一。

祭侄文稿的創作背景，想必人人都知道，我簡單概括一下。唐玄宗天寶十四年，“安史之亂”爆發。顏真卿聯絡其堂兄顏杲卿起兵討伐叛軍。不久，顏杲卿及其少子季明被捕並先後遇害，顏氏一門被殺害30餘口。唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿派人去河北搜尋季明的首骨攜歸。就在這樣極為特殊的時刻，顏真卿悲痛萬分，揮筆行文，詳細追敘顏杲卿父子面對安祿山叛亂，英勇抵抗，取義成仁的事蹟。

顏真卿當時的心境是極其悲痛、極其憤怒的，書法呈現出來的直觀感覺就是氣勢磅礴，一氣呵成。《祭侄文稿》自然不是真正意義上的書法作品，作者當然顧不得筆墨之濃淡、用詞造句是否規範合理，純粹依靠書家個人書法功力，任憑情感自由流淌，錯誤之處甚多，時有塗抹，這實在是極其自然而然的事情，絕非故意而為之。我甚至都不理解題主為什麼會問“是否故意為之”這個問題。

好比是斷臂維納斯女神之美，正因為《祭侄文稿》有塗改、不完美，才顯得整個作品波瀾起伏，凝重峻澀，隨心所欲，雄奇橫生。作品所含蘊的真摯情感震動著後世無數觀賞的人，我覺得這才是真書法的美，這才是中國書法的美。

祭侄文稿行書第二，蘭亭序第一?

豎行扭扭屄屄，軟骨頭易掉辛酸淚。

再看岳飛的字，血肉撗飛激情無限。字如其人是也!

裝飾美不如自然美。如現在有些四A五A景區、老街等都是有人工裝飾了的，遠不如自然景色讓人心潮澎湃、流連忘返。

不是故意為之的，《祭侄文稿》是作者寫的稿件，不是正式的文體，就像今天的我們寫東西要先打一下草稿，為避免正式書寫時出錯。

天下三大行書《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食詩帖》有兩個共同點，就是都有塗抹或修改的痕跡，這是其一。其二是這三部經典都不是一幅嚴格意義上的書法作品，因為作者寫時並沒有把她當作一幅書法作品來寫，而是序稿、文稿、詩稿，說白了，就是打的草稿。

書法講究“無意於佳乃佳”，正是因為作者無意於創作作品，只是想臨時打個草稿，這種不著意才成就了經典。

《祭侄文稿》是顏真卿為自己的侄子顏季明所寫的一篇祭文，屬草稿，塗抹與修改是必然。顏真卿書寫時肯定是滿懷激憤與沉痛的心情，將對侄子顏季明之死的沉痛與對逆賊安祿山的憤恨傾注於筆端，所寫的不是書法，而是心境，這大概就是物我兩忘，書法的最高境界。

絕非故意為之，當時作者堂兄和侄子為抗叛亂而犧牲，他懷著極其悲痛和憤怒的心情陳述此事情，行文出錯塗改極其正常，因此越發顯得此書法自然雄壯，彰顯了作者的功力非凡！