神仙的壽命是很長的，至少幾千年，之所以封神是刑天滅了天庭諸神，而後闡教截教弟子殺劫臨近，找了個人間的機會，商湯氣數將盡，截教有教無類妖怪挺多被闡教所不容，截教又逆勢而行，封神也不是不光彩的事，善惡因果自有定數，三百多位正神不是好好的嘛，也有徹底魂飛魄散的，基本是惡性不改的，還有淪為坐騎的，能保住性命就不錯了，大規模封神只能是一次

　　

　　再開天闢地一次，自然就再封神一次！

　　《封神演義》與《西遊記》都有一個奇特的世界觀：整個世界是一個由生到滅，又由滅到生的過程。

　　在《西遊記》第一章說道：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。

　　簡單解釋，就是天地每隔129600年就生滅一次，這段時間內萬物從無到有，再到繁盛，再到滅亡……等129600年後，這個世界會被毀滅，一切再來一次。

　　這種觀點與中國傳統觀念是一致的，一切都是有盛有衰，盛衰更替。

　　《封神演義》中世界觀也是如此。封神中的世界不是唯一的世界，盤古開天闢地之前就有神仙存在。

　　比如原文中鴻鈞老祖登場時說：

　　高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；

　　一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

　　老子登場時說：玄黃世兮拜明師，混沌時兮任我為；五行兮在我掌握，大道兮渡進群賢。

　　盤古是混沌時期人物，老子卻早在混沌之前的玄黃時代就已經出世，拜鴻鈞老祖為師，在混沌時期，他已經修成聖人，無所不能。

　　既然天地每隔一段時間就會生滅一次，自然每次開天闢地之後都要冊封一次諸神。

　　其實，封神榜上的神仙都是一些小神仙，都是闡教、截教的三四代弟子，基本上二代弟子就是天尊，霸主級神仙。

第一，因為沒了第二個許仲琳。

第二，第一次封神是基於現有的道教神話的體系。

第三，如果有第二次封神，也只能是結合西方神話

原著黨答一波。只要看看《封神》原著中封神大戰發生的幾大原因，我們就會發現，姜子牙封神之後，過去一定歲月後，必然會再次封神。這是板上釘釘沒跑的事兒。

一、原因

說到封神大戰，可能都覺得只是打得熱鬧，而很少有人想過，這場蔓延三界、三教、五族的大戰何以會發生。

原著第6回雲中子說了五個原因：

一則，成湯合滅；

二則，周國當興；

三則，神仙遭逢大劫；

四則，姜子牙合受人間富貴；

五則，諸神欲討封號。

同樣的，第15回對這五大因由進行了補充說明，只不過按其重要性而有了排位變化。

第一，闡教十二弟子犯了殺劫；

第二，昊天上帝命仙首十二稱臣；

第三，成湯合滅，周室當興，天數使然；

第四，神仙犯戒，元始封神；

第五，姜子牙享將相之福。

這五種原因其實又互為因果關係。

在仙界

天庭缺人缺到喪心病狂的地步，身為天庭之主，昊天上帝命仙首十二人稱臣，其實主要目的是為天庭十二個主要崗位徵集人手。

然而這十二人卻是玉虛宮元始麾下十二弟子，稱臣是需要兵解的，這就造成了十二金仙的殺罰臨身。

元始自然要為弟子出頭——跟護不護犢子沒太大關係，關鍵十二金仙是闡教最強大的戰力——因此發動了某尊大神去祈求昊天上帝，以一張封神榜、365位成神代替了仙首十二。

這尊大神是誰呢？

不用懷疑，就是鴻鈞。原因有二：

1、鴻鈞出場時親口說過“故命你三個共立‘封神榜’”，證明在與昊天的談判過程中，後者把封神任務交給了鴻鈞執行，鴻鈞又安排給了元始，這也是通天雖然知道封神榜名單，也不得不僉榜的原因所在。

