回答了。

談二點看法。

首先對題意的理解看法。

什麼是"愚孝"？什麼又是"孝道"？還要區別古人理解的“愚孝"和現代人理解的愚孝是不同的。

題主說有不少人說"愚孝"，是什麼意思呢？我理解是指現代人說的。說的是孝順父母是應該的。但不能"愚孝"。也就傻孝，不分是非，不分老人說的對錯，完全聽之，順之，稱之為”愚孝"。可古代人不行，古人，對父母話，必須聽，不得逆返。不聽，逆反，就是不孝。所以古代稱愚孝。

遇考到底對不對？從傳統文化思想講，愚孝是對的。從古至今，老人都是希望子女學好，成人。父母要求的，講的，都是對的。古人有孟母擇鄰。孟子母親，因為孟子，怕受鄰居孩子影視，住鄰居都選擇。又如紅融讓梨的故事。還有傳說：妻不賢，子不孝。還是：百善孝為孝。孔子思想中的仁，義，禮，智，信，講的就孝。哪時稱愚孝。所以，社會風氣好，家不亂，鄰里不亂，社會不亂。因聽老人話，有句古話：不聽老人言，吃虧在眼前。說的也是這個道理。

愚孝到底對還是不對？

我覺得應該具體問題，具體分析對待。總體說，我還是支援愚孝。不支援與父母分庭抗理，氣父母。

凡是跟父母講理，凡是夫妻講理，凡是家庭講理，不講愛，不講包容，不講理解的，沒有一個幸福家庭。不是天天吵架，就是不和，就是不孝，就是離婚。

凡是家庭，從不講道理，只講愛，包容，擔待的，夫妻和，兄弟姐妹和，父母和，家庭都幸福。為此，我不支援在家裡設立法庭，動不動開庭講理。我支援家裡講愚孝。愚孝，實質，就是"愛"字。

以上是我的個人看法。僅供參考。

所謂“愚孝”就是事事聽父母，事事順父母，兒女明知不可行，偏為之。

現代的孝道，又有多少人能做到呢，在本人看來父母慢慢老去，對他們最大的孝，無非就是多花時間去陪伴，但是時代的不同，又有哪個年輕人可以呆在家裡陪父母，經濟壓力首當其衝，而且父母老了，話變的多了，說的兒女不一定願意去傾聽，現在的年輕人主要離不開手機，會花很多時間去跟手機交流，都不願意陪父母。

“愚孝”

沒有正確的是非觀，只因是父母，辛苦養大，不可忤逆。而忘記正確是非觀。只是一味的“愚孝”。

“孝”自古一直是百善孝為先。

個人認為，孝順是必須要做到的，一個人如果不“孝”那麼又怎麼能稱之為人呢。但是“孝”也是要有正確的認識，不能盲目愚孝，在長輩做的不對或者說的不對的時候，要有自己的想法，不能一味的順從，沒有自己的主見，盲從。當然，這些是要分清對錯，而不是讓你忤逆不孝。在長輩需要贍養需要我們盡兒女義務的時候，我們就要儘自己最大所能，去孝順照顧父母。養孩防老嘛，父母辛苦養育我們，當他們老了，也要讓他們老有所依。

愚孝是世間最善最美的孝，就是對長輩盡心盡力盡責照顧，而孝心要從長輩心智上開始，長輩不受輪迴之苦，我們要做大孝子，送往西方極樂世界。

中中國人自古以來都是注重孝道，百善孝為先啊！不少人所說的愚孝我感覺目前很少有人能夠做到了，女人的經濟社會地位已經可以和男人並駕齊驅了。什麼才是孝道呢？孝順不光是聽從父母的話，給父母必要的物質方面的生活，更多的是順，能夠與父母交流時候和顏悅色，說一些順心的話，有時間陪伴父母。

有智慧的孝順才有用。父親養病，兒子想辦法多掙錢，讓自己的家庭儘量少降低生活質量，又要保證老人的治療保證不缺少費用，也要保證治療。同樣的事情，兒子辭職回家盡孝，這樣一來家裡的所有費用得不到保證。增加了老人和家庭的不確定性，兒子的做法沒有減輕家裡的負擔，反而增加了不確定性，這就可以說是一種愚孝。

中國的孝道。我們不要把它看得太複雜。也不要看著太簡單。中中國人是一個知恩圖報的民族，作為兒女只要知道記得父母養育我們時費盡了少心血和經力才使我們長大成人，我們長大，他們老了，我們小時候他們不離不棄精心照料，嘔心瀝血，看著我們成長。我們只要用同樣的方式方法回報於他們，這就是做人的本質，而你們所應做的孝道。

我個人覺得，愚孝就是毫無原則的順從長輩！

比如生二胎這事，我就感觸比較深，我自己不願生二胎，雙方父母都希望我們生二胎，我跟老公的態度都是，二胎這事我們夫妻商量決定就好，對於雙方父母催生，我們始終微笑著保持原則！告知他們我們自己決定，就不再多說什麼了！

有些自己很不想生，但為了完成父母給的二胎任務，生二胎的，我就覺得可以算是愚孝的一種吧！

《千字文》也算是儒家思想吧？其中有“忠則盡命，孝當竭力”。古人孝道無非如此。量力而行就夠了。孝道同樣是雙重標準，入鄉隨俗原則就好。

盲目而沒有主見的孝順就是愚孝，個人並不贊成。

比如老人喜歡買保健品，愚孝的人可能覺得老人開心就好，但事實上，很多所謂的保健品裡面含有激素等，短期內可能會覺得有益，長期卻是有損健康的。

又比如老人與小輩發生矛盾，只站在老人這一邊，從來不問事情緣由。如果對方也一樣的愚孝那關係不太大，可若不是，長此以往被要求忍讓的一方必然心存怨懟，往小了說引發家庭矛盾，往大了說可能直接家破人散。