2、鴻鈞自然是超級高手，可是根據“出場的都自動喪失逼格”的定理，他確實沒有昊天厲害。可以說，他的出場正是受到了昊天的驅使。

在人界

天數降臨，強行開啟了商周易代的大數。

表面上來看，這似乎全是因為女媧娘娘一句“我想成湯代桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡”推動的；

但其實，女媧娘娘之所以說出這句話，主要還是因為商朝已經存在六百多年！

假如商朝才立國六年、六十年，她還會有這個直白而殘酷的判斷嗎？

大機率是不會的。

據原著，夏商周三代，夏享國400年（實約470年），商640年（實約554年），周800年（實約791年）；據真實歷史，大一統王朝中，漢享國407年，唐朝89年，宋319年，元98年（勉強可以說100年），明276年，清296年。基本上帝國到了100年以上壽命，都會面臨改朝換代的命運。

所以真不能怪女媧，作為能跨越時間長河的聖人，她將商的國祚放到歷史上縱向對比後發現，商朝享國之長，已經排到了史上第2位，氣數確實也該走向盡頭。

所以很簡單了，我們完全可以說，只要滿足上面這些條件，確實就能再次開啟封神大戰。

二、仙界1500年

凡三界之人，只要名字進了封神榜，從此沒有肉身，喪失了喜怒哀樂、七情六慾的樂趣；且其修為也不得寸進，形同成為長期苦役。

然而昊天雖然代表天道，卻絕非不近人情之輩。有證據表明，封神榜上的魂魄，有退出或者休假機制。

比如西遊中的奎木狼，是封神榜上28宿之一，曾經下界13年；又如《水滸》中的一百單八好漢，是封神榜上的三十六天罡和七十二地煞，自宋仁宗嘉祐三年（1058年）洪太尉誤走妖魔，到南宋初年（1130年左右）呼延灼戰死淮西，下界70多年。

如果封神榜有退出機制，那必然就需要再次招聘人手。

如果沒有人願意應聘，昊天完全可以再次進行指定，直接命令某些金仙級別的仙首稱臣。對仙界來說，這就意味著殺劫再次來臨。

怎麼度過殺劫？

很簡單，要麼殺人，要麼被殺。自己掛了，就是沒度過殺劫；殺了千萬人還能留得性命，就是度過了殺劫。

不管怎麼樣，只要有金仙參與，那就是蔓延三界的大戰，讓天庭集齊所需魂魄數的過程，就是封神大戰。

仙界對此並非毫不知情。

原著中屢次提到“一千五百年”這個數字。首先是太乙真人，“因神仙一千五百年犯了殺戒，乃年積月累，天下大亂一場，然後復定”；十二金仙陷於黃河陣，也說“只因

一千五百年逢此大劫，乃遇此鬥，裝入陣中，總是神仙也沒用了”；萬仙陣上眾仙昂揚喜慶，競相表示“今日之會，正完其一千五百年之劫數”。

可見在仙界，1500年是個非常關鍵的時間節點。此次事件，其實就是1500年前同樣一件事的重演，只不過逢劫的金仙不同罷了。

西遊記故事發生的時間，是大唐太宗貞觀年間，約為武王伐紂後1600多年之後。1600年和1500年相去無幾，應該是昊天允許的偏差，唐僧師徒四人一路打殺妖魔鬼怪，被打殺之人大抵正是逢劫之仙。

三、人間500年

而水滸傳奇發生的時候，是姜子牙封神2100年之後的事，是西遊故事後500年的事。

500年也是一個關鍵的時間節點。

我們可以說，在老將呼延灼的一生中，在梁山落草為寇的幾年只是一段恥辱且可以忽略不計的光陰，他真正的榮耀乃是成為一方節度、率軍抵抗金軍南侵的光輝時刻。

此時正是靖康之恥時，兀朮搜山檢海，要搜捕高宗趙構，豪傑之士競相抗金。

靖康之恥的另一個作用是改朝換代，大宋北方全為新興的金朝所據，而南方之地成為南宋。

站在神話的角度看，這實際又是一次封神之戰。

原著第15回說：

所以“五百年有王者起，其間必有名世者”，正此之故。

我們完全可以把這句話理解成，人間每約五百年，按大數都要進行一次改朝換代，所以西遊位面封神後五百年，南、北宋之交又恰適其數。當然，這一次真正的勝利者乃是北方的野蠻人，我們完全可以將其演為“截教助金，終獲勝利”。

《說岳全傳》說的也是南、北宋之交這段故事。書中嶽飛為西天大鵬金翅明王，女士蝠是秦檜之妻王氏，兀朮為天庭赤須龍，万俟卨[mò qí Xiè]為水族的團魚精，徽宗皇帝原系九華長眉大仙下降……可惜作者筆力不逮，不然完全可以演為另一場封神之戰。

每改朝換代都有一些類似的封神，神也不是一成不變的，有時會被懲罰輪迴，經過幾世的修行或者努力再回仙界。封神演義只不過是封了一一些作者所瞭解的神，後來還有很多的神，比如四大天師，門神，關帝，城隍閻羅，鍾馗等。天理迴圈，善惡昭彰，自有安排。隨著一個大的時代總要重新安排。

首先說結論：姜子牙封神本就是個偽命題，歷史上的姜子牙是個無神論者，所以姜子牙封神只是明朝小說作者根據民間話本和傳說故事整合出來的神魔小說而已，至於神靈崇拜其實在中國封建王朝一直長盛不衰，而各種神靈也隨著民眾膜拜朝廷誥封而不斷出現，所以古代歷史上封神其實一直都在重演，只是規模上沒有小說《封神演義》這麼龐大而已。

歷史上的姜子牙真的是個無神論者，這在民智尚未開啟的商周時期其實是非常進步的文明程度。在《史記·齊太公世家》中記載了這樣一件事

武王將伐紂，卜，龜兆不吉，風雨暴至。群公盡懼，唯太公彊之勸武王，武王於是遂行。

十一年正月甲子，誓於牧野，伐商紂。紂師敗績。紂反走，登鹿臺，遂追斬紂。

意思是武王在伐紂之前算了一卦，結果卦象顯示出徵不吉，而且此時還下起了暴風雨，於是武王包括周邊的大臣們就比較害怕了，覺得是老天爺不支援此次伐紂之舉，這個時候作為西周丞相的姜子牙就力排眾議，強行勸諫武王按原計劃出征，也就是姜子牙並不相信卜卦的結果和天意之說，武王架不住姜子牙的勸諫，還是按計劃出兵了，結果牧野之戰，西周聯軍大獲全勝，而姜子牙也就由不信天命的無神論者被演化成了代天行道的神仙了。

而後在西漢的劉向所著的《列仙傳》中，第一次將包括姜子牙、老子、莊子在內的一些歷史人物神化為了神仙，至此中國歷史上的神仙們就都有了出處了，除了最早的自然神，就是歷史上出現過的名臣大將高道祖宗了，如關羽、張飛、諸葛亮、張道陵等等，而作為i中國歷史上最早的智謀人物的代表姜子牙也就成為了歷朝歷代祭祀的武聖、謀聖了。

說到這裡相信大家都已經對封神這件事情有了大致的瞭解了，其實就是封建官方出於一些考慮而對逝去的名人進行的一種祭祀昇華，將真實的歷史人物昇華為神靈的過程，這個過程由於宗教儀式的加冕而變得更具有權威性而已，就像唐朝的時候，李唐王朝就對同姓的老子李耳進行了大量的誥封，太上玄元皇帝什麼的，宋朝的宋真宗更是直接誥封了個玉皇大帝出來，這些其實就是歷朝歷代都在進行的封神活動，只是規模上一般比較小而已，但類似的封神祭祀一直都存在的。